Характеристика Савелія ("кому на русі жити добре", Некрасов)

М. Некрасов створив чимало чудових селянських образів у поемі «Кому на Русі жити добре». З їх числа виділяється столітній старий, чимало тягот пережив на своєму віку. Але, незважаючи на вік, він зберіг ще силу і міцність духу. «Богатир святорусский» - таке визначення отримує у творі дідусь Савелій.

«Кому на Русі жити добре»: короткий зміст глав 3,4 частини 3

Мужики-мандрівники, які вирішили неодмінно знайти відповідь на поставлене в назві поеми питання, дізналися про цього героя від молодої жінки, Мотрони Тимофіївни. «Теж щасливець був», - зазначає вона під час розповіді про своє життя.

Мотрона познайомилася з дідом Савелієм, коли йому виповнилося вже близько ста років. Він жив окремо від сім`ї сина, у своїй світлиці, і єдиний ласкаво і дбайливо ставився до молодої дружини онука. Герой завжди любив ліс, де і в пору глибокої старості любив збирати гриби і ягоди, ставити сильця на птахів. Така перша характеристика Савелія.

«Кому на Русі жити добре» - поема про життя селян до і після рубіжного 1861 року. Історія життя старого, яку він повідав невістці, знайомить з часами, коли і мужики вважалися повинослівее да порешітельнее, і кабала відчувалася не так сильно: "Раз на три роки що-небудь дамо поміщику і достатньо", - говорив герой. І хоча чимало труднощів випало на його долю: і кріпосна життя, і довга каторга, і поселення - однак головне випробування чекало Савелія попереду. У старості він недогледів за правнуком, якого загризли свині. Після цього пішов з дому, а незабаром оселився в монастирі, де до останніх днів на цьому світі молився за гріхи: свої і чужі.

Чим привабливий образ Савелія у творі «Кому на Русі жити добре»?

Зовнішність героя

За словами Мотрони, старий і в сто років виглядав рослим і міцним, так що більше скидався на величезного ведмедя. З великою, давно не стриженої сивої гривою. Зігнувся, але все ще вражає своєю величчю - в молодості, за його розповідями, він поодинці виступив проти ведмедиці і підняв її на рогатині. Тепер, звичайно, міць була вже не та: герой часто ставив запитання: «Куди силушка колишня поділася?» Проте Матрене здавалося, коль розпрямиться дідусь на весь зріст, неодмінно проб`є головою дірку в светелке. Таким описом доповнюється характеристика Савелія.

«Кому на Русі жити добре» оповідає про молоді роки героя, включаючи розповідь про те, як він опинився на каторзі.

Вільна життя

За часів дідовій юності його рідні корежскіе місця були глухими і непроїжджими. Ліси та болота, що розкинулися навколо, були добре знайомі місцевим селянам, але наводили страх на чужинців, включаючи пана. Некрасов не просто так вводить в поему - з цього, по суті, починається характеристика Савелія - «Кому на Русі жити добре» поєднання «корежскій» край. Воно саме по собі вже символізує неймовірну фізичну силу і витривалість.

Отже, поміщик Шалашников до мужиків не заглядав зовсім, а поліцейські приїжджали раз на рік для збору данини. Фортечні прирівнювали себе до вільним: платили мало і жили в достатку, як купці. Спочатку ще давали оброк медом, рибою, звіриними шкурами. З часом, як підходив годину виплати, виряджалися жебраками. І хоча Шалашников шмагав їх так, що «шкуру» на ціле століття загартував, селяни, які за вотчину стояли, виявлялися непохитні. «Як не дери, а всієї душі не витрясешь», - так думав і Савелій. «Кому на Русі жити добре» показує, що характер героя гартувався і міцнів в умовах, коли він і його товариші відчували свою свободу. І тому вже до кінця життя не можна було змінити ні цього переконання, ні гордого вдачі. У сто років Савелій також виступав за право бути незалежним, в тому числі і від родичів.

У своїй розповіді дідусь звернув увагу ще на один момент - не завжди терпів знущання мужик російську. Пам`ятав він час, коли народ хотів і міг за себе постояти.

Протест проти самоуправства

Після смерті Альтаночницеві селяни сподівалися, що тепер зовсім свобода настане. Але спадкоємці прислали керуючого-німця. Той спочатку прикинувся тихим і спокійним, оброку не вимагав. А сам хитрістю змусив селян висушити болото і прорубати просіку. Коли схаменулися, було пізно: по дурості самі дорогу до себе проклали. Ось тут-то їх купецьке житье закінчилося - зазначає у своєму оповіданні Савелій.

«Кому на Русі жити добре» - твір, в якому представлені кращі російські характери. У випадку з німцем автор показує те єднання народу, про який завжди мріяв. Виявилося, що зломити звиклих до вільного життя мужиків було непросто. Вісімнадцять років вони абияк зносили влада керуючого, але прийшов межа і їх терпінню. Одного разу Християн Хрістьянич змусив їх рити яму, а до кінця дня обурився, що нічого не зроблено. У втомлених людях - працювали не покладаючи рук - скипіла накопичена за роки злість, і несподівано прийшло рішення. Савелій легенько, плечем, підштовхнув німця до ями. Стояли поруч дев`ять його товаришів тут же всі зрозуміли - і через кілька хвилин ненависного Фогеля живцем закопали в тій самій ямі. Звичайно, за такий вчинок було покарання, але в душі кожного залишилося задоволення від того, що не скорився. Не випадково старий на слово «каторжник», адресоване йому сином, щоразу відповідав: «таврований, та не раб». І це одна з головних якостей героя, яким він завжди пишався.

