Справедливість милосердя

Засудження від гордості йде, від внутрішньої неповноти, невлаштованості, від слабкості і хвороби душевної, від тимчасової неможливості діяти і від нетерплячості, від прихованої злоби, від заздрості руйнує, від небажання дивитися в себе, від бажання виділятися, від ненависті до іншого, від недомислу та малодушності, від неспроможності і бездіяльності у своїх справах, від дріб`язковості і ... від бажання увійти у вогонь, але не згоріти.

Чому так часто бажання справедливості породжує випадкові і безневинні жертви?

Тому що людина недосвідчений в справедливості.

Справедливість є терези, на одній чаші яких сам бажаючий правди, а на іншій все інше.

Закон справедливості є врівноважені шальки терезів, людина ж майже завжди прагне переважити свою сторону, перестаратися, а це вже початок біди. Майже ніхто не може вчасно зупиниться в старанності виставити свою правду більш значущою.



Будь-яке добро в надмірності часто породжує зло, оскільки людина починає вимагати від іншого компенсації за скоєне з надлишком, на що той часто просто не в силах це зробити. Це - перший імпульс до агресії, а це перший крок до війни.

Дуже часто боротьба за справедливість призводить до війни жорстокою, нещадною і абсурдною, війні - без переможців.

"Я бажаю відновити справедливість." Дуже часто нам доводиться чути. "Яку справедливість?" - Хочеться запитати. Звичайно прозвучить відповідь: "Справедливість - вона і є справедливість" .- Так, вірно, це може і так, але тільки людина хоче встановити тільки свою справедливість, їм і вирощену в своєму життєвому досвіді.



Два селянина працювали в полі і зібрали десять мішків зерна. Один узяв всі десять мішків собі. Інший приходить до нього і каже: "Я хочу справедливості, віддай мені рівно половину з цих мішків". І той віддає йому п`ять. Здавалося, все вірно і справедливо, але проходить час і той, який віддавав, приходить знову і каже: "Віддай мені один мішок, адже у мене діти і дружина, а ти - один, навіщо тобі стільки". Здавалося б, що справедливо було б віддати, але той йому відповідає: "Але вони не працювали в полі, чому я повинен віддавати своє? Ми ділимо зерно тільки між собою і

чи справедливо це - враховувати ще й їхні інтереси? "

Самі розумієте, що діалог можна продовжувати дуже довго.

Ось тут і починається зсув ваг справедливості в сторону самосуду і самоудобства. Іншими словами, якщо перша все-таки віддасть мішок, то це буде людяно, але вже несправедливо. Так як же бути? У цьому і полягає конфліктність цієї ситуації. Відповідь одна, якщо людина не знає як чинити, то він повинен звертатися до закону.

Все було б просто, якби земні закони не були б тими макромоделям цієї малої ситуації. Тому то вони і не можуть дозволяти подібні суперечки.

Існує інший закон - закон Совісті, але про нього згадують у саму останню чергу, коли вже буває пізно.

Закон Совісті і є закон Милосердя. Милосердя - є форма Божественного суду.




» » Справедливість милосердя