Єпископ - це хто? Як звертатися до єпископу?

У період раннього розвитку християнства єпископами називалися глави невеликих громад віруючих, які виконували роль наглядачів в будь-яких містах і провінціях. Таке визначення слова мав на увазі апостол Павло, говорячи в своїх посланнях про єдині цілі діяльності єпископів і апостолів, але розрізняючи осілий спосіб життя перших і мандрівну життя останніх. З часом значення слова "єпископ" придбало чудове значення серед інших ступенів священства, підносячись на дияконської і просвітерской ступенем.

Значення визначення

Єпископ - це "надсматрівать" грецькою, священнослужитель, що відноситься до третьої - вищої - ступеня священства. Проте з часом з`явилася велика кількість почесних звань, рівних єпископу - тато, патріарх, митрополит, архієрей. Нерідко в мові єпископ - це архієрей, від грецького "старший священик". У грецькому православ`ї загальним терміном, що позначає всі ці визначення, є слово ієрарх (священноначальнік).

Згідно промовам апостола Павла, єпископ - це і Ісус Христос, якого він дослівно називає архієреєм в "Посланні до євреїв".

Єпископська хіротонія

Особливості єпископської хіротонії як рукоположення в сан полягає у визнанні християнської православною і католицькою церквами апостольської спадкоємності єпископства. Обряд рукоположення проводять мінімум два єпископи (собор), на необхідність виконання цієї умови вказує Перше Апостольське правило-в російській православній церкві на роль архієрея традиційно вибираються претенденти з ченців малої схими, а в східнохристиянських церквах - з вдівців-священиків чи безбрачніков.

Обов`язковий звичай безшлюбності єпископів до 7 століття став сприйматися нормою і був закріплений в 12 і 48 правилах Трульського собо. При цьому, якщо майбутній єпископ вже мав дружину, то з доброї волі пара розходилася, а після висвячення в сан колишня дружина прямувала у віддалений жіночий монастир, приймала чернечий постриг - і монастир переміщувався під пряме заступництво нового єпископа.

Обов`язки єпископа

Разом з набуттям нового - вищого - сану, у єпископа з`являлися багато інших обов`язків.

По-перше, тільки він мав право здійснювати рукоположення в сан пресвітерів, дияконів, іподияконів, нижчих кліриків і висвітлювати антимінси. В єпархії абсолютно все священики здійснюють свої служби з благословення єпископа - його ім`я підноситься в усіх храмах єпархій під час богослужінь. За традицією Візантії у православній церкві єдиним знаком благословення єпископа на службу є виданий священнослужителю Антимис - чотирикутний хустку з матер`яної тканини зі вшитими в нього частками мощей якого-небудь святого.

Другий обов`язком єпископа було заступництво і справедливе управління всіма монастирями, які перебувають на території його єпархії. Виняток становлять тільки ставропігії, що підкоряються безпосередньо патріарху помісної церкви.

Єпископат в православ`ї

Історія єпископату в російській православній церкві бере свій початок в 3 столітті нашої ери, коли скіфи-християни, які жили на території сучасної Росії, на чолі з Андрієм Первозванним всією громадою створили Скіфську єпархію Вселенської церкви з кафедрою в Добруджі.

Історія Росії знає чимало конфліктних ситуацій, що склалися між російськими князями і представниками християнських єпархій. Так, відомий безрезультатний візит Адальберта - посланника Папи Римського, майбутнього архіепіском Магденбургского - в Київ, що відбувся в 961 році.

У 988 році Константинопольським патріархом Миколою Другим Хрисоверга на Русь в Київ був посланий перший митрополит київський і Всієї Русі Михайло, який був запрошений найсвятішим князем Володимиром для прийняття грецької віри російським народом.

Православний священик зазвичай призначався на єпископський сан патріархами Константинопольської церкви. Але відомо кілька випадків місцевого обрання. Так, першим митрополитом російської національності був Іларіон Київський.

Історія також оповідає про подальшому процесі автокефалізації та відділення російського патріархату від константинопольського.

