Гуситські війни: причини, які потягли за собою їх початок
Перша половина п`ятнадцятого століття в Богемії (сучасній Чехії) характеризується багаторічною боротьбою чеського народу проти римсько-католицької церкви, феодального гніту і німецького засилля. Термін «гуситські війни» використовується при описі ряду зіткнень, що відбувалися в проміжок між 1419 і 1434 роками. Велика частина чеського населення Богемії оформилася в потужну військову силу, хто здобув вгору у хрестових походах, оголошених Папою Римським. Боротьба закінчилася в 1434 році, коли помірна фракція утраквістов перемогла радикальну фракцію таборитів, якій довелося підкоритися влади короля Богемії і церкви, але з умовою, що їй було дозволено практикувати дещо відмінні релігійні обряди.
Спочатку вождем церковно-національного руху став мислитель і священик Ян Гус, який виступав проти католицької церкви, з благородною запалом засуджуючи її багатство і викриваючи недоліки духовенства. Свої проповіді в Віфлеємської каплиці в Празі він проводив чеською мовою, зрозумілою для простих людей. Ідеологія Гуса, чий світогляд склалося під впливом праць реформатора і попередника протестантизму Джона Вікліфа, не сподобалася Церкви.
У Празькому університеті в 1410 році був влаштований диспут, причиною якого послужило спалення праць Уиклифа. Гус і інші професори апелювали до Папи, намагаючись довести, що тільки неосвічені люди здатні спалити наукові та філософські праці. Але результатом стало відлучення Гуса, а рух, який він очолив, перетворилося з університетського в народне і релігійне.
У 1415 році, за рішенням Констанцського собору, Гус, звинувачений в єресі, був засуджений до страти і спалений на багатті. Його вбивство спровокувало масовий рух протесту його послідовників, яке і вилилося в Гуситські війни. Проти імператора Сигізмунда, який переконав Папу скликати Собор в Констанці, піднявся шторм звинувачень, обурення виразилося нападами на ортодоксальних священиків.
Майже з самого початку рух поділялося на два основних напрямки - помірне і радикальне. Незадовго до своєї смерті, Гус прийняв доктрину утраквістов (або Чашники-чашників), які вважали себе католиками, але підтримували заклики до реформ, головна з яких полягала в тому, що всі віруючі обов`язково повинні причащатися хлібом і вином (sub utraque specie - під обома видами), а не тільки духовенство. Вона складалася головним чином з міських торговців і дрібних дворян.
У період між 1419 і 1420 роками, коли «гуситські війни» вже йшли, керівники фракції спробували в таємниці провести переговори з імператором Сигізмундом, але він відмовився йти на будь-який компроміс, а це призвело до того, що утраквісти підтримали збройне повстання. Більш радикально налаштовані, що заперечували будь-яку форму влади (світську, релігійну), були відомі як таборіти (на честь міста Табор, заснованого ними в 1420 році, який був їх оплотом). Ця група складалася в основному з селян і ремісників.
Гуситські війни відомі тим, що під час збройних зіткнень широко використовувалося ручна стрілецька зброя (пищальники).
Перша празька дефенестрація сталася 30 липня 1419. Празька біднота на чолі з Яном Желівскего, священиком церкви Діви Марії Сніжної, пройшла вулицями міста до ратуші в Нове-Місце з головною вимогою - причащання всіх хлібом і вином. Хтось із вікна мерії кинув у процесію камінь. Обурені люди увірвалися в будівлю і, опинившись у залі, викинули з вікна сім гірських радників, включаючи бургомістра і суддю. Король Чехії Вацлав IV був настільки приголомшений цим актом, що, як кажуть, він переніс інсульт, що став причиною його смерті 16 серпня 1419.
Країна розділилася на два ворогуючі табори - католицький, який підтримувало духовенство, великі феодали, німецький патриціат, і гуситский. Сигізмунд, після смерті бездітного Вацлава, пред`явив претензії на чеську корону. Він був твердим прихильником Римської Церкви, спільником тата Мартіна V, який видав буллу 17 березня 1420, що проголосила хрестовий похід «для знищення всіх єретиків в Богемії». У ньому брали участь не тільки німецькі та польські лицарі, але й авантюристи з усіх кінців Європи, залучені надіями на грабежі.