"Generation П", Бунін: короткий зміст по главах

Читаючи «Generation П» (Бунін, короткий зміст слід далі), мимоволі ловиш себе на думці, що в Росії на зміну одним «окаянним днях» приходять нескінченні нові, не менш «окаянні» ... Зовні вони начебто різні, але суть їх залишається колишньою - руйнування, осквернення, наруга, нескінченний цинізм і лицедійство, які не вбивають, адже смерть - це не найгірший результат в цьому випадку, а калічать душу, перетворюючи життя в повільну смерть без цінностей, без почуттів з однією лише безмірною порожнечею. Страшно стає, коли припускаєш, що щось подібне відбувається в душі однієї людини. А якщо уявити, що «вірус» множиться і поширюється, заражаючи мільйони душ, десятиліттями знищуючи в цілому народі все найкраще і цінне? Моторошно.

Москва, 1918

Починаючи з січня 1918 року за січень 1920, великий письменник Росії Бунін Іван Олексійович («Generation П») записував у формі щоденника - живих записок сучасника - все те, що відбувалося на його очах у післяреволюційній Росії, все те, що він відчував, переживав , що вистраждав і з чим до кінця своїх днів так і не розлучився - неймовірну біль за свою Батьківщину.

Початкова запис зроблено першого січня 1918 року. Один «проклятий» рік позаду, але радості немає, адже неможливо уявити, що чекає Росію далі. Оптимізму немає, і навіть всяка найменша надія на повернення до «колишнього порядку» або швидкі зміни на краще тане з кожним новим днем. У розмові з Полотер письменник наводить слова одного «кучерявого», що сьогодні тільки Бог знає, що з усіма нами буде ... Адже з в`язниць, з психіатричних лікарень випустили злочинців і божевільних, які тваринам своїм нутром відчули запах крові, нескінченної влади і безкарності. «Царя зсадили», накинулися на престол і тепер керують величезною народом і бешкетують на неосяжних просторах Русі: у Сімферополі, кажуть, солдати і робітники карають всіх без розбору, «прямо по коліно в крові ходять». І що найжахливіше - їх всього-то тисяч сто, а народу мільйони, і нічого вдіяти не можуть ...

Неупередженість

Продовжуємо короткий зміст («Generation П», Бунін І.А.). Не раз громадськість як в Росії, так і в Європі звинувачувала письменника в суб`єктивності його суджень про ті події, заявляючи, що тільки час може бути неупередженим і об`єктивним в оцінці російської революції. На всі ці випади Бунін відповідав однозначно - неупередженості в прямому її розумінні немає і ніколи не буде, а його «упередженість», вистраждана їм у ті страшні роки, є сама що ні на є неупередженість.

Він має повне право і на ненависть, і на жовчність, і на злість, і на осуд. Дуже легко бути «толерантним», коли спостерігаєш за подіями з дальнього кута і знаєш, що ніхто і ніщо не в силах знищити тебе або, що ще гірше, знищити твоє гідність, скалічити до невпізнання душу ... А коли опиняєшся в гущі тих самих страшних подій , коли виходиш з дому і не знаєш, повернешся чи живим, коли виселяють з власної квартири, коли голод, коли дають «по восьмушку сухарів», «пожуешь їх - сморід пекельна, душа горить», коли самі нестерпні фізичні страждання не йдуть ні в яке порівняння з душевними метаннями і неугавній, виснажливої, виймають все без залишку болем від того, що «наші діти, онуки не будуть в змозі навіть уявити собі ту країну, імперію, Росію, в якій ми колись (тобто вчора) жили , яку ми не цінували, не розуміли, - всю цю міць, складність, багатство, щастя ... », то« пристрасність »не може не бути, і вона ставати тим самим істинним мірилом добра і зла.

Почуття і емоції

Так, «Generation П» Буніна в стислому змісті теж наповнені спустошенням, пригніченістю і нетерпимістю. Але разом з тим переважаючі при описі людей тих років, подій і власного внутрішнього стану темні фарби можна і потрібно сприймати не зі знаком «мінус», а зі знаком «плюс». Чорно-біла картинка, позбавлена яскравих, насичених фарб, емоційніше і разом з тим глибше і тонше. Чорне чорнило ненависті до російської революції і більшовикам на тлі білого мокрого снігу, «обліплені їм гімназистки йдуть - краса і радість» - це той болісно прекрасний контраст, одночасно передає і відраза, і страх, і справжню, ні з чим не порівнянну любов до Батьківщини , і віру в те, що рано чи пізно «людина святий», «будівельник, високої фортеці» здолає того самого «бешкетника» і «руйнівника» в душі російської людини.

