Вселенські собори і їх опис

Багато століття, з часів зародження християнської віри, люди намагалися приймати одкровення Господнє у всій його чистоті, а лжепоследователі спотворювали його людськими домислами. Для їх викриття, обговорення канонічних і догматичних проблем в ранній християнській церкві скликалися Вселенські собори. Вони об`єднували прихильників віри Христової з усіх куточків греко-римської імперії, пастирів і вчителів з варварських країн. Період з IV по VIII століття в церковній історії прийнято називати епохою зміцнення істинної віри, роки Вселенських соборів сприяли цьому у всій своїй силі.

Історичний екскурс

Для нині живих християн перші Вселенські собори дуже важливі, і їх значущість розкривається особливим чином. Всі православні і католики повинні знати і розуміти те, у що вірила, до чого йшла рання християнська церква. В історії можна побачити брехню сучасних культів і сект, які заявляють про нібито схожому з догматичним вченні.

Із самих зачатків християнської церкви вже існувало непорушне і струнке богослов`я, що базується на основних доктринах віри - у вигляді догматів про божественність Христа, Трійцю, Святому дусі. Крім того, склалися якісь правила внутрішньоцерковного устрою, час і порядок здійснення служб. Перші Вселенські собори створювалися спеціально для того, щоб зберегти догмати віри в справжньому вигляді.

Перше святе зібрання

Перший Вселенський собор проходив в 325 році. Серед присутніх на святому зборах батьків найвідомішими були Святий Спиридон, архієпископ Мирлікійський Микола, єпископ Нізібійської, Афанасій Великий й інші.

На соборі було засуджено і віддано анафемі вчення Арія, який відкидав божественність Христа. Були затверджені незмінна істина про Особі Сина Божого, його рівність батькові Богу і сама Божественна сутність. Церковні історики відзначають, що на соборі визначення самого поняття віри було оголошено після тривалих випробувань і досліджень, щоб не виникало ніяких думок, що дають привід до роздвоєння думок самих християн. Дух Божий привів єпископів до згоди. Після завершення Нікейського собору єретика Арія спіткала важка і несподівана смерть, але його лжевчення живо досі серед сектантських проповідників.

Всі постанови, які брали Вселенські собори, були вигадані його учасниками, але затверджувалися церковними батьками за допомогою участі Святого духа і виключно на підставі Святого Письма. Для того щоб усім віруючим було доступно істинне вчення, яке несе християнство, воно було викладено ясно і стисло в перших семи членах Символу віри. Ця форма зберігається і понині.

Друге святе зібрання

Другий Вселенський собор був проведений в 381 році в Константинополі. Основною причиною послужило розвиток лжевчення єпископа Македонія і його прихильників Аріан-духоборцев. Єретичні заяви зараховували сина Божого ні до єдиносущну Богу-батькові. Святий дух позначався єретиками як службова сила Господа, на зразок ангелів.

На другому соборі справжнє християнське вчення захищали Кирило Єрусалимський, Григорій Ніський, Георгій Богослов, що складаються в числі 150 присутніх єпископів. Святі отці затвердили догмат про единосущии і рівність Бога-батька, Сина і Святого духа. Крім того, церковні старці затвердили Нікейський символ Віри, який і донині є керівництвом для церкви.

Третє святе зібрання

Третій Вселенський собор скликався в Ефесі в 431 році, на нього з`їхалося близько двохсот єпископів. Батьки постановили визнати з`єднання двох природ у Христі: людського і божественного. Було вирішено проповідувати Христа як досконалої людини і досконалого Бога, а діву Марію - Богородицею.

Четверте святе зібрання

Четвертий Вселенський собор, що проводиться в Халкідоні, був скликаний спеціально для того, щоб усунути всі монофізитських суперечки, які стали поширюватися навколо церкви. Святе збори, що складаються з 650 єпископів, визначило єдине істинне вчення церкви і відкинуло всі існуючі лжевчення. Батьки постановили, що Господь Христос - це істинний, непорушний Бог і істинна людина. За своїм божеству він вічно відроджується від батька, по людству він був явлений на світ від Діви Марії, у всьому подобі людині, крім гріха. При втіленні людське і божественне поєдналося в тілі Христовому незмінно, нерозлучно і нероздільно.

Варто відзначити, що єресь монофізитів принесла церкви багато зла. Лжевчення не було викорінено до кінця соборним осудом, і ще довгий час розвивалися суперечки між єретиками-послідовниками Євтихія і Несторія. Основною причиною суперечок послужили твори трьох послідовників церкви - Федора Мопсуетського, Верби Едеського, Феодоритом Кирського. Згадані єпископи були засуджені імператором Юстиніаном, але його указ не був визнаний Вселенською Церквою. Тому виникла суперечка про трьох розділах.

П`яте святе зібрання

Для вирішення спірного питання був проведений п`ятий собор в Константинополі. Твори єпископів були жорстоко засуджені. Щоб виділити справжніх прихильників віри виникло поняття ортодоксальних християн і Кафолической церкви. П`ятий собор не зміг привести до бажаних результатів. Монофізити сформувалися в товариства, які повністю відокремилися від Кафолической церкви і продовжували вселяти єресь, породжувати суперечки всередині християн.

Шосте святе зібрання

Історія Вселенських соборів свідчить, що боротьба ортодоксальних християн з єретиками тривала досить довго. У Константинополі був скликаний шостий собор (Трульський), на якому нарешті повинна була утвердитися істина. На зборах, куди з`їхалося 170 єпископів було засуджено і відкинуто вчення монофелітів і монофізитів. В Ісусі Христі визнавалися два єства - божественне і людське, і, відповідно, дві волі - божественну і людську. Після цього собору монофеліанство нахилилися, і близько п`ятдесяти років християнська церква жила відносно спокійно. Нові смутні течії з`явилися пізніше з приводу иконоборческой єресі.

