Ікона "Різдво Христове": опис, значення

Андрій Рубльов - основоположник московської школи живопису, художник, автор фресок та ікон, у тому числі всесвітньо відомої роботи «Різдво Христове».

Відомостей про його життя історії відомо небагато. Ім`я Андрій дано йому при чернечий постриг. Мирське ім`я іконописця історикам невідомо. По нечисленних уцілілих даними сучасників, Рубльов був скромним, смиренним, тихим людиною.

Походив він з родини іконописців. Все життя його була присвячена чернечому служінню. Популярність до нього як до живописцю прийшла досить рано.

Коротко про життя і творчість Андрія Рубльова

Деякі джерела стверджують, що він народився в Московському князівстві, деякі називають місцем його народження Великий Новгород. Приблизною датою народження вважається 1380.

Рік його смерті і місце поховання відомі достеменно. У 1428 живописець похований в Спасо-Андрониковом монастирі, де в даний час відкрито музей його імені.

Щодо розгорнуті дані про його життя і роботу з`явилися в 1918 році, коли в ході реставрації Успенського собору у Володимирі були розчищені його фрески і виявлені ікони Звенигородського чину. Найяскравішою композицією з фресок Рубльова вважається «Страшний суд». Похмура сцена представлена живописцем як торжество вищої справедливості і носить не похмурий, а, швидше, святковий характер.

Рання творчість Рубльова характеризується теплою емоційним забарвленням. Роботи, написані в цей період, просякнуті благоговейной радістю і духовною красою. Однією з найбільш знаменитих вважається ікона «Різдво Христове ».

Більш пізній період життя Рубльова пов`язаний з початком міжусобних воїн на Русі, які спричинили руйнування моральних ідеалів. Внутрішня гармонія автора не знаходила підтримки ззовні, що виразно відбилося на творчості цього часу. Образи і фарби стають похмуріше.

З 1425-го по 1427 Андрій Рубльов в союзі з Данилом Чорним створив іконостас Троїцького собору в Троїце-Сергієвому монастирі.

До наших часів збереглася лише мала частина робіт майстра. Його авторству належать «Живоначальної Трійці», «Зішестя в пекло», «Благовіщення», «Вознесіння», «Стрітення».

Ікона Різдва Христового: опис та дата створення

Ікона написана на липовій дошці. Часом її завершення вважається 1405. До наших днів ікона збереглася в середньому стані. У лівому нижньому куті, в місці скріплення дощок, накладено новий шар левкасу у вигляді довгастого плями. Внизу справа також є дві вставки. Колишній левкас частково втрачений по всьому периметру ікони. Кіноварна окантовка збереглася тільки у верхній частині. На полі ікони, в області голови немовляти Ісуса, видно пошкодження від цвяхів, приховані воском і левкас. Дрібні латки помітні також на обличчі Богоматері, мафории і хітоні.

На особовому поле ікони, від верхнього до нижнього краю, проходить тріщина. Ще одна мається на шарі левкасу, в центральній області композиції. Час сильно стоншена і в багатьох місцях зруйнувало барвистий шар ікони. Золото, яким були пофарбовані німби, крила ангелів, частини одягу і купіль, практично повністю втрачено. Лики святих і прогалини в шатах збереглися слабо. У найбільш цілісному вигляді - лики пастухів і самому.

Композиція і кольору ікони

Ікона "Різдво Христове" виконана в зеленувато-жовтуватих, білих, прозоро-оливкових тонах. Завдяки такому підбору кольорів і тіней весь образ здається повітряним і нематеріальним.

У центрі композиції зображено лежить на кіноварному ложе Божа Матір, одягнена в темно-червону ризу (мафорій). Вона напівлежить, спершись на руку, відвернувшись від немовляти. За її спиною чітко вимальовується чорний фон печери, де і сталося Різдво Христове. Ікона Андрія Рубльова образ Марії представляє домінуючим над іншими фігурами в композиції.

Зверху зображені ясла, впритул примикають до ложу Богоматері. Новонароджений Христос оповитий в білу пелену, перев`язану кіноварних сповивачів, який вказує на те, що саме цей немовля - Месія. Ікона «Різдво Христове», значення і її сенс будуть, безсумнівно, зрозумілі і близькі не тільки віруючим, але й людям, так чи інакше знайомим з історією походження цього православного свята.

У правій верхній частині показані два ангели, що прославляють народження Христа, з протилежного боку, також зверху, - троє волхвів на конях. У нижньому полі праворуч зображена сцена купання немовляти Ісуса двома служницями. В даний час ікона «Різдво Христове» знаходиться в Благовіщенському соборі Кремля, де побачити її може кожен бажаючий.