Сучасники

Книга «Generation П» (Бунін Іван) наповнена, і навіть переповнена, висловлюваннями автора про своїх сучасників: Блоці, Горькому, Гиммер-Суханова, Маяковського, Брюсова, Тихонова ... Судження, в основному, недобрі, уїдливі. Не міг І.А. Бунін зрозуміти, прийняти і пробачити їх «пріхлебательство» перед новою владою. Які можуть бути справи між чесним, розумною людиною і більшовиками?

Які ж відносини між більшовиками і всієї цієї компанії - Тихонов, Горький, Гиммер-Суханов? З одного боку, вони «борються» з ними, відкрито називають їх «компанією авантюристів», яка заради влади, цинічно прикриваючись «інтересами російського пролетаріату», зраджує Батьківщину і «безчинствує на вакантне троні Романових». А з іншого? А з іншого - живуть «як удома» в реквізувати Радами «Національної готелі», на стінах портрети Троцького і Леніна, а внизу - охорона з солдатів і видає пропуску більшовицький «комендант».

Брюсов, Блок, Маяковський, відкрито приєдналися до більшовиків, і зовсім, на думку автора, люди дурні. З однаковим завзяттям вони звеличували як самодержавство, так і більшовизм. Твори їх «нехитрі», цілком «забірна література». Але найбільше пригнічує те, що «паркан» цей стає кровної ріднею мало не всієї російської літератури, їм огороджується чи не вся Росія. Тривожить одне - чи стане коли-небудь можливим з-під цього паркану вибратися? Останній, Маяковський, не може навіть вести себе пристойно, весь час треба «виставлятися», начебто «хамська незалежність» і «стоеросовая прямота суджень» є неодмінні «атрибути» таланту.

Ленін

Продовжуємо короткий зміст - «Generation П», Бунін Іван Олексійович. Особливою ненавистю у творі просякнутий образ Леніна. Автор не скупиться на різко негативні епітети на адресу «більшовицького ватажка» - «нікчемний», «шахрайський», «О, яке це тварина!» ... Не раз говорили, та й по місту були розклеєні листівки, що Ленін і Троцький - звичайні « мерзотники », зрадники, підкуплені німцями. Але Бунін не надто вірить у ці чутки. Він бачить у них «фанатиків», свято віруючих в «світову пожежу», а це набагато гірше, оскільки фанатизм - є несамовитість, одержимість, що пере межі розумного і ставить на п`єдестал лише предмет свого обожнювання, а значить і терор, і беззастережне знищення всіх незгодних. Зрадник Іуда заспокоюється після отримання ним «заслужених тридцяти срібників», а фанатик йде до кінця. Доказів того було предостатньо: Росія трималася в безперервному «загостренні», не припинявся терор, громадянська війна, кров і насильство віталися, оскільки вважалися єдино можливими засобами досягнення «великої мети». Сам же Ленін найбільше боявся «як вогню», скрізь йому «ввижалися змови», «тріпотів» за свою владу і життя, оскільки не очікував і досі не міг до кінця повірити в перемогу у жовтні.

Російська революція

«Generation П», Бунін - аналіз твору на цьому не закінчується. Чимало розмірковує автор і про суть російської революції, яка нерозривно пов`язана з душею і характером російської людини, «адже істинно Бог і диявол щохвилини змінюються на Русі». З одного боку з давніх часів землі російські славилися «розбійнички» різного «штибу» - «шатуни, муромські, саратовские, Ярига, бігуни, бунтарі проти всіх і вся, сівачі усіляких сварок, неправд і нездійсненних надій». З іншого - був і «святий чоловік», і орач, і трудівник, і будівельник. Те йшла «безперервна боротьба» з бешкетниками і руйнівниками, то виявлялося дивовижне схиляння перед «всякої сваркою, крамолою, кривавої безладдям і безглуздістю», які несподіваним чином прирівнювалися до «великої благодаті, новизні та оригінальності майбутніх форм».

Російська вакханалія

Від чого виникала настільки кричуща нісенітниця? Спираючись на роботи Костомарова, Соловйова про смутний час, на роздуми Ф. М. Достоєвського, І.А. Бунін бачить витоки усіляких смут, коливань і хиткості на Русі в духовній темряві, молодості, невдоволенні і неврівноваженості російського народу. Русь - типова країна бешкетника.

