Купання на Водохреща: канон, традиція чи мода?

Водохресні купання. У нашому місті вони щорічно збирають все більше людей, особливо молоді. Хрещення чекають так само, як новорічних свят. Готуються до нього заздалегідь, заготовляють їжу, випивку. Нерідкі випадки, коли обмивання в ополонці триває виїздом на автопаті. Для більшості сучасної молоді купання на Водохреща стало чимось середнім між подвигом, екстремальним розвагою, народною традицією. Традицією, заснованої не так на вірі, а на моді.

Є, звичайно, частина віруючих людей, які приймають участь у цьому ритуалі. Але після наших бесід з ними, ми зробили висновок, що більшість сліпо повторює вчинки інших, перебуваючи в повній впевненості, що купання на Хрещення заповідано Біблією. А адже це не так.

Хрещення - чи не головне свято з 12 Великих Православних Християнський свят. Саме в цей день відбулося хрещення Христа Йорданськими водами. Ось в наслідування цій події віруючі занурюються в ополонку, вірячи, що змиють з себе всі гріхи. А адже це абсолютно не так.



Батюшка пояснив, що Хрещення - свято, в якому переплелися народні звичаї з релігійними віруваннями. Священнослужитель впевнений, що істинно віруючі повинні провести весь день в Храмі. Прослухати літургію, сповідатися, причаститися, очиститися від гріхів. Тільки це здатне позбавити грішника від лихого кінця, а зовсім не купання в Хрещення.

До речі медики, рятувальники, церковнослужителі зі скорботою відзначають: віра в те, що у хрещенській ополонці не можна застудитися, абсолютно безпідставна. Варто подивитися статистику захворювань або нещасних випадків, щоб у цьому переконатися. Віра не рятує від застуди, тому що Бог не вимагав, щоб купання на Водохреща в ополонці було обов`язковим. Це не канонічний устої. Це просто народна традиція.



Звичай прийшов до нас із Греції. Пам`ятаєте, який клімат у цій країні? Там з 18 на 19 січня не буває ні морозів, ні замерзлих водойм. Тому купання на Водохреща там не приносить шкоди. А в Росії з давніх часів вирубували Йордань в льоду.

Чому ж священики беруть участь у обмивання на Водохреща? Купання в ополонці, на їхню думку, означає прилучення до тієї благодаті, яку послав на «єство» всіх вод Господь. Але з іншого боку, коментує протоієрей Михайло Дудко, секретар Московського Патріархату із взаємин Церкви і суспільства, оскільки поринути з головою в крижану воду дуже важко психологічно, то вчинок є жертвою Богові.

Я не збираюся розбиратися в тонкощах священного писання або філософських тлумачень. Моя мета - вберегти всіх віруючих і невіруючих від важких наслідків, які можуть настати після того, як купання на Водохреща будуть закінчено.

Я пропоную кілька правил, дотримуючись яких люди зможуть уберегти своє здоров`я.

  1. Переконайтеся у лікаря, що ви не страждаєте хворобами, несумісними з зимовим купанням. Це вбереже вас від судом, серцевих нападів, ревматизму, важких простуд, запалень, інших напастей.
  2. Подбайте про правильно влаштованої купелі. Вона повинна бути не глибше 180 см, з неслизькими сходинками, поручнями. Поруч обов`язково повинна бути тепла роздягальня, гарячий чай, суха одяг. І ніякого спиртного.
  3. Подумайте про одяг. Купальники, обнажающие тіло - неповага до релігії. Тому багато шиють довгі, схожі на хрестильні сорочки. А ось гумові тапочки з неслизькою підошвою - аксесуар обов`язковий.
  4. Входите в ополонку повільно, обережно. Різке занурення в крижану воду може викликати судоми, серцевий напад, шок та ін. Прийнято занурюватися тричі з головою. Але якщо ви схильні спазмів, краще цього не робити.
  5. Остерігайтеся ейфорії! Зазвичай у відповідь на стрес від крижаної води людина впадає в екстаз. Йому здається, що він може ще хвилин 5 провести в ополонці. Однак це - прямий шлях до лікарні.
  6. Обов`язково висохну, зігрійтеся після купання. Найкраще - в теплому приміщенні.

Я вважаю, що позбутися гріхів, довести своє благочестя або екстремально розважитись можна більш безпечними способами. Проте кожен сам вибирає, як йому чинити. Тому можу просто побажати здоров`я всім, хто збирається в ніч з 18 на 19 січня купатися в ополонці.




» » Купання на Водохреща: канон, традиція чи мода?