Філософія Лейбніца - теорія про монадах

Лейбніц - унікальний учений і математик, юрист і філософ. Він народився і жив у Німеччині. Його зараз іменують одним з найяскравіших представників нового часу в галузі філософії. Вважається, що філософія Лейбніца має напрям раціоналізму. Базується вона на двох основних проблемах: пізнання і субстанція.

Декарт і Спіноза

Філософія Лейбніца включає в себе безліч понять. Перш ніж створити своє «дітище», Лейбніц вивчив досконально теорії Спінози і Декарта. Німецький філософ прийшов до висновку, що вони недосконалі і раціональні повністю. Так народилася ідея створення власної філософії Лейбніца.

Лейбніц спростував теорію Декарта про дуалізм, яка базувалася на поділі субстанцій на вищу і нижчу. Перша мала на увазі під собою незалежні субстанції, тобто Бога і тих, кого він створив. Нижчу поділ передбачало матеріальних і духовних створених.

Спіноза свого часу поєднав усі субстанції в одну, тим самим також довівши невірність дуалізму. Однак філософія Лейбніца показала, що модуси єдиної субстанції Спінози не що інше, як дуалізм Декарта.

Так з`явилася філософія Лейбніца, коротко яку можна назвати так: теорія про множинність субстанцій.

Простота і складність монад

Монада - проста і складна водночас. Філософія Лейбніца не тільки не пояснює природу цих протиріч, але ще й підсилює її: простота абсолютна, а складність нескінченна. В цілому монада - сутність, щось духовне. Її не можна помацати або помацати. Яскравим прикладом може служити душа людини, яка проста, тобто неподільна, і складна, тобто багата і різноманітна.

Сутність монади

Філософія Г. В. Лейбніца стверджує, що монада - самостійна субстанція, яка характеризується силою, пересуванням і швидкістю. Однак кожне з цих понять не можна охарактеризувати з матеріального боку, а значить і сама монада не матеріальний сутність.

Індивідуальність монади

Кожна монада виключно індивідуальна і оригінальна. Філософія Лейбніца коротко говорить, що всі об`єкти мають відмінності і відмінності. Основою теорії монад є принцип тотожності нерозрізненості.

Сам Лейбніц досить просто пояснював це положення своєї теорії. Найчастіше як приклад він наводив звичайне дерево з листям і просив слухачів знайти два однакових листа. Зрозуміло, таких не знаходилося. Звідси випливав логічний висновок про якісний підході до світу, індивідуальності кожного з об`єктів, як матеріального, так і психологічного.

Базувалася філософія нового часу, Лейбніц був яскравим її представником, говорячи про значення несвідомого в нашому житті. Лейбніц підкреслював, що нами керують нескінченно малі явища, які ми відчуваємо на несвідомому рівні. Звідси логічно випливає принцип поступовості. Він являє собою закон безперервності і говорить, що переходи від одного об`єкта або події до іншої протікають монотонно і безперервно.

Замкнутість монади

Філософія Лейбніца включала в себе і таке поняття, як замкнутість. Сам філософ часто підкреслював, що монада замкнута на саму себе, тобто в ній немає ніяких каналів, по яких щось може в неї вступати чи виходити з неї. Іншими словами можливості контактувати з якою-небудь монадою немає. Так і людська душа. Вона не має ніяких видимих контактів крім Бога.

Дзеркало всесвіту

Філософія Лейбніца підкреслювала, що монада одночасно обмежена від усього і пов`язана з усім. Подвійність простежується у всій теорії монад.

Лейбніц говорив, що монада повністю відображає те, що відбувається. Іншими словами, дрібні зміни в загальному тягнуть за собою найдрібніші зміни і самої монади. Так народилася ідея про встановленої гармонії. Тобто монада - жива, і її багатство - це нескінченно просте єдність.

Висновки

Філософія Лейбніца, як і кожен з його принципів, незвичайно зрозуміла на перший погляд і багатогранна, якщо в неї заглиблюватися. Вона одночасно пояснює наше уявлення про що-небудь і зміст нашого життя з її психічної сторони.

Подання подається до духовної формі, що і є природою монади. Монада можна назвати будь-який об`єкт, проте відмінності будуть проступати в чіткості і виразності вистави. Наприклад, камінь - смутна монада, а Бог - монада всіх монад.

Наш світ - це монада, яка складається з монад. І крім них немає більше нічого. Наш світ - єдино можливий, а тому найкращий. Кожна монада живе своїм життям відповідно до тією програмою, яка вкладена в неї Богом-творцем. Ці програми є абсолютно різними, проте їх узгодженість вражає. Кожна подія на нашій землі узгоджено.

Філософія Лейбніца коротко говорить, що ми живемо кращою з можливих життів в кращому світі. Теорія монад дозволяє вважати, що ми обрані.