Давньоруський письмовий історичне джерело. Типи історичних джерел

Історик зазвичай має справу з явищами минулого, внаслідок чого можливість безпосереднього спостереження за їх ходом у нього відсутня. Тим не менш, дослідження повинні проводитися об`єктивно, неупереджено, без кон`юнктурного підходу до їх оцінки. Домогтися цього дозволяє тільки ретельна робота з історичними джерелами.

Загальні відомості

Ще в школі учні беруть у руки деякі історичні джерела (5 клас). За програмою дітям даються деякі початкові відомості з даного предмету. Вивчення історичних джерел передбачає не тільки знайомство з ними. У ході навчального процесу учні оцінюють, порівнюють відомості, отримані від різних авторів.

Термінологія

За Ключевскому, історичні джерела являють собою певну категорію пам`ятників. У них відбивається згасла життя і цілих суспільств, і окремих особистостей. Завдяки тим чи іншим відомостями доповнюється історія. Історичні джерела можуть відображати процес як становлення, так і розвитку суспільства. Згідно з визначенням, яке дає Тихомиров, можна сказати, що дійшли в тій чи іншій формі відомості являють собою залишки життя в минулому. Згідно з однією з наукових трактувань історичні джерела містять інформацію про реальні явища в суспільному житті і людської діяльності, які відбувалися в попередні століття. Об`єднуючи наведені визначення, можна скласти загальне поняття. Історичні джерела Росії являють собою предмети культури і документи, що відображають безпосередньо процеси минулого. Вони зафіксували доконаний події і певні факти. Далі розглянемо, які бувають історичні джерела.

Різновиди

Вивчення історичних джерел здійснюється в рамках спеціальної науки. Дисципліна також досліджує прийоми їх виявлення, дає оцінку. Називається ця наука "джерелознавство". В рамках дисципліни виділяється кілька категорій досліджуваних відомостей. Існують наступні типи історичних джерел:

• Етнографічні.
• Фоно- та фотодокументи.
• Речові.
• Письмові.

Це основні історичні джерела. Вони найбільш доступно відображають події минулого. Говорячи про те, які бувають історичні джерела, слід згадати і про образотворчих і поведінкових різновидах.

Речові предмети

Вище була представлена класифікація історичних джерел. Залежно від того, до якої категорії належить той чи інший предмет, вибирається і метод його дослідження. Наприклад, робота з історичними джерелами речового виду здійснюється в рамках такої науки, як археологія. До зазначеної категорії відносять будь-які об`єкти минулого, посуд, предмети побуту, ремісничі вироби, знаряддя праці, одяг, прикраси, скарби, поховання, монети та інше. Слід сказати ще й про те, що археологія досліджує й інші типи історичних джерел. До них, зокрема, відносять фото- і звичайні документи. Аналіз історичного джерела дозволяє відновити той чи інший період минулого людства. Досліджуючи відомості, фахівці реконструюють соціально-економічний розвиток суспільства.

Давньоруський письмовий історичне джерело

До цієї категорії відносять літературні пам`ятки конкретної епохи. Як приклад можна привести берестяні грамоти. Серед знайдених документів в Смоленську, Нижньому Новгороді, Пскові та інших містах присутні листи розпорядчого характеру від феодалів до залежним людям, скарги від селян, донесення, написані сільськими старостами, лихварські і господарські записи, чернетки заповітів. Також серед знайдених паперів зустрічаються повідомлення військового і політичного змісту, судові положення, учнівські вправи.

Один з головних документів минулого

Представлена вище класифікація історичних джерел вважається спільною. Кожна категорія має свої підгрупи. Так, до письмових джерел відносять не тільки берестяні грамоти, але і літописи. Останні вважаються одними з головних документів минулого. Розглядаючи давньоруський письмовий історичне джерело, слід сказати, що в ньому збереглися достовірні відомості про життя людей попередніх століть. Твори мають текстову структуру, представлену у вигляді викладу подій по роках.

Писемності на Русі передувало усна творчість. Його хранителем був безпосередньо народ. Перші літописці, що з`явилися на Русі, змогли зібрати інформацію про минуле за кілька століть. В результаті ними була відтворена попередня хронологія подій. Давньоруський історичне джерело містить відомості про походи, заснування міст, договорах. У творах дано реальні характеристики князям, розказано про розселення племен. Знання передавалися з покоління в покоління. Проводячи аналіз історичного джерела, дослідники зробили висновок, що всі відомості автори черпали з фольклору. І це цілком зрозуміло. Перекази, пісні, легенди, казки були великою неписаної історією Давньої Русі.

Давньоруські літописи як історичне джерело

У документах, що дійшли до наших днів, збереглися численні залишки переказів, пісень і легенд. Використовуючи їх, книжники Давньої Русі заповнювали недолік матеріалу з історії своєї землі. Саме фольклор став базою для відновлення хронології подій минулого. В усній творчості полягало самосвідомість народу, що дозволило вирости і розвинутися летописанию. Століття, що прилягали безпосередньо до діяльності перших авторів IX і X століть, дали набагато більше матеріалу, запозиченого з фольклору, ніж попередні.

