Особливості та характерні риси деспотії. Давньосхідних деспотія. Деспотія - це ...

Слово "деспотія" у багатьох на вустах, проте люди часто не знають точного значення цього слова і використовують його доречно і не зовсім. Нижче ми розповімо, що таке деспотія, як тлумачать це слово різні джерела, і які її характерні риси.

Деспотія - це що?

Почнемо з самого загального визначення даного слова. Отже, деспотія - це специфічна форма держави, коли вся влада належить виключно монарху. Така влада не регулюється законом, монархія, як правило, спадкова, і володар править, спираючись на військово-адміністративний апарат.

Найчастіше деспотія зустрічалася як форма державного правління в давньосхідних імперіях. Наприклад, в Єгипті, Ассирії, Персії, Вавилонії, Китаї, Індії. Природно, в такому випадку слово деспота було законом і не обговорювалося. Саме за часів деспотії приймалися найдурніші і криваві закони. І це не дивно, так як особистість правителя обожнювалася. Яскравий приклад тому - єгиптяни. Навіть після смерті фараон прирівнювався до бога, і йому відплачувалися відповідні почесті. Незважаючи на те що влада деспота де-юре була необмеженою, де-факто все було не так. Діяльність деспота була обмежена і часто навіть підпорядкована інтересам вузького кола знаті. Таким чином, деспотія - зручна форма правління для еліт і часто співіснує з олігархією.

Розглянемо поняття "давньосхідних деспотія"

Концепція східної деспотії йде ще від Геродота - батька історії. Він описував ситуацію, коли правителі не просто закривали храми, великі і малі, але і змушували народ зводити собі величезні, величні усипальниці і гробниці. Поняття древневосточной деспотії мало певні риси. Так, главою держави, вершителем суду і уособленням загального закону був деспот-правитель. Йому поклонялися, його обожнювали, його ненавиділи і боялися. Форма правління була, природно, монархічної, і влада передавалася у спадщину. Але деспот не міг правити без опори на потужний розгалужений адміністративний апарат. Він був необхідний для того, щоб ефективно управляти різношерстим суспільством, в якому вже сформувалися різні прошарки, не кажучи вже про оформилася майнову нерівність. До того ж вже в давнину суспільство Сходу оформилося і набуло ті риси, які простежуються навіть сьогодні. Наприклад, воно було диференційовано, і кожен соціальний шар не просто мав своє місце в ієрархії, але і відрізнявся своєю організацією, правами та обов`язками. Саме на такому фундаменті могли оформитися і зацвісти буйним цвітом зачатки деспотії Стародавнього Сходу.

Ієрархія стародавнього суспільства

Говорячи про суспільство Стародавнього Сходу, ми не можемо обійти увагою таке соціальне явище, як рабів. Найчастіше це було так зване домашнє рабство, коли невільник був власністю величезної родини. Крім того, раби працювали в храмових комплексах, на будівництві, на полях. Хто ж ставав рабом?

В принципі, рабом міг стати будь-яка людина. Найчастіше цю соціальний прошарок поповнювали військовополонені. Але бувало й так, що рабом міг стати вільна людина. Це боргове рабство. Чим більше і сильніше ставала община, тим більші масштаби набувало боргове рабство. Якщо говорити про рабство в цілому, то в Єгипті та в Китаї на рубежі 2-3 століть навіть створювалися ринки, на яких продавали тільки невільників на будь-який смак. Раба міг дозволити собі купити навіть пастух, садівник або ремісник середньої руки. Це теж входить в особливості деспотії. Все це вказує на величезні масштаби работоргівлі.

Характерні особливості східної деспотії

По-перше, це релігійний зміст влади правителя-деспота. Монарха при деспотизмі вважають ожилим богом, його інкарнацією. Відповідно, влада його дана не ким іншим, як самим Всевишнім, і була абсолютна.

Монарх вважався єдиним суддею, мірилом законності будь-якого вчинку. Про це говорило все: від ставлення до монарха до його титулу. Подібна постановка проблеми влади повинна була об`єднувати суспільство. І вона об`єднувала. Адже якщо влада дана монарху понад, якщо вона дана йому від Бога, то суперечити правителю просто марно. Це нерозумно, так як божественна влада за визначенням мудра і спрямована на благо народу. Тому влада деспота і трималася, народ просто боявся піти проти свого володаря. Тим більше що він вважався не ким іншим, як верховним жерцем або главою всієї жрецької ієрархії. Розглянемо інші характерні риси деспотії.

Обов`язки деспота як глави жрецької ієрархії

Він мав повне право проводити всі релігійні церемонії, пов`язані з народженням і циклом родючості. У деяких випадках правитель міг навіть скасувати шанування старих богів і заснувати повністю новий культ (як і сталося в Єгипті).

Але те, чого ні в якому разі не повинен був робити правлячий монарх - це брати участь у ритуалах, пов`язаних зі смертю. Частково це було викликано тим, що божественна влада могла нести тільки добро, тільки перемагати, а не сіяти смерть і горе. До того ж іноді володарі вводили свій власний культ. Це створювало враження недоторканності, священність тіла правителя. Отже, замах могло бути прирівняне до святотатству, виступу проти бога (або богів) і каралося найсуворішим чином. Наприклад, невдалого вбивцю могли стратити, вигнати тощо. Але не все було так гладко.

Золота клітка для деспота

Деспотія це не недоторканність. Монарх жив як у золотій клітці, так як був пов`язаний безліччю обмежень. Наприклад, його життя було чітко регламентована палацовим етикетом, умовностями і забобонами. Часто це все робилося для того, щоб убезпечити священного монарха. Однак іноді правитель міг бути навіть убитий просто тому, що, на думку астролога, термін його життя на землі закінчився. Не варто пояснювати, чому при дворах завжди був маг-провісник. Будь правитель був зацікавлений у тому, щоб астролог максимально продовжував термін його життя. В результаті цього саме астрологи грали роль "сірих кардиналів", оскільки від них залежала, як не парадоксально, життя полубожественного правителя.

Торкнемося особливостей влади монарха-деспота

Його положення не мало нічого спільного з ототожненням правителя і безпосередньо держави. Він просто займав своє місце серед інших обов`язкових інститутів влади. І все-таки його влада не була такою вже необмеженою. Наприклад, правитель підкорявся безлічі законів і правил, встановлених раніше. Так, правитель міг встановлювати нові правила життя, видаючи закони і декрети, але в той же час ці закони мали деякі обмеження.

Зокрема, вони не повинні були суперечити фундаментальним основам життя суспільства. Прекрасним прикладом тому може бути Індія. Хоча правитель і міг видавати будь-які укази, вони не повинні були ні в якому разі стосуватися порушення кастового ладу і побуту людей, питань, пов`язаних з вірою. Вельми цікавим є питання про те, хто ж вирішував, відповідає той чи інший закон волі богів або порушує її. Навіть у Вавилоні прийняті закони не повинні були вступати в протиріччя з традиційними принципами правопорядку. Навіть перший звід законів був створений як спроба захистити традиційні порядки від нових руйнівних явищ у суспільстві.

Чи міг судити деспот?

Крім того, влада деспота не укладала в собі судових прав. Він за замовчуванням був вершителем правосуддя. Він міг помилувати злочинця або покарати його за своїм розсудом. Іноді з`являлася своєрідна царська юстиція, наприклад, представником такого суду був Соломон. Таким чином, деспотія - це часто не те, що мають на увазі під цим словом люди.