Проблема виховання в комедії "Наталка Полтавка" Д.И.Фонвизина

Комедія Фонвізіна «Недоросль» стала знаковою твором в російській літературі. Насамперед, вона справила величезний вплив на подальший розвиток російської літератури, оскільки багато в чому випередила свій час як за тематикою, так і за формою.

Відміну від класицистичної комедії

На перший погляд може здатися, що «Недоросль» написана в точній відповідності з рамками панував на той момент в літературі класицизму. Приміром, у комедії дотримуються принципи єдності часу, місця і дії, персонажі розмовляють згідно своїм соціальним статусом, а комізм часто побудований на моментах ситуативних. На цьому, мабуть, схожість з класицистичної комедією закінчується. Основною ж відмінністю можна назвати те, наскільки важливе виховання в комедії «Недоросль» для автора і читача.

Що хвилювало Фонвізіна

Більшість дослідників, розглядаючи комедію «Наталка Полтавка», стверджують, що основний конфлікт в даному випадку будується на любовної лінії, а проблематика носить в основному соціальний характер. При цьому активно помічається наявність теми класової нерівності, прагнення до соціального благоустрою. Звичайно, в такого роду твердженнях є певна частка істини, однак проблематика даного твору куди більш глибока.

Просто неможливо не помітити тему виховання, на якій Фонвізін акцентував увагу читача. Саме передачу досвіду наступним поколінням, формування в них людяності автор переслідував, створюючи своїх персонажів. Звертаючи читацьку увагу на виховання, Фонвізін «Недоросль» писав з особливим старанням, філігранно опрацьовуючи кожне слово, кожна дія своїх персонажів.

Молоде покоління в комедії

Якщо звернутися до тексту, можна помітити, що проблема виховання в комедії «Недоросль» висвітлюється на прикладі двох героїв: Митрофанушки і Софії. Маючи дуже тонким авторським чуттям, здатністю вловлювати найменші нюанси, Фонвізін демонструє читачеві ситуацію, що склалася відразу з двох сторін, в розрізі двох розумінь. Автор прямо-таки загострює увагу читача на контрасті між головними героями.

Моральна чистота, повага до старших, духовність Софії дуже яскраво відокремлена від жорстокості, невихованості Митрофанушки. Саме за рахунок цього протиставлення основна проблематика в п`єсі стає особливо очевидною.

Контраст між героями старшого покоління

Проблема виховання в комедії «Недоросль», звичайно, не могла б повною мірою висловитися без задіяння героїв попереднього, старшого покоління. У даному випадку мова теж йде про цілком очевидному контрасті: Стародум, що піклується про Софії, дуже чітко протиставляється сімейства Простакова. Автор ні хвилини не приховує цього факту, а навпаки, намагається його всіляко підкреслити, знову і знову висуваючи його на передній план для читача.

Контраст в даному випадку додатково підкреслюється і мовної різницею між героями. Уважний читач або ж глядач відразу помітить, наскільки разюче відмінність між промовою Простакових і Стародума. Виховання в комедії Фонвізіна «Недоросль» проявляється ще й на цьому, суто мовному рівні, причому як в старшому, так і в молодшому поколінні.

Виключно позитивні герої

Раніше вже говорилося про те, що комедія «Недоросль» стала справжнім стрибком вперед для російської літератури. Цього питання слід торкнутися особливо, оскільки він є ключовим у розумінні твору.

Для класицистичної п`єси, до яких найчастіше і відносять комедію Фонвізіна, характерна цілісність в характері героїв. У даному випадку мається на увазі той факт, що позитивний герой не може мати ніяких негативних якостей і навпаки.

У даному ж випадку ситуація зовсім інша. Проблема виховання в комедії «Недоросль» розкривається на прикладі двох родин: Стародума і Софії, Простакова і Митрофанушки. Згідно з логікою класицистичного мистецтва, перші два з названих героїв повинні бути виключно позитивними. На ділі ж, при пильному розгляді тексту твору, можна помітити, що автор досить строгий і до них. У Стародумом, наприклад, виявляється деяка «законсервованість», неприйняття суспільства в тій формі, в якій воно склалося на даний момент.

Софія ж, незважаючи на всі її вельми очевидні достоїнства, має і недоліки: вона не може похвалитися, приміром, особливою здатністю відстоювати власну думку, що Фонвізін відверто засуджує.