База знань

Нескладно розрізнити основні типи творів, які використовувалися при складанні погодного опису. Одними з головних були численні легенди. Ці твори були пов`язані з містами, селами, могильниками, урочищами, поширеними по всій російській рівнині. Характерно, що найбільш ранні спогади дуже тісно пов`язані з дохристиянським, язичницьким культом предків. Однак чим ближче до часу життя самих авторів, тим ясніше простежуються історичні відомості і чіткіше виділяється інтерес до минулого країни. Самосвідомість народу стає при цьому більш інтенсивним і вводиться в хронологічні рамки.

Форма творів

Вид і характер склепінь, в які наділявся давньоруський письмове джерело, мали свої особливості. Форма склепінь, зокрема, була тісно пов`язана зі свідомістю самих авторів. Середньовічні твори складалися, головним чином, для збереження вихідного тексту в якості бази в новому документі. Читачі в ті часи цікавилися не реалізмом зображення, а самою дійсністю. Їх залучали саме події і документальність літописів. Разом з цим часто читач брав за реальність розповіді про чудеса, явищах, знамення та інших феноменах.

Особливості викладу

Давньоруські історики давали нові авторські тексти про сучасні для них події. Оповідання йшло про явища, яким автор був свідком. Праці постійно доповнювалися, до тексту приєднувалися нові записи. Аж до XVI століття історія не містила закінчених періодів - вона тривала до часу, в якому жив літописець. Кожен автор прагнув довести твір до "князя нинішнього". У кінцевих записах полягав особливо цінний матеріал. У них автор писав не витягами з попередніх творів, а викладав власні думки. Саме тому давньоруський письмовий історичне джерело фактично не має завершення. Кінець твору завжди був якимось ускользающим, плавно перехідним в сьогодення. Продовження історії, "живий підсумок" можна визначити як своєрідне сприйняття, яке позначилося і на формі склепінь. Цей перехід від минулого до сьогодення був з`єднанням старого, документально цінного матеріалу і нових записів до подій, сучасних автору.

Складання описів

Автори, створюючи твори, дбали головним чином про те, щоб в їх руки потрапили праці їхніх попередників. Важливе значення для них мали і різні історичні документи. До них, зокрема, належали послання, договори, князівські заповіту, житія святих, повісті та інше. Після того як весь доступний матеріал був зібраний, в деяких випадках вельми різноманітний і численний, а іноді і два-три твори, автор становив погодне опис. Літописи з`єднувалися рік з роком. При цьому автор прагнув уникати повторень. Він мав виклад під роком свого проживання, житіє якого-небудь святого - під датою його кончини. У матеріалах могла бути і історична повість, захоплює кілька років. У цьому випадку автор розбивав її на періоди, поміщаючи кожен під певним роком. Така побудова давало можливість літописцю вносити зміни в кожен описаний рік.

Цю роботу не можна назвати механічною. Автору в деяких випадках доводилося усувати зустрічаються суперечності, проводити досить складні хронологічні дослідження для точного розміщення відомостей по роках. Літописець міг пропустити будь-які події, виходячи, наприклад, із своїх політичних поглядів, або робив добірку звісток. У деяких творах можна зустріти короткі коментарі упорядника. Але разом з цим автор не придумував нічого нового. По завершенні роботи сводчіка літописець приступав до опису подій, сучасних йому.

Класова забарвлення творів

Давньоруський письмовий історичне джерело - це не тільки звід минулих оповідань. У творах були відображені і різноманітні ідеології. З самого початку свого існування літопису отримали класову забарвлення певного характеру. Твір був в деякому роді пам`ятником. Документ був складений у вищих шарах давньоруського суспільства, переважно в близьких до князя колах. У зв`язку з цим центральними фігурами в творах стали великі феодали: єпископи і князі. Літописець весь час звертає свою увагу в бік верхів суспільства.

Лаврентіївському опис

Цей літопис датована 1377 роком. В її складанні брали участь монах Лаврентій і деякі інші автори. Твір представлено у вигляді пергаментним рукописи. У ній міститься копія зводу від 1305. Під керівництвом ченця група переписувачів в 1377 році склала даний твір за завданням князя Дмитра (Суздальско-Нижегородського). Починається текст з "Повісті временних літ" і завершується 1305 роком. При цьому в творі відсутні події деяких років. Звід 1305 містив відомості про події, що відбувалися в період, коли великим володимирським князем був Михайло Ярославович. У його основу лягло оповідання 1281, доповнене 1282-му. Лаврентіївський літопис була складена в Благовіщенському монастирі Нижнього Новгорода або у Володимирському Різдвяному парафії. У 1792 році вона була придбана А. І. Мусіним-Пушкіним і піднесена згодом Олександру Першому. Пізніше рукопис був переданий Публічній бібліотеці (сьогодні імені Салтикова-Щедріна). Там вона і зберігається донині.

