Предметом вивчення культурології є процеси і явища відбуваються в суспільстві

Культурологія як гуманітарна наука про загальні закони розвитку культури оформилася в працях американського вченого Леслі Уайта. Становлення культурології як науки продовжується і зараз. Пошук методів, форм, визначень - все це свідчить про деяку її незрілості, проте в той же час говорить про те, що ця наука вийшла з філософії в самостійну дисципліну, хоча продовжує активно взаємодіяти з нею за допомогою філософії культури.

Зв`язок філософії та культурології має досить складний характер, обумовлений взаимовлиянием і взаємодією. Це пов`язано з тим, що проблематика теорії культури спочатку розвивалася в рамках філософії, а деякі окремі дисципліни культурології під її сильним впливом.

До початку XX століття в філософії починає оформлятися теорія культури, що пов`язано з відходом від рефлексії і всі великим бажанням описати, що ж таке культура. Відійшовши від критичного і символічного відношення до культурі, філософія починає, спираючись на етнографічні та антропологічні дані, моделювати і прогнозувати розвиток культури. З розвитком методів опису і появою перших описів культури виникає нова наука культурологія.

Однак у зв`язку з тим, що наука ця молода існує безліч її трактувань і визначень з них можна виділити 3 основних.

1. Культурологія - це комплекс дисциплін вивчають культуру. Суттю є вивчення історичного розвитку для розуміння системного розуміння її.
2. Культурологія - сукупність різних напрямків вивчають культуру так або інакше: соціологія культури, філософія культури, культуроантропологія і т.п.
3. Культурологія - наука вивчає культуру. У зв`язку з цим має свій предмет вивчення, методи і форми.

Предметом вивчення культурології є різні поняття за допомогою, яких ця наука описує і вивчає реальність.

Предметом вивчення культурології є процеси і явища, що відбуваються в суспільстві і мають до його культури безпосереднє відношення.

А також предметом вивчення культурології є особливості та специфіка сучасної цивілізації, її сутність і специфіка.

В той же час предметом вивчення культурології є відмінності локальних культур окремих регіонів, їх розвиток і взаємозамінність на різних етапах історичного розвитку.

Процес людського розвитку, структура, суть і закономірності - це теж предмет вивчення культурології.

Таким чином, культурологія вивчає всі явища духовного і матеріальної культури. Що ж являє собою явища духовної культури можна розглянути на прикладі ікони. Так, слово «ікона», в перекладі з грецької, позначає зображення, образ. На ній зазвичай зображені або лик святого, або яка-небудь подія зі священної історії. Однак традиційна манера зображення зводиться до мінімуму деталей матеріального світу, концентруючи всю увагу на духовному. Ікона виконує функцію предмета культу.

До матеріальної культури належать щоденний побут: їжа, її приготування і сировина, природні потреби і т. П. Хоча поділ культури на духовну і матеріальну досить умовно. Так свого часу на Русі існувало багато заборон на вживання їжі відповідно до біблійними настановами. Приміром існував жорсткий заборона на вживання налимов (у них відсутня луска), раків і картоплі, який називали «бісовими яйцями». На підставі цих заборон на вживання в їжу картоплі в позаминулому столітті в Пермської області пройшла хвиля селянських бунтів. Хоча в даний час цих заборон немає.

Вивчаючи явища матеріальної і духовної культури, культурологія виявляє її закономірності.