Характеристика героїв "кому на русі жити добре" некрасова

«Кому на Русі жити добре» - одне з найвідоміших творів Н.А. Некрасова. У поемі письменникові вдалося відобразити всі тяготи і муки, які терпить російський народ. Особливо значима в цьому контексті характеристика героїв. «Кому на Русі жити добре» - твір, багате яскравими, виразними і самобутніми персонажами, яких ми і розглянемо у статті.

Значення прологу

Особливу роль для розуміння твору відіграє початок поеми «Кому на Русі жити добре». Пролог нагадує казковий зачин за типом «У деякому царстві»:

У якому році - розраховуй,

У якій землі - вгадує ...

Далі розповідається про мужиків, які прийшли з різних сіл (Нейолова, Заплатова і т.д.). Всі назви та імена говорять, ними Некрасов дає чітку характеристику місць і героїв. У пролозі ж починається подорож мужиків. На цьому закінчуються і казкові елементи в тексті, читача вводять в реальний світ.

Список героїв

Усіх героїв поеми можна умовно розділити на чотири групи. Перша група складається з головних героїв, що відправилися за щастям:

• Дем`ян;
• Роман;
• Пров;
• Пахом;
• Іван і Митродор Губіни;
• Лука.

Потім йдуть поміщики: Оболт-Оболдуев- Глуховской- Утятін- Шалашніков- перемети.

Холопи і, зустрінуті мандрівниками: Яким нагий, Єгор Шутов, Єрмілов Гірін, Сидор, Іпат, Влас, Клим, Гліб, Яків, Агап, Прошка, Савелій, Матрона.

І герої, що не відносяться до основних груп: Фогель, Алтинніков, Гриша.

Тепер розглянемо ключових персонажів поеми.

Добросклонов Гриша

Гриша Добросклонов з`являється в епізоді «Бенкет на весь світ», цьому персонажу присвячений весь епілог твору. Сам він семінарист, син дяка з села Великі вахлакам. Сім`я Гриші живе дуже бідно, тільки завдяки щедрості селян вдалося підняти на ноги його самого і брата Саву. Їхня мати-наймичка рано померла від непосильної праці. Для Гриші її образ злився з образом батьківщини: «З любов`ю до бідної матері, любов до всієї вахлачине».

Будучи ще п`ятнадцятирічним дитиною, Гриша Добросклонов вирішив присвятити своє життя допомозі народу. У майбутньому він хоче відправитися в Москву на навчання, а поки разом з братом допомагає мужикам як може: працює з ними, пояснює нові закони, читає їм документи, пише для них листи. Гриша складає пісні, в яких відображаються спостереження за бідністю і стражданням народу, міркування про майбутнє Росії. Поява цього персонажа підсилює ліричність поеми. Ставлення Некрасова до свого героя однозначно позитивне, письменник бачить у ньому революціонера з народу, який повинен стати прикладом для вищих верств суспільства. Гриша озвучує думки і позицію самого Некрасова, рішення соціальних і моральних проблем. Прототипом цього персонажа вважають Н.А. Добролюбова.

Іпат

Іпат - «холоп чутливий», так називає його Некрасов, і в цій характеристиці чується іронія поета. Сміх цей персонаж викликає і в мандрівників, коли ті дізнаються про його життя. Іпат - гротескний персонаж, він став втіленням вірного лакея, панського холопа, який залишився вірним своєму господареві навіть після скасування кріпосного права. Він пишається і вважає для себе великим благодіянням те, як пан його купав в ополонці, запрягав у віз, врятував від смерті, на яку сам і прирік. Подібний персонаж не може викликати у Некрасова навіть співчуття, тільки сміх і презирство чутні з боку поета.

Корчагіна Мотрона Тимофіївна

Селянка Матрона Тимофіївна Корчагіна - героїня, якій присвятив Некрасов всю третю частину поеми. Ось як описує її поет: «ставний жінка, років тридцяти осьми, широка і щільна. Красива ... очі великі ... сувора і смуглявенька. На ній сорочка біла, та сарафан коротенький ». Мандрівників призводять до жінці її слова. Мотрона погоджується розповісти про своє життя, якщо мужики допоможуть в жнивах. Назва цієї глави («Крестьянка») підкреслює типовість для російських жінок долі Корчагиной. А слова автора «не справа між бабами щасливу шукати» підкреслюють безплідність пошуків мандрівників.