Так, за надану політичну підтримку єпископа Нифонта і вірність візантійським традиціям в процесі київського розколу патріарх Константинопольський надав атономію Новогородської єпархії. Таким чином, єпископ став обиратися прямо під час проведення народного віче новогородци. Першим єпископом, поставленим у єпископат цим способом, став архієпископ Аркадій Новогородскій в 1156 році. З 13 століття на грунті цієї автономії починаються перші конфлікти Новогородської єпископів і великих московських князів.

Остаточний розкол православної церкви на східну і західну гілки стався у 1448 році після обрання єпископа Рязанського Іони на пост Митрополита Київського і Всієї Руси, що до того ж остаточно обособившаяся північно-східну російську церкву (Московський єпископат) від константинопольської. Але западнорусские єпископи, зберігши автономність від московських, продовжували складатися під юрисдикцією Константинополя.

Цікаво дізнатися, що в православних канонічних традиціях існує віковий ценз щодо кандидатур на пост єпископа, нижня планка якого не опускалася нижче 35 - край 25 років - від роду. Винятком тут є Микола Чудотворець, зведений в сан архієрея юнаків.

У православній традиції прийнято правило, як звертатися до єпископа - використовуються звернення «Владика», «Преосвященніший Владика» або «Ваше Преосвященство».

Єпископат в католицизмі

Центральне місце в управлінні римсько-католицької церкви належить колегії єпископів, існування та обов`язки якої були прописані в догматичної конституції Другого Ватиканського Собору 21 листопада 1964. Президентом цієї колегії є Римський Папа, який має повну владу над Церквою і виконує роль намісника Христа на землі. При цьому тільки консолідування колегії єпископів з Папою Римським робить її діяльність законною і богоугодним. Папа також є одноосібним власником суверенної території Ватикану і верховним правителем Святого Престолу.

Особливе місце в системі управління римсько-католицькою церквою належить римському єпископу, чий статус розвивався століттями в руслі тотального контролю церквою всіх сфер життя суспільства.

Типовий католицької єпископ, фото якого представлено праворуч, також має виключне право проведення обряду миропомазання - конфірмації.

Єпископ в протестанство

У зв`язку з запереченням апостольської спадкоємності доктриною протестантизму, єпископ обирається і сприймається простестанскімі колективами як виключно фігура організаторської діяльності, яка не має відношення до вихваляння свого факту існування і не має ніяких матеріальних привілеїв. Це пов`язано з відсутністю різниці в Новому Завіті між єпископом і пресвітером християнської громади.

Протестантський православний священик, нехай навіть і займає адміністративно-організаційний пост, повинен бути максимально близький як до мирянину, так і до вищих сил.

Протестантских єпископ - це головуючий пастор, висвячувати у сан дяків і пресвітерів, головуючий на конференціях, що стежить за порядком в Церкві і відвідує всі парафії своєї єпархії.

У англіканських єпископальних Протестантских церквах єпископи вважаються наступниками апостолів, і тому в своїх єпархіях вони мають всю повноту священної влади.

Єпископ Володимир і його заслуги перед суспільством

Єпископи православної церкви відомі своєю активною участю в громадському житті.

Наприклад, митрополит Київський і Галицький, єпископ Православної Російської Церкви Володимир (у миру Богоявленський) під час епідемії холери в Поволжі безбоязно відвідував бараки з холерними хворими, проводив панахиди на холерних кладовищах, на міських площах служив молебні про позбавлення від лих. Також активно відкривав жіночі церковні школи.

Житіє єпископа Лонгіна

Єпископ Лонгин - в миру Михайло Жар - не тільки керував будівництвом численних монастирів України, а й активно займався будівництвом і розширенням дитячого притулку. Він запустив це будівництво в 1992 році після того, як удочерив дівчинку, хвору на СНІД. Єпископ Лонгин володіє великою кількістю цивільних нагород за заслуги перед Вітчизною.

Діяльність єпископа Ігнатія

Не можна обійти стороною фігуру Владики Ігнатія (в миру Пунина), голови Синодального відділу у справах молоді. Єпископ Ігнатій керує Православним Духовним центром, в структурі якого є недільні школи для дітей і дорослих, дітей-інвалідів, на базі парафії храму на честь новомучеників і сповідників Російських, що володіють комп`ютерним класом, бібліотекою та спортзалом.