Виключно негативні герої

Приблизно та ж ситуація складається і у відношенні Простакова. Незважаючи на жорстокість матері Митрофанушки, її надзвичайно вузькі, обмежені погляди, в ній є і позитивні якості. Приміром, пані Простакова наділена здатністю щиро любити власне дитя і піклуватися про нього в силу своїх можливостей.

У комедії «Недоросль» тема виховання розкривається швидше шляхом демонстрації самого Митрофанушки, в якому абсолютно неможливо виділити хоч якесь мінімально позитивна якість. Він жорстокий, грубий, обмежений і абсолютно ледачий. По суті, в даних умовах він і не міг стати іншим - цілковита відсутність строгості у матері, м`якотілість і байдужість батька при тотальній опіці, абсолютно байдуже ставлення вчителів - все це просто не могло сформувати іншу особистість.

Виховання Митрофана в комедії «Недоросль» показано особливо виразно, в найдрібніших подробицях. Читач просто не може залишитися байдужим до настільки волаючого поведінки по відношенню до зростаючого, формирующемуся дитині, якій в результаті належить попросту зрадити власну матір.

Додаткові аспекти

Не варто забувати і про те, що тема виховання в комедії «Недоросль» розкривається не тільки через головних героїв. За великим рахунком, на формування особистості Митрофанушки дуже впливають і інші персонажі п`єси: Скотинин, Вральман, Кутейкин, Цифіркін і, звичайно, Еремеевна. Всі названі персонажі так чи інакше ще більше погіршують ситуацію, що склалася. Елементарна лінь, обмеженість або сліпа любов, з якою ставиться до Митрофану його няня, ніяк не сприяють вихованню моральності, духовної чистоти.

Виховання Митрофана в комедії «Недоросль» викликає відверте засудження. Навіть комічні ситуації, які за законами класицистичної комедії повинні викликати посмішку, призводять читача в підсумку швидше до гіркоти.

Навіть фінальна сцена з пані Простаковой, де добро, здавалося б, перемагає зло, не викликає посмішки чи радості - вона глибоко сумна і сподвігает до тривалого розумовому процесу.

Обурення і осуд

У комедії «Недоросль» тема виховання звучить однаково гостро по відношенню до духовного та раціонального вихованню. Недолік моральної чистоти Фонвізін демонструє шляхом включення героїв у конкретні ситуації, в яких їх поведінка не викликає нічого крім здивування і деякого відрази. Що ж стосується небажання осягати науки, Фонвізін засуджує це надзвичайно гостро, практично в кожному випадку помітно обурення автора з приводу такого роду відносини до навчання.

Якщо в першому випадку тема виховання в комедії «Недоросль» залишається відкритою для читача, який самостійно повинен зробити висновок на підставі конкретних вчинків, то в другому випадку вибору не залишається - Фонвізін відкрито вказує на пороки Митрофанушки, того ж Кутейкина і, звичайно, Простакова.

З читачем один на один

Незважаючи на те, що Фонвізін засуджує ті чи інші вчинки своїх героїв, він не моралізує відкрито у своїй комедії. У даному випадку мається на увазі той факт, що реакція читача провокується наочністю дій, викриттям людських пороків, а не розмовами про них, прямий дискусією. Саме тому проблема виховання в комедії «Недоросль» розкривається максимально повно, глибоко зачіпає читача. Фонвізін майстерно продемонстрував в ній найтемніші, самі пилові куточки російського суспільства свого часу, завдяки чому комедія не тільки дійшла до наших днів, але й не втратила ні дещиці свого значення.

Простакови завжди будуть викликати осуд, Скотинин - обурення, а Метрофанушка - деяку частку відрази. Проте читач абсолютно впевнений і в тому, що завжди залишатимуться такі, як Софія, Правдин або Милон, на яких можна орієнтуватися і якими варто пишатися.

Фонвізін сьогодні

З особливою увагою ставляться сьогодні до великої комедії про російського життя: її активно вивчають в школах і університетах. Настільки глибока вона за своєю суттю, настільки жива, що навіть сьогодні підростаюче покоління бачить чітку різницю між добром і злом, невіглаством і моральністю, справедливістю і користолюбством.

Не дарма текст фонвизинского «Недорослого» давним-давно розійшовся на афоризми, не дарма досі його цінують і люблять, і, звичайно, не дарма ще багато років він буде вивчатися підростаючим поколінням, адже формування моральності в людині - це головне.