Каторга

Двадцять років каторги і стільки ж поселень - такий був вирок бунтівникам. Але він не міг змінити ставлення до життя у людей, до яких належав Савелій. Образ героя з твору «Кому на Русі жити добре» у нових випробуваннях загартувався ще більше. Порка в острозі, а потім в Сибіру після невдалих втеч в порівнянні з покараннями Альтаночницеві здавалася йому лише нічого не вартим Мазаний. Важка праця теж був не в новинку. Савелій навіть зумів зібрати грошей, на які, повернувшись в рідні місця, побудував будинок. Колишнім залишилося прагнення до незалежності і свободи. Ймовірно, тому з усієї родини старий виділяв тільки дружину онука, Мотрону. Вона була такою ж, як він: непокірної, цілеспрямованою, готової до боротьби за власне щастя.

Відносини з домочадцями

Це ще одна важлива складова розповіді про героя - в підсумку саме з дрібних деталей складається в невеликому розділі характеристика Савелія.

«Кому на Русі жити добре» - поема про «щасливців». Але чи можна віднести до них людини, яка відчував себе самотнім у своїй родині? Мотрона зазначила, що дідусь не любив спілкуватися з ріднею і тому оселився у світлиці. Причини були прості: чистий душею і добрий за вдачею Савелій не міг прийняти злоби і заздрості, що панували в сім`ї. Син старого не володів ні одним з якостей, властивих його батькові. У ньому не було ні доброти, ні щирості, ні тяги до праці. Зате відзначалися байдужість до всього, схильність до неробства і випивки. Мало відрізнялися від нього дружина і залишилася в старих дівках дочку. Щоб якось провчити родичів, Савелій деколи починав жартувати. Наприклад, підкидав синові олов`яну «монету», зроблену з гудзики. В результаті останній повертався з шинку побитий. А герой тільки посміювався.

Пізніше самотність Савелія скрасять Мотрона і Демушка. Вже після смерті дитини старий зізнається, що поруч з онуком його ожесточившиеся серце і душа відтанули, і він знову відчув себе повним сил і надій.

Історія з Демушка

Загибель хлопчика стала для старого справжньою трагедією, хоча витоки того, що сталося потрібно шукати в самому укладі російського життя того часу. Свекруха заборонила Матрене брати з собою в поле сина, нібито заважав працювати, і за дитиною став наглядати столітній Савелій.

«Кому на Русі жити добре» - характеристика її героїв не завжди виходить веселою - це поема про важкі випробування, впоратися з якими не кожному по плечу. От і в даному випадку повидавший багато чого на своєму віку герой раптом по-справжньому відчув себе злочинцем. Він так і не зміг пробачити себе за те, що заснув і не додивився за дитятей. Тиждень не покидав Савелій своєї комірчини, а потім пішов у ліс, де завжди відчував себе вільніше і впевненіше. Восени ж оселився в монастирі, щоб покаятися і молитися. Він просив у Бога, щоб зглянулося серце матері-страдниці і щоб вона простила його, нерозумного. А ще душа старця вболівала за все селянство російське, жнивну, з нелегкою долею - про це він розповість при зустрічі, що трапилася через кілька років після трагедії, Мотрі.

Думки про народ

Характеристика Савелія з поеми «Кому на Русі жити добре» буде неповною, якщо не згадати про ставлення героя до російському селянству. Жнивну і разом з тим мужнім називає він народ, здатний винести в цьому житті будь-яке випробування. Руки і ноги вічно скуті, по спині немов дрімучі ліси пройшли, а в грудях - «Ілля-пророк ... гримить ... на колісниці вогненній». Так описує мужика герой. Потім додає: істинний богатир. І завершує свою промову словами про те, що і після смерті людські страждання не закінчуються - в цьому, на жаль, чуються мотиви смиренності старця-послушника. Бо на тому світі чекають нещасних ті ж «борошна пекельні», - вважає Савелій.

«Кому на Русі жити добре»: характеристика «богатиря святогірського» (висновки)

Підводячи підсумки, можна зазначити, що вигляд героя втілює кращі якості російської людини. Сама оповідь про нього нагадує народну казку або билину. Сильний, гордий, незалежний, він підноситься над іншими героями поеми і, по суті, стає першим бунтарем, які стали на захист народних інтересів. Однак порівняння героя зі Святогором не випадково. Саме цей богатир вважався на Русі одночасно найсильнішим і бездіяльним. У своїх роздумах про подальшу долю народу Савелій приходить до мало радующему висновку: «Богу відомо». Отже, цей образ з поеми «Кому на Русі жити добре» дуже суперечливий і не дає відповіді на питання мандрівників. А тому і розповідь про пошуки щасливого не закінчується до тієї пори, поки не зустрінеться мужикам молодий і діяльний Гриша.