Анімізм - це ... Коли і чому виник анімізм

У світі існує багато різних релігій і вірувань. Одні з них зрозумілі більшості людей, деякі ж так і залишаються для багатьох малозрозумілими і закритими. У даній статті хочеться розповісти про те, навіщо, коли і чому виник анімізм, а також що це за своєю суттю таке.

Позначення поняття

Починати розбиратися в будь-якій темі необхідно з позначення її понять. Адже часто буває досить просто дізнатися значення головного слова, щоб зрозуміти, про що йтиме мова. Так, в даному варіанті подібним терміном є таке поняття, як «анімізм». У перекладі з латинської мови воно звучить як "animus", що означає "дух, душа". Тепер можна зробити нескладний висновок, що анімізм - це віра в різні нематеріальні істоти, такі як парфуми або душі, які можуть перебувати в найрізноманітніших речах, явищах або предметах, згідно нюансам вірувань певних племен або товариств.

Основне в теорії Тейлора

У науку це поняття ввів філософ Ф. Тейлор ще наприкінці XIX століття. Сам же термін "анімізм" термін ввів в обіг німецький учений Г.Е. Шталь. Тейлор вважав дану форму вірування надто вже простий, притаманною тільки найдавнішим племенам. І хоча це одна з архаїчних форм релігії, в теорії Тейлора було багато несправедливого. Згідно його думку, вірування у стародавніх народів розвивалися у двох напрямках. Перше: це бажання роздумувати над снами, процесами народження і смерті, міркування після різних трансових станів (в які входили завдяки різним галлюциногенам). Завдяки цьому у первісних людей складалися певні думки з приводу існування душ, які дещо пізніше переросли в роздуми про їх переселення, загробного життя і т.д. Друге ж напрям було пов`язано з тим, що стародавні люди готові були одушевляти їх навколишнє, анімувати його. Так, вони вважали, що дерева, небо, побутові предмети - все це має також душу, чогось бажає і про щось думає, у всього цього є свої емоції та думки. Пізніше, на думку Тейлора, дані вірування переростали в політеїзм - віру в сили природи, могутність померлих предків, а далі й зовсім в монотеїзм. Висновок з теорії Тейлора можна зробити наступний: на його думку, анімізм - це мінімум релігії. І цю думку за основу часто брали багато вчених різних напрямків. Однак заради правди необхідно сказати, що його теорія також має і слабкі сторони, про що можуть свідчити етнографічні дані (далеко не завжди перші релігії включають в себе анімістичні вірування). Сучасні ж учені говорять, що анімізм - це основа більшості сьогодні існуючих вірувань та релігій, а елементи анімізму притаманні багатьом людям.

Про духів

Знаючи, що анімізм - це віра в духів, варто більш детально розглянути, що ж про це говорив сам Тейлор. Так, він вважав, що дане вірування в більшій мірі ґрунтується на тих відчуттях, які людина відчуває під час сну або особливого трансу. Сьогодні це можна порівняти з тими відчуттями, які притаманні людині, наприклад, на смертному одрі. Сам же людина існує в двох різних за своєю природою одиницях: це тіло, матеріальна частина, і душа, нематеріальна. Ось саме душа може покидати оболонку тіла, переходити з одного стану в інше, переселятися, т. Е. Існувати після смерті свого тіла. Відповідно до теорії Тейлора про анімізмі, душа може набагато більше, ніж просто відправитися в країну мертвих або загробний світ. При бажанні вона може керувати живими родичами, зв`язуватися з ними через певних особистостей (наприклад, шаманів) щоб передати послання, брати участь у різних святах, присвячених мертвим предкам і так далі.

Фетишизм

Варто також сказати, що фетишизм, тотемізм, анімізм - це схожі за своєю природою релігії, які часом виникали один з одного. Так, часто анімізм міг перетікати в фетишизм. Що це означає? Стародавні люди також вірили в те, що дух не обов`язково повинен вселятися після смерті тіла в таке ж тіло, він міг перейти в будь навколишній предмет. Фетишизм за своєю суттю - віра в силу навколишніх предметів (всіх або певних, наприклад, статуй), наділених душею. Дуже часто фетишизм перетікав із загального вірування в те, що все навколишнє одушевлено, у більш вузьке спрямування. Прикладом можуть бути святині предків африканських племен або родові дощечки китайців, яким тривалий час поклонялися, вірячи в їх силу і могутність. Дуже часто фетишами користувалися і шамани, вибираючи для цього особливий предмет. Вважалося, що туди вселяється душа шамана, коли той надає своє тіло для спілкування з духами померлих.

