Перший китайський імператор. Династії китайських імператорів

Царство Цинь в історії Стародавнього Китаю зайняло особливе місце. Його князь, підкоривши загрузли в міжусобицях сусідів, створив єдину державу. Цим воєначальником був ціньського ван по імені Ін Чжен, що став відомим як перший китайський імператор Цінь Шихуанді.

Від вана до імператора

У IV столітті до н. е. проблема політичного об`єднання давньокитайських царств займала розуми передових мислителів тієї епохи, коли поступово створювалися об`єктивні передумови для створення єдиної країни, на чолі якої сидів би китайський імператор.

Об`єднання диктувалося логікою політичної ситуації, що склалася в V-III століттях до н. е. Прагнення до ліквідації самостійності сусідніх царств і поглинанню їх території привело в цей час до того, що на місці багатьох десятків великих і малих спадкових володінь залишилося «сім найсильніших»: Чу, Ци, Чжао, Хань, Вей, Янь і Цинь. Правителі майже всіх з них плекали плани повного розгрому своїх суперників. Вони сподівалися, що перша династія китайських імператорів буде заснована ними.

Суперники в боротьбі за об`єднання широко використовували тактику спілок з віддаленими царствами. Відомий «вертикальний» союз царств Чу і Чжао, спрямований проти «горизонтального союзу» Цинь і Ци. Успіх спочатку супроводжував Чу, проте останнє слово залишилося за правителем Цинь.

• в 228 році до н. е. під ударами ціньських військ пало Чжао;
• в 225 - царство Вей;
• в 223 було підкорене Чу;
• ще через рік - Янь;
• Останніми здалися царство Ци (221 до н. е.).

  

У підсумку імператором став Ін Чжен, який отримав символічне ім`я Цинь Шихуанді (назва китайського імператора перекладається як «Перший імператор Цінь»).

Передумови об`єднання

Найважливішою передумовою руйнування колишніх політичних кордонів між царствами був розвиток стійких економічних зв`язків. Яскраву картину зміцнення торговельних відносин між ними намалював в III столітті до н. е. Сюньцзи, що підкреслював важливу роль економічних зв`язків для задоволення природних потреб людей в тих продуктах, які не виробляються в місцях їх проживання.

Також у цей час відбулася часткова стихійна уніфікація платіжної монети. У V-III століттях до н. е. на території Среднекітайской рівнини і суміжних районів поступово складаються великі економічні області, межі яких не збігаються з політичними кордонами царств. Простолюдини, торговці і знати розуміли, що для подальшого розвитку потрібно «єдиний» китайський імператор, який би стер внутрішньополітичні кордону на догоду економіці.

Формування єдиного етносу

Ще одним фундаментальним приводом до об`єднання під владою Цинь Шихуанді стало практично сформоване до того часу загальне етнічне і культурний простір. Відбувалася консолідація древніх китайців, незважаючи на розділяли їх кордону Серединних царств.

Складання єдиного культурного стереотипу населення, стабілізація уявлень про його спільності, розвиток етнічної самосвідомості древніх китайців не тільки готували грунт для майбутнього об`єднання, але й робили його першочерговим завданням.

Реформи Цинь Шихуанді

Розгром шести царств, а також подальше об`єднання територій були лише боязким кроком у формуванні держави. Більш важливими стали непопулярні, але необхідні реформи, які ініціював китайський імператор Цинь. Спрямовані вони були на ліквідацію наслідків тривалої економічної і політичної роздробленості.

Рішуче ламаючи перешкоди, що перешкоджали налагодженню регулярних зв`язків між усіма округами імперії, Цинь Шихуанді знищив стіни, що розділяли деякі враждовавшие царства. Були збережені лише будови уздовж великих північних кордонів, добудовані на відсутніх місцях та об`єднані в одну Велику стіну.

Також Шихуанді приділив велику увагу спорудженню магістральних доріг, які пов`язували тодішню столицю Сяньян з периферією. Одним з найбільш грандіозних будівельних заходів такого роду була прокладка Прямого тракту, що з`єднував околиці Сяньяна з центром округу Цзююань (більше 1400 км завдовжки).

Адміністративні реформи

Цим реформам передувала запекла боротьба думок з приводу того, яким чином слід організувати управління знову приєднаними територіями, який принцип покласти в основу адміністративної системи імперії. Радник Ван Гуань наполягав на тому, що за традицією, восходившей до чжоускому часу, окраїнні землі країни повинні бути віддані в спадкове володіння родичам імператора.

Проти цього рішуче виступив Лі Си, що запропонував принципово інший проект державного устрою. Китайський імператор прийняв пропозиції Лі Си. Територія Піднебесної була розділена на 36 округів, кожен з яких складався з повітів (сянь). На чолі округів стояли намісники, що призначалися безпосередньо імператором.

До речі, сама по собі ідея створення на знову приєднаних територіях округів - адміністративних одиниць центрального підпорядкування - виникла ще наприкінці V століття до н. е. Суть реформи Цинь Шихуанді виражалася в тому, що він поширив систему округів на всю територію своєї імперії. Межі нових утворень не збігалися з територією колишніх царств періоду Чжаньго і не відповідали природно-географічним рубежів, які могли б сприяти відокремленню окремих районів країни.