Матрона Тимофіївна Корчагіна народилася в непитущий, хорошій сім`ї, і там жилося їй щасливо. Але після заміжжя вона виявилася «в пеклі»: свекор - п`яниця, свекруха забобонна, на зовицю доводилося працювати, не розгинаючи спини. З чоловіком Матрене ще пощастило: він тільки раз її побив, але весь час, крім зими, він був на заробітках. Тому за жінку нікому було і заступитися, єдиний, хто намагався її захистити, - дідусь Савелій. Жінка терпить домагання Ситникова, на якого немає управи, тому що він панський керуючий. Єдиною втіхою Мотрони стає її перша дитина - Дема, але через недогляд Савелія він гине: хлопчика з`їдають свині.

Проходить час, у Мотрони з`являються нові діти, помирають від старості батьки і дід Савелій. Найважчими стають неврожайні роки, коли всій родині доводиться голодувати. Коли її чоловіка, останнього оборонця, забирають в солдати позачергово, вона йде в місто. Знаходить будинок генерала і кидається в ноги його дружині, просячи заступитися. Завдяки допомозі генеральші Мотрона з чоловіком повертаються додому. Саме після цього випадку її всі вважають щасливицею. Але і в майбутньому жінку чекають одні біди: її старший син вже в солдатах. Некрасов, підводячи підсумок, каже, що ключ від жіночого щастя давно втрачений.

Агапіт Петров

Агап - нелагідний і дурний мужик, за словами обізнаних його селян. А все тому, що Петров не бажав миритися з добровільним рабством, на яке штовхала селян доля. Єдине, що могло його заспокоїти, - вино.

Коли його зловили, несшего колоду із панського лісу, і звинуватили в крадіжці, він не витримав і висловив господареві все, що думає про реальний стан справ і життя в Росії. Клим Лавін, не бажаючи карати Агапа, інсценує жорстоку розправу над ним. А потім, бажаючи втішити, напуває його. Але приниження і надмірне пияцтво приводять героя до того, що вранці він помирає. Така плата селян за право відкрито висловлювати свої думки і бажання бути вільними.

Веретенников Павлуша

Веретенникова зустріли мужики в селі Кузьмінському, на ярмарку, він збирач фольклору. Некрасов дає небагату характеристику його зовнішності і не говорить про його походження: «Якого роду-звання, не знали мужики». Проте чомусь всі звуть його паном. Це невизначеність необхідна для того, щоб образ Павлуші носив узагальнений характер. На тлі людей Веретенников виділяється своїм занепокоєнням про долю російського народу. Він не байдужий спостерігач, як учасники безлічі бездіяльних комітетів, які викриває Яким нагий. Некрасов підкреслює доброту і чуйність героя тим, що вже перше його поява знаменується безкорисливим вчинком: Павлуша виручає селянина, який купує черевички внучці. Непідробна турбота про народ розпорядженні і мандрівників до «панові».

Прототипом образу послужили етнографи-фольклористи Павло Рибников і Павло Якушкін, що беруть участь у демократичному русі 60-х років XIX століття. Прізвище ж належить журналістові П.Ф. Веретенникову який відвідував сільські ярмарки і публікував звіти в «Московських відомостях».

Яків

Яків - холоп вірний, колишній дворовий, про нього розповідається в частині поеми під назвою «Бенкет на весь світ». Герой був вірним господареві, терпів будь-які покарання і виконував покірливо навіть найтяжчу роботу. Це продовжувалося до тих пір, поки пан, якому сподобалася наречена його племінника, не відправив того на рекрутську службу. Яків спочатку запив, але все ж повернувся до господаря. Однак мужик бажав помститися. Одного разу, коли він віз Поліванова (пана) до сестри, Яків звернув з дороги в Чортів яр, розпріг кінь і повісився на очах у господаря, бажаючи залишити того на всю ніч наодинці з совістю. Подібні випадки помсти дійсно були поширені серед селян. За основу своєї історії Некрасов взяв справжній розповідь, почуту ним від А.Ф. Коні.

