Монада - це ... Монада у філософії

Філософія включає в себе багато течій і напрямів. Кожен вчений якось по-своєму пояснював актуальні категорії для свого часу. Теорія монад Лейбніца є частиною діалектики - вчення про постійному розвитку, русі і мінливості світу. Відомий філософ, представник німецької школи, вважав, що в основі світу стоять Бог і розум, який він створив. Саме розум Бога дає зміст для матерії і стає джерелом її розвитку.

Що таке монада?

На думку Лейбніца, весь світ можна розділити до самих дрібних елементів - монад. Монада - це особлива субстанція, що відрізняється простотою, яка є частинкою більш складного елементу. Цей компонент світу не володіє протяжністю, він не виникає і не гине природним способом, він просто існує. Лейбніц стверджував, що монада у філософії - це субстанція, наділена принципом активності і сили. Цей принцип можна пояснити з точки зору телеології (загальної підпорядкованості кінцевим цілям) і теології. У зв`язку з цим існує думка, що Всесвіт, породжена Богом, ще й постійно їм направляється до самовдосконалення і розвитку багатьох форм.

Монаду вивчають філософи як частинки, яка пов`язана єдністю з нескінченним космосом. Лейбніц, як представник діалектики, висунув ідею про те, що природа являє собою сукупність зв`язків усього з усім, оскільки весь Всесвіт являє монада. Філософський напрямок демонструє зв`язку окремих індивідуальних субстанцій з великим навколишнім світом.

Характеристики субстанції

Всі предмети можна розділити на монади. Їх існування підтверджують складні речі, які нас оточують і які ми можемо пізнати практичним шляхом, отримавши певний досвід. Філософський принцип говорить, що будь-яка складна річ повинна складатися з простих. Для Лейбніца монада - це духовний атом, який не має частин і відрізняється нематеріальних. Те, що ці елементи прості, означає, що вони не піддаються розпаду і припинення існування, як всі інші смертні субстанції.

Шлюзи монад закриті, і в зв`язку з такою ізоляцією вони не впливають на інших, а ті, в свою чергу, не впливають на них. Вони циркулюють в просторі незалежно один від одного. Цей принцип не характерний для вищої монади - Бога, який наділяє життям всі інші елементи і гармонізує їх внутрішній стан. Встановлена гармонія між простими субстанціями є живим дзеркальним відображенням універсуму. Незважаючи на свою простоту, монада у філософії - це феномен, що має свою внутрішню структуру і множинність стану. Такий стан, або перцепція, не може існувати саме по собі, на відміну від частинок складних елементів, і це підтверджує простоту субстанцій. Перцепції мають свідомий і несвідомий характер. Другий стан можливо через невеликого розміру монад.

Монада і душа

Лейбніц мав свої антропологічні погляди з цього приводу. Вчений вважав, що вчинки людей можуть піддаватися несвідомому впливу. Також він стверджував, що монади і їх стану постійно змінюються. Причина цьому - внутрішня активність такого елементу.

Для Лейбніца людська душа - найголовніша монада. У філософії цей напрямок називається монадологія - роздум над першопричиною фізичної взаємодії між речами. Душа людини - це всього лише один з рівнів субстанції.

Базові положення монадологію

Весь Всесвіт можна розділити на велику кількість елементів, які володіють не дуалістичної природою, як писали Декарт і Спіноза, а безперервно єдиною.

Монада - це єдине, якщо подивитися на переклад з грецької мови. Вона відрізняється простотою, неделимостью і не має матеріально-предметної основи.

Монаду характеризують чотири якості: прагнення, потяг, сприйняття і уявлення.

Суть цього елемента полягає в діяльності, активності. Він єдиний і постійно змінює свою перцепцию.

Безперервність існування дає можливість монаді усвідомлювати себе.

Ця субстанція абсолютно замкнута і залежна від інших таких же, як вона.

Види монад по Лейбніцу

Лейбніц, узагальнивши всі свої роздуми, розділяє монади на 4 класи:

1. Гола монада - це та, яка є основою життя неорганічних істот (камені, земля, мінерали).
2. Монада тварин - з назви зрозуміло, для кого вона властива. У неї є відчуття, але самосвідомість зовсім нерозвинене.
3. Людська монада або душа - розумна субстанція. Має свідомість, пам`ять і унікальну здатність - мислення. Людина може пізнавати світ, навколишні речі, моральні закони, цінності та вічні істини.
4. Вищий рівень монади - Бог.

Лейбніц стверджував, що всі монади, крім четвертого класу, мають зв`язок з тілом. Життя істот пов`язана з двома процесами - розгортанням при народженні та згортанням при смерті, яка в принципі тіло, як сукупність монад, зруйнувати не може. Під тілом він розумів країну монад, якою править ідеальний керівник - душа. Оскільки філософ був ідеалістом він взагалі заперечував існування матерії, а в зв`язку з цим і тілесної оболонки.

Висновок за монадологію

Клас монади вказує на ступінь її розумності і свободи - чим він вищий, тим вище і ці характеристики. Теорію Лейбніца можна поширити на весь світ, на найвіддаленіші його куточки, на всі навколишні предмети. Кожна монада індивідуальна, неповторна, що володіє власними властивостями, що має свій характер розвитку.