Емпіризм і раціоналізм у філософії нового часу

Епоху 17 століття характеризують перші буржуазні революції в Англії та Нідерландах, а також радикальні зміни в різних сферах життя соціуму: в політиці, економіці, соціальних відносинах і свідомості. І, звичайно, все це не могло не відбитися в філософському мисленні.

Емпіризм і раціоналізм: передумови розвитку

Розвиток науки в Новий час визначалося мануфактурним виробництвом, зростанням світової торгівлі, мореплавством і військовою справою. Тоді ідеал людини бачили в заповзятливого купця і допитливий вченій. Передові держави Європи, які прагнули до економічного і військового панування, підтримували науку: освіта наукових академій, товариств, гуртків.

Тому наука Нового часу так добре і розвивалася - саме тоді з`явилася алгебра, аналітична геометрія, основи інтегрального і диференціального числень та ін. Усі наукові дослідження об`єдналися в єдиному методі - експериментально-математичному. Провідним же напрямком була механіка, що вивчає руху тіл і зіграла просто величезна методологічне значення у зародженні філософсько-світоглядних поглядів 17 століття.

Філософія прив`язана до соціальному ґрунті не тільки за допомогою природознавства, але і за допомогою релігійного світогляду, державної ідеології. Зверталися вчені і до божественного всемогутності, і до «світового розуму», і до «первотолчка». І співвідношення ідеалізму і матеріалізму, атеїзму і теїзму - не їсти жорстка альтернатива - «або те, або це ...» Філософи погоджують природничо бачення світу з існуванням так званої трансцендентної особистості. Так, концепція «двох істин» (природного і божественної) в Новий час розпалася і з подвоєною силою почалася полеміка з приводу того, що ж є основою істинного знання - досвід або ж розум? Отже, в 17 столітті з`явилася нова філософія, заснована на ідеях важливості дослідно-експериментального вивчення світу і самоцінності розуму.

Емпіризм і раціоналізм: визначення категорій

Раціоналізм - це така філософська концепція, під якою мається на увазі, що основа і буття, і пізнання - це розум.

Емпіризм - це така філософська концепція, яка передбачає те, що основою всіх пізнань є досвід. Прихильники цієї течії вважають, що в розумі немає ніякої сили, а сила - лише в знанні, почуттєвому досвіді. При цьому розрізняють емпіризм ідеалістичний, де досвід представляється як сукупності уявлень і відчуттів, і матеріалістичний, де за джерело чуттєвого досвіду приймається зовнішній світ.

Емпіризм і раціоналізм: Основні представники

Видними представниками серед раціоналістів були наступні: Платон, Сократ, Епікур, Демокріт, Кант, Декарт, Спіноза, Барух, Лейбніц. Емпіричне світогляд підтримував Френсіс Бекон, Джон Дьюї, Томас Гоббс, Джон Локк.

Емпіризм і раціоналізм у філософії Нового часу: Проблематика

Найважчим для обох філософських концепцій була проблема природи і походження нечувственное складових свідомості - ідей і пояснень факту їх безспірного наявності у складі пізнання.

Як вирішували цю проблему прихильники таких концепцій, як раціоналізм і емпіризм? Перші зверталися до вчення про те, якими вродженими властивостями нашої свідомості ми володіємо. Більшість його нечувственное елементів виникають, згідно їхню думку, і з`являються з властивостей самого людської свідомості. Воно як би існує в якості самостійного світу і може функціонувати і розвиватися без звернення до світу зовнішнього. Таким чином, представляється можливим мати адекватне знання про реальність, а умови для його виникнення - це здатність отримувати й обробляти за допомогою однієї тільки логіки всі ідеї і знання про зовнішній світ.

Висновки ж емпіричної теорії прямо протилежні раціоналізму. Так, знання виникає поза суб`єкта, його джерела - це відчуття, а результат - обробка матеріалів та інформації, які постачають органи чуття. Розум, вважають емпірики, звичайно, бере участь в обробці відчуттів, проте до знання не додає нічого нового.