Хто закликав гризти граніт науки? Фразеологізм "гризти граніт науки" і його значення

Символ смерті серед цвітіння життя. Познающая світ і науку середу зазвичай молодіжна. Вона весела і відчайдушна скрізь і всюди. Весь багатовіковий студентський фольклор свідчить про те. Студенти живуть майбутнім, тому що вони молоді і красиві. Вино і дівчата - основні теми їхніх пісень, і лише десь на периферії їхньої творчості миготять іронічні тиради про великотрудного роботі по засвоєнню знань, які накопичило людство. Так звідки ж граніт - символ відсталості і смерті, з`явився в їх квітучої середовищі? Хто закликав гризти граніт науки?

Правда інша - символ цей пофарбований творчістю студентів в іронічно-відчайдушні тони, але, тим не менш, він заземляє і мертвить те, що жадає радіти і ощасливити своєю радістю весь світ.

Сократ і давньогрецькі Академії

Вважається, що системне навчання молодих людей ввів в давньогрецьку культуру безсистемний мудрець Сократ. Філософ з бочки відгукнувся про це в тому сенсі, що вільний розум Сократа виготовляє клітини в зелених садах Академії для молодих умів. Якби у нього, висловлюючись по-сучасному, був авторитет поменше, тоді б він мав право вчити. А так молодь стане заглядати йому в рот. І молоді гнучкі паростки звернуться в камінь під старечим поглядом Сократа.

Хто закликав гризти граніт науки, Сократ?

Ні, такого не трапиться, - заперечує Сократ, - тому що для мене учнів не судини, але факели. Я їх не наповнюю, а запалюю.

І дійсно, від сократовськой Академії розрослися буйні сади філософії по всьому античному світі. Ніде ніякої відсталості. Стоїки, софісти, епікурейці, матеріалісти, ідеалісти ... За всі наступні 2,5 тисячі років не виникло у філософії стільки течій, як від сократовськой Академії. Так що ніхто з давньогрецьких філософів не міг закликати граніт науки гризти.

Таке враження, що до XVIII століття, а саме до народження Гете, світова філософія тільки підбирала крихти мудрості після бенкету філософів античного світу. Великий Аристотель, обраний випадковим стусаном пальця святого Костянтина серед сонму великих філософів, призначений бути стовпом і наріжним каменем церковної мудрості про те світі, що не їсти релігія. Нещасний Аристотель. Він би на таку роль ніколи не погодився. Його філософія тріпоче життям. Його філософія - це принципи, але ніяк не непорушні канони.

Конфуцій

На іншому кінці світу чиновник середньої ланки управління великий за мірками давнину держави осмислює життя і життєві мудрості. І дивним чином найпростіші й очевидні істини, систематизовані мудрецем, стають могутньою філософією, яка вміщує в себе, якщо не все, то багато що. Може це древній китаєць закликав гризти граніт науки, значення, вкладаючи в свої слова таке, яке нам сьогодні не зовсім зрозуміло? Та ні, все, що ним написано давним-давно, зрозуміло сьогодні з граничною ясністю. Недарма ж його багато вислови стали прислів`ями.

Але Конфуцій стверджував, що людина не може давати вічних законів, тому що повинен виконувати вічні канони. Лише виходячи за кон, він творить закони, щоб освоїти нове і впустити в нього вічні канони. Тоді людські закони вмирають.

Ця думка перегукується з думкою Гете: «Мертві теорії, мій друг, мертві, а дерево життя вічно живо »Камінь так не може проростати через брили століть. Так проросте тільки живе.

Догматизм. Богослов`я і схоластика

Для чого зібрав святий Костянтин близько півтисячі пастухів (пастирів) християнських стад (паств) в місті Нікеї в 325 році? А для того, щоб прибрати всі суперечності з вчення про Христа і Бога, тому що зібрався зробити християнство державною релігією. Йому був потрібен наріжний камінь для будівництва могутньої імперії і його йому створили. І полетіли в багаття більше 30 Євангелій, десятки одкровень, від вчення гностиків про пізнання світу залишилися крихти. Навіть Євангеліє від Іоанна, улюбленого учня Христа, потрапило в Біблію тільки в 415 році. А його одкровення і того пізніше. Від одкровення самого Петра залишилося два нікчемних глави.

Тертуліан каже, що почалося будівництво вічного каменю вчення про істину. Закони Бога суворі і буйство фарб недоречно. І через пару століть, у тому числі і за ці слова, був зарахований до отців церкви. Гризти граніт науки - фразеологізму такого він не народив, тому що всі науки вважав непотрібними. А інший фразеологізм іншого батька церкви - вірую, бо абсурдно, і зовсім вирвав з ужитку пізнає молоді саме поняття «наука». Схоластика стала простором, а богослов`я гранітними стінами будівлі, в яке вводили студентів у середні віки.

Тут потрібно було б шукати того, хто закликав гризти граніт науки першим, якби саме слово «наука» не сприймалося, як бунт проти будівлі віри. Коли в наш час людина читає старовинні праці з схоластики і богослов`я, то його не покидає здивування з двох причин:

1. Навіщо люди написали безліч слів, коли набагато коротше і зрозуміліше написано в тій же Біблії?
2. Чому їх праці такі похмурі, чому в них немає і макового зернятка життя, коли в самих Євангеліях буяє саме життя.

Ці нікчемні трактати схожі на сучасні компіляції багатьох людей від філософії зі званнями. Писання ж давньогрецьких філософів зрозумілі і цікаві й сьогодні. Ймовірно, в той час виникло упередження про те, що розумне має бути незрозумілим, хоча насправді якраз навпаки - тільки зрозуміле є розумним.

Подолання

Середні століття закінчилися відродженням. Наука перестала бути битої дівчинкою і перетворилася на принцесу, якій судилося стати свого часу королевою. Правда, заради цього багато зробили крок у вогнище. Разом з наукою і мистецтвом в людське суспільство повернулася і життя. Галілео своїм учням не пропонує вгризатися в камінь науки, а несе разом з ними його на вершину Пізанської вежі, щоб провести перший фізичний експеримент. Він тим самим закладав живі, а не мертві, основи науки для Ньютоновий, Ломоносових і Максвелла. Художники і скульптори закладали основи оптики, навіть не підозрюючи про її майбутнє народження. І вони дивувалися тому, що за 1500 років до них вже так малювали, вже так творили.

Хто закликав гризти граніт науки?

За відповіддю на дане питання ходити далеко не треба. Ті, хто почав ліпити нову кам`яну систему догматів - марксисти. Але наука в даній фразі приплітаючи тільки тому, що вона вже стала королевою. Праці основоположників нової схоластики читати неможливо, тому що незрозуміло нічого. З них такі ж філософи, як зі старих баб балерини. Саме про те, що потрібно щось гризти, сказав Троцький і тим самим видав те, що являє собою їх марксистсько-леніско-Троцько-сталінско- ... ая теорія. Нелегкотравний камінь, який потрібно гризти молодим. А те, чи буде від цього користь життя на Землі - їх не цікавило. А камінь як був емблемою смерті і відсталості, так цим символом і залишився.

Іронія

Не в одному Бєлгороді є пам`ятник граніту науки. Втім, не так вже й важливо, хто закликав гризти граніт науки. Головне сказано життєво і зрозуміло, що зі своїм страшним минулим людство прощається весело. Ось цю радість і висловлюють іронічні численні пам`ятники загиблої відсталості. Вони своїми строгими контурами і художністю нагадують таке ж відоме всім світом і ним же звеличення творіння Малевича - «Чорний квадрат».