Людина у творчості Горького. Горький: монолог про людину

Людина як найбільша загадка природи, велике недосліджене поле, завжди був улюбленою темою, до якої звертався Максим Горький (Пєшков Олексій Максимович). Людські почуття і думки, слабкість і сила, надії і їх крах, соціальна і духовна природа знаходять відображення в героях, створених пером автора.Человек у творчості Горького - воістину велика тема.

Герої Горького

Персонажі цього письменника - люди початку 20 століття, часу світової війни і трьох революцій, краху старого світу та створення нового. Однак, зображуючи в творах свого сучасника, автор намагається вгадати образ людини майбутнього, нового бурхливого часу. У ньому Олексій Максимович Горький втілює все краще, що бачив у своїх сучасників.

Людина

У творчості Горького людина - це не просто слово, яким називають представників виду homo sapiens, але звання, почесне ім`я, яке кожному необхідно заслужити. В оповіданні "Народження людини" говориться про те, яка це чудова посада - бути представником людського роду на землі.

Для того щоб заслужити цю назву, потрібно володіти, насамперед, духовною свободою і гордістю - цього і бояться Єгова, Зевс, Аллах та інші боги всіх релігій, а також великі вчителі і вожді всіх часів і народів. Всі вони у Горького відомі під однією назвою - "чорне чудовисько влади". Воно, оголосивши головним гріхом гордість, руками своїх жерців завжди вбивало сильних, вільних, гордих.

Гордість

Олексій Максимович Горький вважає, що це хороша риса характеру, що перетворює раба в вільного, що робить слабкого сильним, а нікчема трансформує в особистість. Гордість не любить все загальноприйняте і обивательська. Так, герої твору "Макар Чудра", Радда і Лойко воліють померти, ніж жити невільно, оскільки за своєю вдачею вони вільні і горді. Однак гіпертрофованість цього почуття народжує безумовну, абсолютну свободу від будь-яких моральних підвалин і суспільства. Дана думка звучить в іншому оповіданні, "Стара Ізергіль", коли головна героїня розповідає про гордого Ларрі, який помирає для всіх (і для себе, перш за все), в покарання залишаючись жити вічно. В безсмертя, таким чином, він знаходить смерть. Максим Горький вказує на вічну істину: неможливо жити в суспільстві і бути повністю вільним від нього.

Почуття

Ще одна якість людини, на думку автора, це здатність відчувати усеохоплююче, повністю віддавшись, заглушаючи голос розуму. Мудрість життя - це божевілля хоробрих. У Горького в числі улюблених і головних персонажів годі й шукати холодних, розумних, полуположітельних типу Ставрогина і Базарова (хоча, звичайно, подібні люди були в нашому суспільстві завжди). Занадто розумове герої зазвичай мертві морально, а у автора Людина - живий, насамперед, відчуває, homo sentiense. Такі Пелагея Нилівна Власова ("Мати"), Фома Гордєєв з однойменної повісті, Коновалов і Челкаш з однойменних оповідань, Тетерів ("Міщани") і Сатин ("На дні"). Їх усіх об`єднує те, що почуття цих героїв сильніше розуму. Цьому присвячено багато творів Горького. Список їх можна ще доповнити. Однак, сам письменник вважає надмірну чуттєвість долею слабких людей, оскільки вона заважає Людині на життєвому шляху. А найголовнішим автор вважає вміння жити в повному розумінні цього слова.

Гарячі і гниють

Людина у творчості Горького або гарячий, або гниючих. Гниють - обмежені, слабкі люди, що не прагнуть змінити життя, задоволені своїм незавидним становищем. Їх більшість. Ці люди люблять лише сите, теплу, затишну життя.

Типовий представник їх - Сірий. Він згоден рабськи служити будь-якій силі, аби вона охороняла його спокій і ситість. Життя представляється для нього в образі дзеркала, у відображенні якого він бачить лише себе. Цей тип дуже живучий, оскільки володіє талантами паразита. Його душа пішла, це трон слизькій жаби, а серце обережно і боязко. Він жадає насолод і боїться неприємностей і занепокоєння, що надає цьому образу фальшивість і роздвоєність. Крім Сірого, до цього типу належать такі герої Горького, як Уж ("Пісня про Сокола"), Яків Маякин ("Фома Гордєєв"), Бубнов ("На дні"). Це дурні, слабкі, вульгарні істоти, інертні і відсталі - повна протилежність справжньому Людині. Твори Горького, список яких був наведений вище, ілюструють цю думку. Однак є й інші, палаючі, люди. Вони витрачають свою енергію бурхливо, повністю віддаються життя, співають їй гімн. Так, Ніл ("Міщани) говорить про те, яке це задоволення - жити на землі. Йому вторять Буревісник і Сокіл (" Пісня про Сокола "і" Пісня про Буревісника "), а також революціонери з роману під назвою" Мати "та інші .

Мета

Але для того щоб зуміти прожити життя по-справжньому, недостатньо лише горіти, бути гордим і вільним, неспокійним і відчуває. Дуже важливо мати мету, яка виправдовувала б існування, оскільки ціна людини - його справа. "Вперед! І вище!" - Ось його кредо. Безглуздо, безцільно проходить життя Ізергіль, що не висвітлюючи нічого на своєму шляху. Навпаки, яскраво спалахує і згасає Данко, висвітлюючи людям шлях для нового життя. Цей Людина у творчості Горького, гинучи, знаходить справжнє безсмертя, оскільки воно - плата за велику, високу мету, до якої повинен прагнути будь-хто. На шляху до неї нічого не повинно відволікати: ні прагне поневолити сліпа віра, ні солодка, колисати надія, ні принижує любов. Будь-які жертви потрібно бути готовим принести заради великої мети, аби вона виправдовувала їх.

Творчість

Таким чином, Людина, повністю впевнений у свободі думки, нескінченному зростанні творчості і його безсмертя - ось ідеал Горького. Сенс життя потрібно бачити у творчості, яке безмежно і самодовлеюще. Людина-Бог вище всіх придуманих богів. У цей ідеал письменник вклав все краще, що мали герої того часу. Кожен з нас пам`ятає одну стала крилатою фразу. "Людина - це звучить гордо" - урочисто проголошує Горький.

Монолог про людину

У п`єсі "На дні", в останньому акті, Сатин вимовляє невеличкий монолог, який є хрестоматійним. У цій промові герой вшановує Людини, прославляє його. У його розумінні представник людського роду - центр світобудови, основа всього. На ньому замикається все: смерть, життя, великі відкриття і звершення. Однак Сатин має на увазі не кожної конкретної людини, а вид живих істот з цією назвою.

Його захоплюють можливості, потенціал і міць представників людства. Саме тому він думає, що це велике приниження - жалість. Людина, ця "брила", тому гідний тільки поваги і правди, яку він може витримати, наскільки жорстокою вона б не була.

Герой робить висновок і про життєвий призначення людини. На його думку, він "вище ситості". Сенс життя - вершити глобальне, високе, революційне. Цю думку поділяє і Горький про Людину.

Даний монолог - суперечка з позицією Луки, в усьому протилежною. Цей герой розглядає людину не як збірний образ, а як окремого індивіда, якому потрібна увага, підтримка, душевна теплота.

Істина, можливо, десь посередині між думками цих двох персонажів.

П`єса "На дні" - цей твір широкого звучання, що передає всю гаму людських почуттів і станів - від промов про Людину Сатіна, натхненних і сміливих, до смертельного і безнадійного відчаю Актора.