Культура і законодавство

До числа інших важливих заходів щодо зміцнення централізованої влади імператора також відносяться:

• введення єдиного законодавства;
• уніфікація мір і ваг;
• реформа грошової системи;
• введення єдиної писемності.

Реформи Цинь Шихуанді значно сприяли зміцненню як культурної, так і економічної спільності населення імперії. «Землі між чотирьох морів були об`єднані, - писав з цього приводу Сима Цянь, - застави відкриті, заборони на використання гір та озер пом`якшені. Тому багаті купці отримали можливість безперешкодно роз`їжджати по всій Піднебесній, і не було такого місця, куди б не проникали товари для обміну ».

Рабство і терор

Проте перший імператор не був зразком чесноти. Навпаки, багато істориків вважають його тираном. Приміром, він фактично заохочував торгівлю рабами, причому не тільки захопленими у військових походах полоненими, а й жителями власне Китаю. Держава сама масами звертало населення в рабство за борги або за скоєні злочини, а потім продавало їх рабовласникам. Тюрми також перетворилися на ринки рабів. У країні був встановлений жорстокий терор, по одному підозрою у невдоволенні діяльністю імператора все навколишнє населення піддавалося знищенню. Незважаючи на це, зросла злочинність: непоодинокими були випадки викрадення людей з метою продажу їх у рабство.

Переслідування інакомислячих

Китайський імператор Шихуанді піддав жорстоким репресіям конфуціанців, які проповідували традиційні загальнолюдські цінності, принципи моралі та громадянського обов`язку, аскетизм. Багато з них були страчені або відправлені на каторжні роботи, а всі їхні книги були спалені і надалі заборонені.

А що після?

У творі історика Сима Цяня Шицзи (в «Історичних записках») згадується, що імператор в 210 році помер під час поїздки по Китаю. Кончина государя наздогнала раптово. Наследовавший трон його молодший син зійшов на престол, коли внутрішні соціальні протиріччя в країні значно загострилися. Ершіхуан на перших порах намагався продовжувати найважливіші заходи батька, всіляко підкреслюючи спадкоємність своєї політики. З цією метою їм був виданий указ про те, що уніфікація мір і ваг, розпочата Цинь Шихуаном, залишається в силі. Втім, народні хвилювання, вміло використовувані знаттю, призвели до того, що перша династія китайських імператорів Цинь покинула історичну арену.

Крах імперії

Непопулярні рішення Цинь Шихуанді викликали протести в самих різних соціальних прошарках. На нього було скоєно багато замахів, а відразу після його смерті почалося широке повстання народних мас, що знищило його династію. Повсталі не пощадили навіть гігантську гробницю імператора, яка була розграбована і частково спалена.

В результаті повстання до влади прийшов Лю Бан (206-195 роки до н. Е.), Засновник нової династії імператорів - Хань, який до цього був всього лише старостою невеликого села. Він прийняв ряд заходів по боротьбі з корупцією і зменшенню впливу олігархії. Так, торговцям і лихварів, а також їх родичам було заборонено обіймати державні посади. Купцов обклали підвищеними податками, були введені правила для багатих. У селах відновили місцеве самоврядування, скасоване Цинь Шихуанді.

Династії китайських імператорів

• Епоха Ся (2100-1600 роки до н. Е.) - Напівміфічна династія, чиє існування описано в переказах, проте реальних доказових археологічних знахідок немає.
• Епоха Шан (1600-1100 до н. Е.) - Перша династія, чиє існування підтверджене документально.
• Епоха Чжоу (1027-256 до н. Е.), Ділиться на 3 періоди: західна Чжоу, Чуньцю і Чжаньго.
• Цинь (221-206 до н. Е.) - Перша імператорська династія.
• Хань (202 до н. Е. - 220 н. Е.) - Династія, заснована сільським старостою після народного повстання.
• Епоха Північних і Південних династій (220-589) - за кілька століть змінилася ціла низка правителів і їх династій: Вей, Цзінь, Ци, Чжоу - северние- Су, Ци, Лян, Чень - південні.
• Сунь (581-618) і Тан (618-906) - епоха розквіту науки, культури, будівництва, військової справи, дипломатії.
• Період «П`яти династій» (906-960) - смутний час.
• Сун (960-1270) - відновлення централізованої влади, ослаблення військової потужності.
• Юань (1271-1368) - правління завойовників-монголів.
• Мін (1368-1644) - заснована бродячим ченцем, який очолив повстання проти монголів. Характеризується розвитком товарного господарства.
• Цин (1644-1911) - заснована маньчжурами, скориставшись плутаниною в країні, викликаної селянськими повстаннями і поваленням останнього імператора Мін.

Висновок

Цинь Шихуанді - один з найвідоміших історичних діячів в старокитайської історії. Його ім`я асоціюється з героєм казки Г. Х. Андерсена «Соловей і китайський імператор». Засновника династії Цинь можна поставити в ряд з іменами Олександра Македонського, Наполеона, Леніна - особистостями, що потрясли дощенту суспільство, докорінно змінили життя не тільки рідної держави, а й багатьох сусідів.