Сьоме святе зібрання

Останній 7 Вселенський собор проводився в Нікеї в 787 році. У ньому взяло участь 367 єпископів. Святі старці відкинули і засудили иконоборческую єресь і постановили, що іконам повинно відплачувалися НЕ богопоклоніння, яке личить лише одному Богу, а благоговіння і почітательное поклоніння. Тих віруючих, хто поклонявся іконам як самому Богу, відлучали від церкви. Після того як був проведений 7 Вселенський собор, іконоборство більше 25 років тривожило церкву.

Значення святих зібрань

Сім Вселенських соборів представляють першорядне значення у розвитку основних догматів християнського віровчення, на чому заснована вся сучасна віра.

• Перший - затвердив божественність Христа, його рівність батькові Богу.
• Другий - засудив єресь Македонія, що відкидає божественну сутність Святого духа.
• Третій - усунув єресь Несторія, який проповідував про роздвоєння осіб богочеловека.
• Четвертий - завдав остаточний удар по лжевчення монофизитства.
• П`ятий - завершив поразку єресі і затвердив сповідання в Ісусі двох природ - людського і божественного.
• Шостий - засудив монофелітів і постановив сповідувати в Христі дві волі.
• Сьомий - скинув иконоборческую єресь.

Роки Вселенських соборів дозволили внести визначеність і повноту в ортодоксальне християнське вчення.

Восьмий Вселенський собор

Порівняно недавно патріарх Константинопольський Варфоломій повідомив, що йде підготовка з Всеправославного Восьмому Вселенського собору. Патріарх закликав усіх лідерів православної віри зібратися в Стамбулі, щоб визначити остаточну дату події. Відзначено, що 8 Вселенський собор повинен стати приводом до посилення єдності православного світу. Однак його скликання змусив розколотися представників християнської віри.

Передбачається, що Всеправославний Восьмий Вселенський собор буде носити реформаторський, а не обличающий характер. Сім попередніх соборів визначили і виклали догмати віри у всій їх чистоті. Щодо нового святійшого зборів думки розділилися. Деякі представники православної церкви вважають, що патріарх забув не тільки про правила скликання, а й про множинних пророцтвах. Вони розповідають про те, що святий 8 Вселенський собор стане єретичним.

Отці Вселенських соборів

У Російській Православній Церкві 31 травня святкується день пам`яті святих отців, які проводили сім Вселенських соборів. Саме єпископи, які беруть участь у зборах, стали символом соборної розуму самої церкви. Думка однієї людини ніколи не ставало вищим авторитетом у догматичних, законодавчих та сокровенних питаннях віри. Отці Вселенських соборів шануються досі, деякі з них визнані святими.

Правила істинної віри

Святі отці залишили після себе канони або, інакше кажучи, правила Вселенських соборів, якими повинні керуватися вся церковна ієрархія і самі віруючі в своїй церковній та особистому житті.

Основні правила першого святого зборів:

• У клір не приймаються особи, самі себе оскопили.
• У священні ступені не можуть проводитися новонавернені віруючі.
• Священнослужитель не може мати в будинку жінку, яка не його близька родичка.
• Єпископи повинні бути обрані єпископами та затверджені митрополитом.
• Єпископ не повинен приймати у спілкування осіб, які відлучені іншим єпископом. Правило наказує скликати єпископські збори двічі на рік.
• Підтверджується вища влада деяких сановних осіб над іншими. Забороняється поставляти єпископа без загальних зборів та дозволу митрополита.
• Єрусалимський єпископ за ступенем подібний митрополиту.
• В одному місті не можуть бути два єпископи.
• Порочні особи не можуть бути допущені до священнослужіння.
• Занепалі вивергаються з священного чину.
• Ухвалюються способи покаяння відступили від віри.
• Кожен вмираючий повинен напучував святими таємницями.
• Єпископи і клірики не можуть самовільно переходити з граду в град.
• Клірики не можуть займатися лихварством.
• Забороняється схиляти коліна в дні п`ятидесятниці і в неділю.

Основні правила другого святого зборів:

• Всяка єресь повинна бути піддана анафемі.
• Єпископи не повинні випрати свою владу поза межами своєї області.
• Постанавливает канони прийняття каються єретиків.
• Всі звинувачення на правителів церкви повинні бути досліджені.
• Церква бере сповідують єдиного Бога.

Основне правило третього святого зібрання: головний канон забороняє складати новий символ віри.

Основні правила четвертий святого зборів:

• Всі віруючі повинні дотримуватися всі, що було постановлено на попередніх соборах.
• Постанова в церковну ступінь за гроші карається суворо.
• Єпископи, клірики і ченці не повинні займатися мирськими справами заради зиск.
• Ченці не повинні вести бесчинное проживання.
• Ченці і клірики не повинні вступати у військову службу або мирської чин.
• Клірики не повинні судитися в світський судилища.
• Єпископи не повинні в церковних справах вдаватися до допомоги цивільних властей.
• Співаки та читці не повинні вступати в шлюб з іновірними дружинами.
• Чернецтво та діви не повинні вступати в шлюб.
• У монастирі не повинні звертатися мирські житла.

В цілому сім Вселенських соборів вивели цілий звід правил, які сьогодні доступні всім віруючим в спеціальній духовній літературі.

Замість висновку

Вселенські собори змогли зберегти справжню чистоту християнської віри у всій повноті. Вище духовенство донині веде свою паству по шляху до Царства Божого, правомислію і розуміння канонів і догматів віри.