Літературний аналіз: "свободи сіяч пустельний" пушкіна. Основні тези

Особистість і світогляд Пушкіна протягом його життя постійно змінювалися. Поет буквально всотував у себе все, що відбувалося в Росії і в Європі. Він, як і всі генії, через свого гострого і допитливого розуму намагався бути сучасним і постійно перебував в курсі всіх передових подій. Щоб зрозуміти його тодішні задуми, трохи зануримося в історію його життя. Можна навіть провести якийсь короткий творчий аналіз. «Свободи сіяч пустельний» Пушкіна, наприклад, може повідати нам багато про що. Цей вірш було написано в 1823 році. На той період Пушкіна наздогнало розчарування, це був переломний момент в його творчості. Однак почнемо по порядку.

Життя Пушкіна в Петербурзі

Перед тим як напише Пушкін «Свободи сіяч пустельний», він буде довго дозрівати. Після навчання в Царськосільському ліцеї Пушкін їде служити в Петербург. Його життя там безтурботна й сповнена надій. До того часу він буквально заражений революційними поглядами, вірою в справедливе суспільство і велике майбутнє своєї країни.

Плеяда декабристів вийде саме з цієї пушкінської молоді. Багато його друзі - колишні ліцеїсти - поплатяться за свої ідеї стратами і засланнями на Сибір.

Зросла популярність

А поки життя вирує, поет хоче бути корисним суспільству і своєму народові. У його творчості проявляється прогресивна жила ліберальних і патріотичних настроїв. Він пише багато вільнолюбних творів. Серед них такі відомі вірші, як «До Чаадаєву», «Село» і, звичайно ж, ода «Вільність».

Пушкін стає дуже популярним у світських колах. Його сміливі політичні вірші викликають особливий інтерес у публіки. Поет в буквальному сенсі починає становити загрозу державному ладу, тому цар Олександр I захоче відправити його на заслання в Сибір, але передумає і відправить його на Південь.

Посилання на Кавказ

Спочатку Пушкін живе на Кавказі, а після відправляється в Крим, Одесу і Кишинів. За ці роки він багато розмірковує і інтенсивно працює. Він створює твори «Бахчисарайський фонтан», «Брати-розбійники», «Кавказький полонений» і т. Д. В цей же час він напише і поему «Гаврилиада», яка послужить моторошної пародією на сюжет з Євангелія. У молодості Пушкін був атеїстом і скептично ставився до християнських релігійних цінностей.

Щоб зробити правильний аналіз («Свободи сіяч пустельний» Пушкіна буде розглянуто нижче), треба відзначити той факт, що після вступу в масонську ложу в Кишиневі відбувається якийсь кризовий момент у житті поета. Таємний орден масонів його вабив, але не давав морального задоволення, оскільки він відкидав будь-яку релігію. І особливо ненависно їм було християнство, масони всіляко спростовували його закони. Вони також вели таємне революційну діяльність, яка була спрямована на повне знищення основ національної державності. Трохи пізніше поет потроху починає розуміти, що він не в силах нічого змінити. Цар Олександр I в цьому ж році видає указ про заборону масонства в Росії, і Пушкіна знову відправляють на заслання, тільки вже в родове Михайлівське, під нагляд батька.

Аналіз: «Свободи сіяч пустельний» Пушкіна

Але це буде роком пізніше. Приблизно в цей же час виходить вірш Пушкіна «Свободи сіяч пустельний». Це було реакційне вірш. Пушкін знову використовує сюжет з Євангелія, цього разу - «Притчу про сіяча». Відштовхуючись від неї, і буде зроблений наш літературний аналіз.

«Свободи сіяч пустельний» Пушкіна - це твір, який носить двоїстий характер: з одного боку, це було реакцією поета, викликаної поразкою іспанської революції, яку подавили французькі війська, з іншого - це його особисті переживання, пов`язані з Росією. Він жадає визвольної революції, але народ не дослухається і глухий до його закликів. Він думав, що він - сіяч, але його розкидане по різних грунтам зерно не проросло. У нього не було тієї сили, щоби вершити долі мільйонів людей величезної самодержавної країни.

І ось тут він надломився, його максималізм вичерпався, все мрії зруйнувалися. Спочатку ідеї і заклики Пушкіна були цікаві, але потім його вже перестали слухати.

Потім - заслання в Михайлівське. Перебуваючи в цьому селі, він багато часу проводить у бібліотеці монастиря, працюючи над історичним твором «Борис Годунов». Відвідання святих місць і тісне спілкування з ченцями приносить свої плоди. Звідти він повертається зовсім іншою людиною, який переоцінив життя і вже мріє про сім`ю і власному будинку, революції та зміни в суспільстві його вже більше не цікавлять.

Незважаючи на свої колись заблудлі думки щодо Бога, Пушкін помре по-християнськи, страждаючи від важкого поранення. Вранці до нього прийде православний священик, Пушкін причаститься Святих Тайн і відійде зі світом. Він буде похований на території Святогорського монастиря на Псковщині.