Єрмила Гирин

Характеристика героїв «Кому на Русі жити добре» неможлива без опису цього персонажа. Саме Ермилу можна віднести до тих щасливцям, яких шукали подорожні. Прототипом героя став А.Д. Потанін, селянин, керуючий маєтком Орлових, який прославився своєю небувалою справедливістю.

Гірін почитаємо серед селян через свою чесності. Сім років він був бургомістром, але тільки одного разу дозволив собі зловжити владою: не віддав свого молодшого брата Митрия в рекрути. Але неправедний вчинок до того мучив Єрмила, що він ледь не вбив себе. Врятувало становище втручання пана, той відновив справедливість, повернув несправедливо відправленого у рекрути селянина і відправив служити Митрия, проте особисто дбав про нього. Гірін після цього пішов зі служби і став мельником. Коли ж млин, що він орендував, продавали, Єрмила виграв торг, але в нього не було з собою грошей сплатити завдаток. Селянина виручив народ: за півгодини зібрали для нього тисячу рублів пам`ятають добро мужики.

Всіма вчинками Гиріна управляло бажання справедливості. Незважаючи на те що він жив в достатку і мав чимале господарство, коли спалахнув селянський бунт, не залишився осторонь, за що і потрапив в острог.

Поп

Триває характеристика героїв. «Кому на Русі жити добре» - твір, багате персонажами різних станів, характерів і устремлінь. Тому Некрасов не міг не звернутися до образу священнослужителя. На думку Луки, саме попу повинно «житися весело, привільно на Русі». І першим на своєму шляху шукачі щастя зустрічають сільського священика, який спростовує слова Луки. У попа немає щастя, багатства або спокою. Та й отримати освіту дуже нелегко. Зовсім не солодко життя священнослужителя: він проводжає в останню путь вмираючих, благословляє народжуються, і болить у нього душа про страждущем і мучиться народі.

Але й сам народ не особливо шанує попа. Він і його сім`я постійно стають об`єктами для забобонів, анекдотів, непристойних насмішок і пісень. А все багатство попів складалося з пожертвувань парафіян, серед яких було багато поміщиків. Але з відміною кріпосного права велика частина багатої пастви розбрелася по світлу. У 1864 році духовенство позбавляється і ще однієї статті доходу: розкольники за указом імператора переходять під опіку цивільної влади. А з грошів, що приносять селяни, «живитися важко».

Гаврило Опанасович Оболт-Оболдуев

Наша характеристика героїв «Кому на Русі жити добре» добігає кінця, зрозуміло, ми не змогли дати опису всіх персонажам поеми, але включили в огляд найважливіших. Останнім їх значущих героїв став Гаврило Оболт-Оболдуев - представник панського стану. Він кругленький, пузатенький, усатенькій, румяненькій, прісадістий, йому шістдесят років. Один з прославлених предків Гаврила Афанасійовича - татарин, який розважав імператрицю дикими звірами, крав з казни і замишляв підпал Москви. Оболт-Оболдуев гордий своїм предком. Але його засмучує скасування кріпацтва, тому що тепер він вже не може наживатися на селянській праці, як раніше. Свої печалі поміщик прикриває турботою про мужика і долю Росії.

Цей пусте, неосвічений і лицемірна людина переконаний, що призначення його стану в одному - «жити чужою працею». Створюючи цей безсторонній образ, Некрасов не скупиться на недоліки і наділяє свого героя ще й боягузтвом. Ця риса проявляється в комічному випадку, коли Оболт-Оболдуев приймає беззбройних селян за грабіжників і загрожує їм пістолетом. Великих зусиль мужикам коштувало разуверить колишнього господаря.

Висновок

Таким чином, поема Н. А. Некрасова насичена низкою яскравих, самобутніх персонажів, покликаних з усіх боків відобразити становище народу в Росії, ставлення до нього різних станів і представників влади. Саме завдяки такій кількості описів людських доль, часто мають у своїй основі реальні історії, твір нікого не залишає байдужими.