Тема поета і поезії у творчості Лермонтова. Вірші Лермонтова про поезію

Тема поета і поезії у творчості Лермонтова - одна з центральних. Їй Михайло Юрійович присвятив безліч творів. Але почати слід з більш значною теми в художньому світі поета - самотності. Вона носить у нього вселенський характер. З одного боку, це обраність лермонтовского героя, а з іншого - його прокляття. Тема поета і поезії передбачає діалог між творцем і його читачами. Але, потрапляючи в незвичайну атмосферу вселенського самотності ліричного героя, вона набуває особливого значення, колорит.

Нами буде розглянута тема поета в ліриці Лермонтова. Ми проаналізуємо кілька віршів Михайла Юрійовича, дамо їм ємну характеристику, знайдемо схожість з творами Олександра Сергійовича Пушкіна.

«Не вір собі»

Вірш було написано М. Ю. Лермонтовим в 1839 році. Воно продовжує розвивати мотиви пушкінського вірші «Поет і натовп». Однак якщо у Пушкіна по одну сторону - жрець, а по інший - непосвячені люди, то зовсім інакше це все бачить Лермонтов. Тема поета в його вірші кардинально відрізняється від пушкінської. Між творцем і юрбою існує зв`язок. Всі вони - звичайні люди, і поет - один з них.

Однак поетичне слово не може висловити внутрішнього світу самого творця. Тут ми стикаємося з уже відомою романтичної темою, заданої колись В. Жуковським у вірші «Невимовне». Але, природно, в іншій інтерпретації. Слово не може передати всю глибину внутрішнього життя поета, воно позбавлене цієї сили. Людям немає ніякого діла до переживань творця: «Яка справа нам, страждав ти чи ні? / На що нам знати твої волненья, / Надії дурні первинних років, / Розуму злі сожаленья?»

«Пророк»

Тема поета і поезії у творчості Лермонтова простежується в "Пророка", написаному в 1841 році, за кілька тижнів до загибелі. Якщо у вірші «Не вір собі» поет наближений до натовпу, то в цьому творі ми спостерігаємо іншу ситуацію. Тут творець представлений в образі пророка. А назва вірша відсилає нас до пушкінського «Пророка». У ньому автор пише про зміни, які відбуваються з людиною, коли він перетворюється на провидця, що несе Боже слово людям. Пушкін завершує вірш бадьорим закликом: «Глаголом пали серця людей».

Лермонтов же малює нам трагічне продовження цієї історії. Пушкінський пророк відправляється до людей для того, щоб нести Божественне слово. Але, на жаль, вони його не розуміють. Однак відірваність героя від людей компенсується можливістю контактувати з Всесвіту.

«Поет»

Мотив непотрібності людям пророчого слова як тема вірша Лермонтова «Поет» виникає ще в 1838 році. У ньому зближуються образи творця і кинджала. Це знову відсилає нас до Пушкіна, а саме до його вірша «Кинджал». Воно було написано на півдні в 1821 році. Правда, у Олександра Сергійовича мова йде дійсно про кинджалі, але він створюється як образ останнього судді, восстанавливающего справедливість. Мабуть, це єдине пушкінське вірш, де вбивство виправдовується з моральної точки зору.

Лермонтов по-своєму переробляє образ караючого кинджала. Поет переносить його в минуле, коли той був знаряддям боротьби, а зараз став предметом, що прикрашає кімнату: «Іграшкою золотий він блищить на стіні». Щось подібне сталося і з поетом: колись голос його звучав як дзвін, а тепер він втратив своє призначення.

Ми виявляємо, що пушкінські сюжети віршів «Пророк», «Кинджал», які звучать позитивно, оптимістично, в лермонтовских обробках набувають песимістичний і драматичний характер. Пророк виявляється гнаним, кинджал перетворюється на іграшку, а поет втрачає здатність впливати на навколишній світ.

«Як часто, строкатою юрбою оточений ...»

Інші вірші Лермонтова про поезію все-таки показують нам вплив художнього слова на навколишній світ. Найбільш яскраво це представлено у вірші «Як часто, строкатою юрбою оточений ...». Лермонтов малює картину маскараду, людей, що приховують свої справжні емоції та почуття. І тому, дивлячись на цю фальшиву і неприродну життя, поет несеться в далеке дитинство, де все було зовсім по-іншому. І потім, повернувшись зі світу мрії, він знову виявляє протиприродність цього маскараду.

«Дума»

Тема поета і поезії у творчості Лермонтова порушена і в найвідомішому творі автора, в якому він малює образ свого покоління, включаючи в нього і себе. Мова, звичайно, йде про вірш «Дума». Якщо у творі «Не вір собі» Михайло Юрійович зближує поета і людину з натовпу, то тут він ріднить себе і покоління. Однак цей образ виявляється трагічним. Від покоління нічого не залишається: «... ні думки плодовитого, / Ні генієм розпочатого праці».

Проте ми з вами знаємо, що все вийшло не так, як здавалося Лермонтову. Від того покоління залишилася його поезія. «Дума» стала поетичним пам`ятником його сучасникам.

«Є мови - значенье ...»

Є у Лермонтова і вірші, в яких сила поетичного слова виражена особливо сильно. Так, головним героєм даного твору стає сам Михайло Юрійович. Він описує вплив поетичного слова на свою душу. Ми розуміємо, що далеко не на кожного так діє поезія. Але стає ясно, який величезний зміст мало поетичне слово в житті самого Лермонтова.

Висновок

Не можна не сказати про те, як сильно вплинув на творчість Лермонтова А. С. Пушкін. Михайло Юрійович дуже хотів показати свої вірші кумиру, проте був занадто невпевнений у собі. Тема поета і поезії у творчості Лермонтова починається трагедією для всієї російської літератури - смертю Пушкіна. Вражений, він пише вірш «Смерть поета». Можливо, ми ніколи б не дізналися генія Лермонтова, якби не його друг Святослав Раєвський. Він переписав вірш від руки, щоб послати скорботним родичам. Воно справило ефект вибуху бомби: відразу про корнеті Лермонтову дізналася вся Росія.

Проаналізувавши вірші Михайла Юрійовича, ми помітили, як часто він звертався до мотивів, сюжетів свого кумира. Продовжуючи їх, протиставляючи свої твори пушкінським, Лермонтов знайшов свою нішу в російської поезії, з одного боку, з`єднавшись зі своїм попередником, а з іншого - ставши йому серйозним опонентом.