Що таке анафора, і з чого вона складається?

У християнстві є багато понять, які простій людині дуже складно розібрати. Так, намагаючись розібратися, що таке анафора, багато людей плутають її зі схожим за вимовою словом «анафема». Але це зовсім різні слова, які відрізняються в корені і за змістом. Отже, що таке анафора? Які її особливості?

Що таке анафора?

Цей термін означає особливий вид молитов, які ще мають назву «євхаристійні». З давньогрецького "анафора" перекладається як "приношення". По суті, це частина літургії у християн, яка займає головне місце в дійстві. Вона одна з найдавніших і є найбільш важливою серед інших молитов. Під час анафори проводиться пресуществление або преложение вина і хліба в Кров і Тіло Христа.

Основні частини анафори

Зрозуміти, що таке анафора, можна, тільки якщо розібратися в її загальних рисах. Чому загальних? Тому що вона має різноманітні християнські літургійні чинопоследования. Але при цьому у всіх них можна виділити загальні частини.

Перша частина - це вступний діалог, який складається з вигуків священика, а також з відповідей народу. Друга частина - префація, тобто вступ - є початковою молитвою, яка в собі містить подяку Богові і славослів`я. Як правило, вона є зверненням до Отця-Бога і зазвичай передує Санктус через спогад служіння святих і ангельського служіння. Санктус є третьою частиною, яка є гімном «Свят, свят ...». "Сутановленіе і анамнесіс" - четверта частина анафори - спогад Таємної Вечері, при якій вимовляються тайноустановітельние слова Христа і спогади домобудівництва спасіння. П`ята частина - епіклеза - це закликання на Дарунки Святого Духа або інша молитва, яка містить прохання про те, щоб дари були освячені. Интерцессия є наступним етапом анафори. У ній вимовляються молитви-клопотання за всіх покійних і живих, Церкву і за весь світ. При цьому в ній згадуються Богородиця і всі святі.

Види анафори в християнських та інших богослужіннях

Доксологія є заключною частиною славослів`я. Ось, що таке Анафора, і з чого вона складається. Різні анафори можуть містити різний порядок цих частин. Так, якщо умовно позначити префація буквою P, Санктус - S, анамнесіс - А, епіклези - Е, а інтерцесію - J, то різні анафори можна умовно розділити на такі формули:

• Олександрійські або коптські - PJSAE.
• Вірменська - PSAEJ.
• Халдейська (східно-сирійська) - PSAJE.
• Римська анафора може бути виділена в двох варіантах - PSEJAJ і PSEJAEJ. У першій містяться дві интерцессии, а в другій - ще й другий, причетний епіклеза. Втім, дати краще визначення може анафор форум.

Трохи історії

Найбільш ранні анафори вчені відносять до другого-третього століття, хоча є припущення, що вже першими християнами вона використовувалася в богослужінні. Спершу її слова не фіксувалися, але з часом відбиралися кращі з анафор. У латинській літургії склалися, крім традиційної римської анафори, ще й друга з перекази Іполита Римського, західно-сирійська і анафора Святого Василія Великого. Західні анафори мають велику варіативність, яка напряму залежить від святкування, дня тижня та інших факторів. Тому анафора визначення має тільки по загальних рис.