Многодушіе

Вже дізнавшись, що анімізм - це вірування в духів, варто також сказати, що якісь племена вірили ще й у те, що у людини може бути кілька душ, які мають різні призначення і мешкають в різних частинах тіла: у маківці, ногах або руках. Що стосується життєздатності цих душ, то вона могла бути різноманітною. Деякі з них могли залишатися в могилі з померлим чоловіком, інші вирушали в загробний світ для подальшого там проживання. А деякі просто переселялися в дитини, щоб його одушевити. Прикладом можуть служити якути, які вірують в те, що у чоловіка є вісім душ, а у жінки - сім. У деяких віруваннях батьки при народженні дитини віддавали йому частину своєї душі, що знову ж може сказати про многодушіі.

Тотемізм

Схожий за своєю природою на анімізм тотемізм. Людям властиво було наділяти душею не тільки навколишні предмети, але і тварин, які проживають поруч. Однак в одних племенах вважали, що всі тварини володіють душею, в інших же - тільки деякі, так звані тотемні тварини, яким і поклонялось дане плем`я. Що стосується душ тварин, то вважалося, що вони також вміють переселятися. Цікавим був той факт, що багато хто вірив: душі померлих людей можуть переселятися не тільки в нової людини, але також і в тотемна тварина. І навпаки. Дуже часто тотемна тварина виступало в ролі духа-хранителя даного племені.

Аніматизм

Знаючи, що анімізм - це віра в силу духів, необхідно кілька слів сказати і про такий віруванні, як аніматизм. Це віра у величезну безлику силу, яка наділяє життям все навколишнє. Це може бути врожайність, людська удача, плодючість худоби. З упевненістю можна сказати, що дані вірування притаманні були не тільки стародавнім людям, вони живі ще й зараз. Так, наприклад, в Індії вірять, що існує багато різних духів, які живуть в горах, лісах, полях. Бонги (індійські духи) можуть бути як хорошими, так і злими. А щоб їх заспокоїти або задобрити, і зараз їм приносять різні дари і влаштовують церемонії жертвопринесення.

Про природу

Анімізм - релігія, яка наділяє душами все навколишнє. Так, наприклад, жителі Андаманських островів вірили в те, що величезну силу мають природні явища і сама природа (сонце, море, вітер, місяць). Однак згідно їхніх думок, такі духи найчастіше були злими і весь час намагалися нанести каліцтва людині. Наприклад, дух лісу Ерем-чаугала здатний поранити людину або навіть убити невидимими стрілами, а злий і жорстокий дух моря може вразити його людини невиліковною хворобою. Однак у цей же час духи природи вважалися і покровителями окремих племен. Так, одні вважали своїм покровителем сонце, інші - вітер і т.д. Але інших духів також потрібно було поважати і поклонятися їм, хоча для конкретного селища вони могли бути менш значущими.

На завершення

Цікаво, що згідно з думкою шанувальників анімізму, весь навколишній світ людини повністю населений душами, які можуть мешкати в різних предметах, а також всіх живих істот - тварин, рослини. Сама ж людська душа взагалі є величезною цінністю в порівнянні з тілом.

Важливим є і той факт, що все те, що для людини небезпечно або невловимі, також прийнято було одушевляти. Часто вважалося, що вулкани, скелясті гори були житлом різних духів, а, наприклад, виверження викликаються злістю чи незадоволенням діяннями людей. Варто сказати і про те, що світ анімістів також був населений різними монстрами і небезпечними істотами, наприклад віндіго в індіанців, але й позитивними істотами - феями, ельфами. Однак як би просто Тейлор і його послідовники не відносилися до анімізму, дана релігія не є примітивною. Їй притаманна своя особлива логіка, послідовність, це оригінальна система вірувань. Що стосується сучасності, то сьогодні навряд чи вдасться знайти суспільство, яке повністю є анімістичним, проте елементи даного явища для багатьох залишаються актуальними і сьогодні, незважаючи на те, що людина за своєю суттю є християнином або послідовником будь-якої іншої сучасної релігії.