Теократична монархія: приклади країн

Теократична монархія - це форма цивільного уряду, при якій офіційна політика регулюється безпосередньо божественним керівництвом, тлумаченням волі Бога, як зазначено в релігійних Писанні, відповідно до вчення тієї чи іншої релігії.

На практиці духовенство в якості акредитованих представників невидимого божества, реального чи уявного, проголошує і роз`яснює закони державної політики. У самому строгому сенсі мається на увазі правитель, який розглядає себе емісаром Бога, і всі закони їм приймаються під божим керівництвом. Глава теократичного уряду є і главою релігійного інституту. Таким чином, цивільні закони і функції є частиною релігії, маючи на увазі поглинання держави церквою.

Одним з перших термін «теократія» використовував Йосип Флавій, який, по всій видимості, намагався пояснити грецькими словами «теос» (бог) і «кратео» (управляти) читачам-язичникам організацію Єврейського Союзу. Хоча в цьому зв`язку Йосип Флавій, порівнюючи її з іншими формами правління (монархія, олігархія, республіка), вступає в довгий і кілька плутане обговорення теми, він не пояснює, що таке «теократична монархія».

Країни, на прикладі яких в сучасний час можна розглянути подібну форму державного ладу, включають Саудівську Аравію, Іран, Ватикан.

У багатьох державах і раніше є певні офіційні релігії, цивільні закони можуть перебувати під впливом богословських чи моральних понять, але ці умови не підпадають під умову теократії. Співіснувати з державною релігією або делегувати деякі аспекти цивільного права релігійних громад може також і світська держава.

У період Середньовіччя багато монархії були, принаймні, частково теократичними. Рішення правителів в католицьких країнах часто піддавалися сумніву і відхилялися, якщо папи римські не погоджувалися з ними. Релігійні лідери консультували правителів з питань не тільки релігії, а й державним. Ситуація почала змінюватися, коли в певних країнах отримало вплив протестантство і інші некатолицькі релігії.

Абсолютна теократична монархія виборного типу - форма правління у Ватикані. Під главі держави знаходиться Святий Престол (папа римський і адміністративна рада - Римська курія). Папа римський, який є сувереном Святого Престолу, відповідно зі своєю посадою здійснює законодавчу, виконавчу, судову владу в державі Ватикан і в універсальній Римсько-католицької церкви. Враховуючи багатоаспектність влади римського папи, для управління в межах ретельно розроблених категорій влади була створена адміністративна структура, відома як Римська курія, члени якої призначаються владою папи.

Новий папа римський, після смерті попереднього, обирається конклавом, що складається тільки з кардиналів.

У державах, де державною релігією є іслам, зокрема шаріат, теократична монархія була єдиною формою правління протягом багатьох століть. З того часу, коли Пророк Мухаммед створив арабо-мусульманське (феодальне) держава в Медині в сьомому столітті і до початку двадцятого століття, коли розпався останній халіфат на території Туреччини. Халіф (наступник) був главою держави, керуючи згідно шаріатом (законам ісламу), заснованому на Корані і Сунні. Хоча халіфи не мали вказівок безпосередньо від Аллаха, вони так само, як і Пророк, були зобов`язані обґрунтовувати видавані ними декрети відповідно до цього склепінням Божественних повелінь і заборон, демонструючи, що Аллах - остаточна влада.

Найзнаменитіша в історії теократична монархія в ісламському світі-Арабський халіфат при халіфах династії Омейядів або «праведних халіфів» (перших чотирьох халіфів після Пророка Мухаммеда).

В сучасний час державний лад Ісламської Республіки Іран описується як реальна теократія, в усякому разі, так вказано в довіднику ЦРУ США.

Коли лідером Ірану став Рухолла Мусаві Хомейні, з 1979 по 1989 роки, розстановки релігійних і політичних сил були різко перетворені: шиїтський іслам став невіддільним елементом політичної структури держави. Такою була і заявлена мета іранської революції 1979 року - повалити правління шаха і відновити ісламську ідеологію в іранському суспільстві.

Шиїтський іслам є офіційною релігією Ірану. Згідно з Конституцією 1979 (з поправками 1989 року), ісламською ідеологією визначається політичний, економічний, суспільний лад Ісламської Республіки Іран. Глава держави, який встановлює загальну політику країни, - Вищий керівник, який призначається Радою експертів.

Вищих керівників в Ірані було два: засновник Ісламської Республіки Іран Рухолла Мусаві Хомейні і його наступник Великий аятолла Алі Хосейні Хаменеї (з 1989 року і по теперішній час).

Вищий керівник призначає глав багатьох важливих державних структур. Також, згідно іранської конституції, він стверджує повноваження президента, може накласти вето на закони, прийняті парламентом (Меджлісом), традиційно він дає дозвіл кандидатам у президенти заявити про свою кандидатуру.

Теократична монархія особливого різновиду - форма правління в Саудівській Аравії. Вірніше буде сказано, що в державі абсолютна монархія, заснована на принципах ісламу. Король Саудівської Аравії є главою держави і главою уряду. Однак більшість рішень приймаються в ході консультацій між старшими принцами королівської сім`ї і релігійними організаціями. Коран оголошений Конституцією країни, яка управляється на основі мусульманського права (шаріату).