Ставлення чацкого до кріпосного права. П'єса "горе від розуму". Грибоєдов

Восени 1824 вже остаточно була відредагована сатирична п`єса «Лихо з розуму», яка зробила А. С. Грибоєдова російським класиком. Багато гострих і болючих питань розглядає цей твір. У ньому мова йде про протиставлення «нинішнього століття» «століттю минулому», де зачіпаються теми освіти, виховання, моральності, порядків державного устрою, а також викриваються звичаї вищого московського суспільства, яке до того моменту вже розгубило все моральні цінності і майже повністю загрузло в нещирості і фальші. Тепер все продається і купується, навіть любов і дружба. Про це постійно думає і розмірковує письменник Грибоєдов. Чацький ж - лише художній герой, який озвучує його думки. Найдивовижніше в цьому творі полягає в тому, що фрази з нього стали одними з найбільш цитованих в російській літературі.

"Горе від розуму". Комедія. Чацкий

Багато крилаті вирази п`єси «Горе від розуму» використовуються й сьогодні в нашому побуті, але зараз немає сенсу всіх їх перераховувати. Спочатку цей твір було заборонено цензурою, оскільки вже дуже явними були нападки автора на існуючий лад самодержавства з його кріпосним правом, пристроєм армії і багатьом іншим.

Виразником цих самих ідей став головний герой - молодий дворянин з прогресивними поглядами - Чацкий. Його опонентом ж виступила особа з московського аристократичного суспільства - пан і поміщик Фамусов.

Ставлення Чацького до кріпосного права

Ці двоє були протиставлені один одному своїми поглядами на державний устрій. З кількох цитат твори можна охарактеризувати ставлення Чацького до кріпосного права. Саме в них полягає весь сенс їдкої сатири комедії, створеної Грибоєдовим. Цих висловлювань не так вже й багато, але зате які вони!

Чацкий встає на захист пригнобленого народу і висловлюється на рахунок кріпосного права дуже емоційно і сильно. Одна частина цих висловлювань починається зі слів: «Той Нестор негідників знатних, толпою оточених слуг ...». Вона тільки ще сильніше підкреслює обурення головного героя, коли мова йде про кріпаків.

Вживане спочатку слово «Нестор» трактується як «керуючий», тобто та російська знать, яка володіє кріпаками людьми. Принижена і ображена чернь служить цим високопоставленим панам вірно, захищає їх від всяких напастей, а часом рятує від неминучої смерті.

Небезпечна людина

У підсумку вони отримували «подяку» у вигляді обміну їх - живих людей - на цуценят породистих хортів. Ставлення Чацького до кріпосного права дуже явне і негативне. Він не приховує своєї люті і презирства, його обуренню немає меж. За цей час він встиг провести три роки за кордоном і повернувся до Москви. З цього випливає висновок, що Чацький побачив багато різних товариств та державних пристроїв, які не мали кріпосного права. Йому було прикро за свій народ і за відкриту форму рабства, присутню в Росії в XIX столітті.

Незалежна особистість

Є й інше його висловлювання, яке слідувало за попереднім, і воно звучало так: «Або он той, ще, який для витівок, на кріпосної балет зігнав на багатьох фурах ...». Звідси видно, що найчастіше кріпаків використовували заради забави, на потіху чи подив гостей і друзів. Чацкий нагадує про якомусь знатному дворянині (збірному образі), Який створив балет, в якому брав участь кріпак народ. Для Чацького це був моторошний приклад експлуатації живих людей як неживих маріонеток. Але вся біда полягала в тому, що коли господареві прийшла нужда, він віддав кріпаків за борги як якусь річ.

Перше висловлювання Чацького - обличающее і суворе, а друге містить почуття жалості по відношенню до бідних людей.

Цікаво й те, що ставлення Чацького до кріпосного права не передбачає прямих випадів у бік Фамусова. Але і це не створює сумнівів з приводу поглядів героя, тому що він - справжній патріот незалежних волелюбних поглядів. Чацкий щиро бажає процвітання своїй Батьківщині, зневажає кар`єризм і чиношанування, засуджує всякі наслідування закордонному і вважає, що людину повинні поважати і цінувати не за кількість кріпаків, а за його особисті якості.