Тут Російська історія «грішить» надзвичайної «повторюваністю». Адже був і Стенька Разін, і Пугачов, і Казі-Мулла ... Народ, як їх вабить жагою справедливості, незвичайних змін, свободи, рівності, швидкого збільшення добробуту, так і багато чого не розуміє толком, піднімався і йшов під прапорами тих самих ватажків, псевдоцарів, самозванців і честолюбців. Народ був, як правило, найрізноманітніший, але врешті-якої «російської вакханалії» більшу частину становили селяни-злодії, ледарі, сволочі і чернь. Вже не важлива і давно забута первинна мета - дощенту зруйнувати старий порядок і на його місці спорудити новий. Вірніше, ідеї стираються, а гасла зберігаються до кінця - треба ж якось виправдовувати цей хаос і морок. Дозволяется повний грабіж, повна рівність, повна воля від всякого закону, суспільства і релігії. З одного боку народ стає п`яний від вина і крові, а з іншого - падає ниць перед «ватажком», бо за найменший непослух будь-хто міг бути покараний смертю істязательной. «Російська вакханалія» перевершує за розмахом все, до неї колишнє. Масштабність, «безглуздість« і особлива, незрівнянна ні з чим сліпа, груба «нещадність», коли «у добрих віднімаються руки, у злих - розв`язуються на всяке зло» - ось основні риси російських революцій. І саме це знову виникло у величезному розмірі ...

Одеса, 1919

Бунін І.А., «Generation П» - короткий зміст по главах на цьому не закінчується. Навесні 1919 року письменник переїжджає до Одеси. І знову життя перетворюється на невпинне очікування швидкої розв`язки. У Москві багато хто чекав німців, наївно вважаючи, що вони втрутяться у внутрішні справи Росії і звільнять її від більшовицького мороку. Тут, в Одесі, народ безупинно бігає на Миколаївський бульвар - чи варто, сіріючих вдалині французький міноносець. Якщо так - значить є хоч якийсь захист, надія, а якщо ні - жах, хаос, пустота, і тоді вже всьому кінець.

Кожен ранок починається з читання газет. Вони сповнені чуток і брехні, її накопичується стільки, що задихнутися можна, але чи дощ, чи холод - все одне автор біжить і витрачає останні гроші. Що Петербург? Що в Києві? Що Денікін і Колчак? Питання без відповідей. Замість них - кричущі заголовки: «Червона Армія тільки вперед! Крокуємо дружно від перемоги до перемоги! »Або« Вперед, рідні, не вважайте трупів! », А під ними спокійним, струнким поруч, наче так і треба, йдуть замітки про нескінченні розстріли ворогів Рад або« попередження »про швидке відключенні електрики з -за повного виснаження палива. Що ж, підсумки цілком очікувані ... В один місяць «обробили» все і вся: «ні залізниць, ні трамваїв, ні води, ні хліба, ні одягу - нічого!»

Місто, що колись галасливий і радісний, весь у темряві, крім місць, де «Квартира» «більшовицькі кубла». Там на всю міць палають люстри, чутні завзяті балалайки, видніються на стінах і чорні прапори, на тлі яких білі черепи з гаслами: «Смерть буржуям! Але страшенно не тільки вночі, але і вдень. На вулицю виходять мало. Місто не живе, весь величезний місто сидить по домівках. У повітрі витає відчуття, що країна завойована іншим народом, якимось особливим », який набагато страшніше будь-якого баченого досі. А завойовник цей хитається по вулицях, грає на гармонію, танцює, «криє матом», плює насіння, торгує з лотків, і на обличчі у нього, у цього завойовника, перш за все, немає буденності, немає простоти. Воно суцільно різко відразливе, що лякає своєю злою тупістю і знищує все живе своїм «похмурим і разом з тим лакейські» викликом до всього і всіх ...

«Generation П», Бунін, короткий зміст: укладення

В останні січневі дні 1920 І. Бунін зі своєю родиною рятувався втечею з Одеси. Листки щоденника були загублені. Тому одеські нотатки на цьому місці обриваються ...

На закінчення статті «« Generation П », Бунін: короткий зміст твору» хочеться привести ще одні слова автора про російською народі, який він, незважаючи на свій гнів, праведний гнів, любив і шанував безмірно, оскільки був нерозривно пов`язаний зі своїм Вітчизною - Росією . Він говорив, що на Русі є два типи в народі: в першому головує Русь, в іншому ж - Чудь. Але і в одному, і в другому присутній дивовижна, часом страшна мінливість настроїв і образів, так звана «хиткість». З нього, народу, як з дерева, може вийти і дубина, і ікона. Все залежить від обставин і від того, хто це дерево обтісував: Омелько Пугачов або Преподобний Сергій. І. Бунін цю «ікону» бачив і любив. Багато хто вважав, що ненавидів тільки. Але немає. Злість ця від любові була і від страждань, таких безмежних, таких лютих від того, що відбувається справжнє наругу над нею. Ти бачиш, а зробити нічого не можеш.

Ще раз хочеться нагадати, що в статті йшлося про твір «« Generation П », Бунін. Короткий зміст не може передати всю тонкість і глибину почуттів автора, тому прочитання щоденникових нотаток в повному обсязі просто необхідно.