Релігія Німеччини: історія і сучасність

Питання про те, яка релігія в Німеччині, є дуже значущим для історії німецької держави, а також перспектив його соціального розвитку в майбутньому. Релігійні процеси справляють значний прямий і непрямий вплив на життя європейського суспільства, тому цій сфері має бути приділена належна увага.

Дохристиянська Німеччина

Почнемо з витоків. Релігія стародавньої Німеччині, як і всі національні культи європейських народностей, в давні часи була представлена язичництвом. У даному випадку мова йде про нордичної типі релігійності, по міфології та практиці схожим зі скандинавськими автентичними традиціями.

Глава древнегерманського пантеону - Вотан, батько богів. Він і його свита, члени якої іменуються асами, мешкають у вищому з дев`яти світів - Асгарді. А містеріальних місцем їх перебування на землі є Священні Гаї.

Язичницькі племена німецьких земель значною мірою залежали від влади жрецького стану. Хоча їх права та привілеї від громади до громади кілька змінювалися, в цілому, жерці зосереджували в своїх руках судову владу, завідували громадськими жертвопринесеннями і займалися проріканнями.

До X століття язичницькі традиції в німецьких племенах прийшли до остаточного занепаду у зв`язку з поширенням християнства.

Християнізація Німеччини

Релігія Німеччини почала змінюватися з IV століття разом з активною проповідницької діяльністю церковних місіонерів - ірландців і англосаксів. Спочатку землі німецьких племен сприйняли арианскую версію християнства, проте з плином часу, під натиском світських властей, політичних процесів на міжнародній арені та діяльності католицьких проповідників, населення Німеччини все більше переймається духом ортодоксії. Переломним моментом у цьому відношенні є місія святого Боніфація, в VIII столітті зумів реорганізувати релігійне життя багатьох племен Німеччини і згуртувати їх під юрисдикцією єдиної митрополії, що розташовувалася в Кельні. Особиста відданість Боніфація Римської церкви і відданість папському престолу визначила на багато століть вперед релігійну орієнтацію Німеччини, зробивши її католицькою країною.

Реформація релігії і виникнення національної церкви

У XVI столітті релігія Німеччини, а саме Римський католицизм, в значній мірі втратила свій авторитет і втратила провідні позиції. Пов`язано це з виступом августинского ченця Мартіна Лютера, повсталого зі своїми теологічними аргументами проти ряду зловживань Католицької церкви. Лютеранське рух, спочатку задумане як реформація церкви, перетворилося в окрему деномінацію з характерним набором обрядових, доктринальних та етичних канонів, що отримала назву «протестантизм». Майже відразу він розбився на ряд незалежних течій, поклавши початок триваючому досі процесу конфесійного дроблення. Три основні гілки протестантизму, які представляють релігійна особа Німеччині - Лютеранська, Реформатська і Євангельська церкви.

Релігія фашистської Німеччини

Період нацистської диктатури заслуговує окремої згадки у зв`язку з історичним розвитком релігії на німецькій землі. По-перше, це пов`язано з процесами гонінь на релігійні організації - християнські, язичницькі і, звичайно ж, іудейські. Програма Гітлера передбачала повне знищення християнського початку в культурі, освіті та педагогіці Німеччини. По-друге, НСДАП відзначилася низкою пропозицій альтернативної релігійності. Всі подібного роду ініціативи поділяються на два табори, які умовно можна назвати аріохрістіанством і неоязичництва.

Перша з цих теорій припускає переоцінку християнських цінностей, історії та віровчення у світлі расової теорії нацистів. В області догматики християнство повністю відмежовувалося від іудейських коренів, а Христос, згідно цього вчення, був арійським борцем з єврейством. Адольф Гітлер же проголосив себе новим месією, покликаним для продовження справи істинного, нордичного Ісуса.

Після провалу аріохрістіанской програми вожді рейху розробили концепцію відродження древнього язичництва на основі напівлегендарного ірмінізма. Разом з тим, категорично відкинувши історичний німецький Вотанізм, фашисти піддали репресіям ненацістскіе язичницькі інститути, повністю знищивши їх до 1941 року. Однак і ця спроба реорганізувати духовні підвалини країни не мала успіху, і пануюча релігія Німеччині як і раніше була нерозривно пов`язана з християнськими церквами.

Релігійні процеси Німеччини в наші дні

Сьогодні релігія Німеччині не представлена єдиної або основної церквою. Лідируючі позиції ділять між собою католики і лютерани. Кожна з цих конфесій об`єднує трохи більше 30% населення. Ще близько 30% жителів цієї країни вважають себе атеїстами і агностиками. Що залишився меншість ділять між собою мусульмани, християни інших конфесій та представники інших релігійних течій.

Необхідно також зауважити, що в сучасній Німеччині має місце значний відтік парафіян з християнських церков. І протестантизм, і католицтво, і навіть все більш популярне в Європі православ`я за останні кілька років істотно втратили у вазі. Разом з тим, в німецькому суспільстві спостерігається активізація мусульманської пропаганди. Язичництво і буддизм не займають видатних позицій, хоча й набувають популярності у молоді. Таким чином, основними релігійними тенденціями сучасної Німеччини можна вважати динамічну ісламізацію і атеїзації населення.