Історія ікони

Ікона була врятована від знищення в 1960 році. Директор Нижегородського обласного музею вивіз її зі зруйнованого храму, зберігши таким чином до наших днів. З Нижнього Новгорода шедевр таємно вивезли до Москви. Однак столичні реставратори не відразу змогли розпізнати справжній сюжет - Різдво Христове. Ікона Андрія Рубльова була прихована під барвистим шаром 19-го століття.

Іконографія події

Народження Ісуса Христа - найбільше свято для християн усього світу в усі часи. Ця подія ознаменовано появою на світ Спасителя. Однак православні майстри, дотримуючись традиції, додавали в свої роботи певні подробиці, що надають їм більше жвавості і теплоти. Поклоніння волхвів, обмивання немовляти, славословить ангели доповнюють відображена подія. Робота Андрія Рубльова є неповторним зразком православної іконографії народження Христа. Радістю і радістю наповнені не тільки релігійні ритуали, присвячені цьому дню, але й ікони Різдва Христового. Православні образи цього свята засновані на правилах візантійського письма, для якого характерні суворе дотримання канонів і точна догматичність.

Ікони святкового ряду

Творіння великого іконописця по праву займають важливе місце в скарбниці російської православної живопису. Догматичні сюжети автор розфарбував теплим емоційним і філософським змістом.

Ікона свята Різдва Христового входить в цикл святкових ікон: "Благовіщення", "Різдво Христове", "Стрітення", "Хрещення", "Воскресіння Лазаря", "Преображення", "Вхід до Єрусалиму". Незважаючи на те що приналежність цих робіт авторству Рубльова не підтверджена достеменно, виконані вони з дотриманням всіх авторських прийомів, які використовував у своїй роботі іконописець.

Різдво Христове у творчості інших художників

Андрій Рубльов був далеко не єдиним автором, в чиїх роботах відбилося найбільша подія для всіх християн. Його пензлю належить найвідоміший зразок канонічної живопису на тему народження Месії: ікона Різдва Христового. Опис робіт інших авторів здебільшого повторює зміст шедевра Рубльова. Ця обставина багато в чому пояснюється тим, що у заснованої Рубльовим московської школи живопису була велика кількість послідовників.

Віфлеєм, храм Різдва Христового: ікони

Як сказано вище, Різдво Ісуса - велика подія, одне з небагатьох заклали основи християнської віри. Воно сформувало не тільки цілий напрямок іконопису, а й залишило грандіозний слід в церковній архітектурі.

Храм Різдва Христового у Віфлеємі по праву є однією з найголовніших коли-небудь існуючих християнських святинь. Побудований він в 325 році н. е. на місці печери, де, за переказами, з`явився на світ немовля Ісус. У 529 році церква спалена при повстанні самаритян, але незабаром була повністю відновлена при правлінні імператора Юстиніана.

Однією з найбільш знаменитих ікон храму вважається чудотворний образ Пресвятої Богородиці Віфлеємської, виконуючою молитви всіх тих, хто просить. Серед прихожан і туристів вона користується такою ж популярністю, як рублевская ікона Різдва Христового. У Віфлеємі щорічний наплив молільників налічує кілька сотень тисяч чоловік.

Особливою рисою способу є те, що Богородиця зображена на ньому усміхненою, тоді як у традиційній релігійного живопису лик Богоматері висловлює скорботу або розчулення. Однією з найяскравіших робіт, створених у таких традиціях, є ікона «Різдво Христове». Значення її символів для православної віри важко переоцінити.

На одній з 44 колон храму знаходиться міроточащій образ Спасителя, який віруючі християни також вважають чудотворним.

Він викликає такий же трепет і благоговіння, як ікони Різдва Христового. Православні всього світу приїжджають до Віфлеєму, щоб вклонитися цим святиням. В оздобленні храму до наших днів збереглися частини дорогоцінної мозаїки часів царя Константина.

Головна святиня

Головна частина храму - печера, в якій з`явився на світ Ісус Христос. Саме місце його народження відзначено срібною зіркою в мармуровій підлозі і оточене 15 палаючими лампадами. 5 з них належать вірменам, 4 - католикам, а 6 - православної грецької конфесії. Печера неглибока, довгастої форми, її довжина - приблизно 12 метрів, а ширина - 4 метри.

Поруч з різдвяною зіркою розташований престол "Святих Ясел", на якому можна побачити воскове зображення немовляти Ісуса.