Іпатіївський звід

Цей рукопис вважається найдавнішим пам`ятником, одним з ранніх літописних творів. Свою назву звід отримав за місцезнаходженням списку в Костромі, в Іпатіївському монастирі. У складі рукописи три частини. Першою йде "Повість временних літ", другий - Київський літопис кінця XII століття, а третя містить переважно галицько-волинські оповіді. Іпатіївський звід вважається найціннішим твором, у якому зібрані описи подій в південно-західній частині країни кінця XIII століття. Відмінною рисою літописі є світський стиль деяких оповідань. Для багатьох галицько-волинських оповідань характерний яскравий, образну мову, завдяки якому звід можна підняти до рівня поетичного твору.

Новгородський I оповідь

Цей літопис вважається найважливішим джерелом, оповідають про суспільно-політичної історії росіян, а зокрема, новгородських земель 11-17-го століть. Це зведення вплинув на общерусские оповіді другої половини XV і початку XVI в. В цілому в творах була виражена ідеологія панівних верств суспільства. Однак новгородські автори нерідко ставали на бік трудящого народу. Вельми цікаві записи по періоду формування єдиної держави Російського. Вони дозволяють доповнювати і уточнювати відомості товариських, московських та інших авторів. Новгородські літописи у виданнях умовно позначені п`ятьма номерами. Найдавнішою частиною вважається Перший звід. У ньому викладені події, доведені до тридцятих років 14-го сторіччя. У складі зводу присутня "Руська правда" в короткій редакції і юридичний збірник, в якому містяться кілька законодавчих пам`яток. У літописі переважно зустрічаються записи з другого десятиліття XII століття. Значення Новгородського I зводу розкрито в працях Шахматова. В ході досліджень було виявлено, що в ранніх творах був відображений Початковий звід по кінця XI століття. Він передував "Повісті временних літ".

Значення склепінь

Необхідно відзначити, що і в даний час літопис не втрачає свого не тільки історичного та пізнавального, а й виховного сенсу. Склепіння продовжують вчити глибокій повазі до славного минулого народу. Літопис і сьогодні сприяє вихованню патріотичних благородних ідей.

Інші документи

Розглядаючи історичні джерела Росії, не можна не сказати і про спогади іноземців, яким доводилося побувати на вітчизняній землі. Слід зазначити, що першим і досить великим науковим працею Ключевського стала кандидатська дисертація по оповідях іноземців про державу Московському. Ця робота була видана у вигляді монографії. До письмових історичних джерел слід також відносити законодавчі акти, державні документи, судово-слідчі та статистичні матеріали, міжнародні угоди. Найважливіші відомості про минулі події дослідники почерпнули з приватних поштових повідомлень, щоденників. У більш пізні періоди в групу письмових джерел стали входити стенограми заседаніяй керівних чинів політичних партій і громадських рухів, брошури, програми, мемуари, листівки, періодика (журнали та газети) та інші документи.

Мета дослідження відомостей

Зборів документів великого обсягу про діяльність муніципальних і державних установ та різних громадських організацій і приватних осіб зосереджені в архівах. У них забезпечується комплектування, зберігання і подальше використання відомостей. Комплексне застосування всіх історичних джерел дає можливість дослідникам реконструювати події минулого максимально об`єктивно.

Пам`ятники духовної та матеріальної культури

Етнографічні джерела включають в себе елементи традиційної, повсякденному житті і побуту народу. У цю категорію входять, зокрема, знаряддя праці, інструменти, пристосування для землеробства, гончарні вироби, посуд, житло, оздоблення і обстановка в ньому, їжа, народна іграшка. Сюди ж відносять господарські будівлі, одяг і тканини, в тому числі і національний костюм, орнамент, вишивку та інше. У категорію етнографічних джерел також входять явища народної духовного життя. До них відносять сімейну та календарну обрядовість, традиції, народні повір`я, фольклор, жанри і форми національної пісні, танці, прислів`я, казки, легенди, загадки, змови, перекази.

Інші пам`ятки минулого

До образотворчим джерел відносять ті чи інші твори мистецтва, в тому числі наскальні малюнки, окремі предмети і колекції живопису, скульптури, графіки. До групи поведінкових джерел включені обряди (військові, трудові, святкові та інші), мода, звичаї, елементи престижу.

Нові методи документування

Ці способи збору та збереження інформації одержали досить широке поширення. Нові методи з`явилися в результаті наукових відкриттів, розвитку техніки, винаходів, тих чи інших досліджень. До цих документальними джерелами відносять, наприклад, кіно-, аудіо-, фотоматеріали. Такі методи збору інформації називаються аудіовізуальними. У них містяться відомості, для відтворення яких необхідно відповідне обладнання. Як правило, ці джерела розглядаються комплексно. Це обумовлено тим, що вони дуже схожі з техніки відтворення і створення, характером інформації, методу кодування та організації їх зберігання. В даний час багато кіно-, фото-, відео- і фонодокументи містяться на цифрових носіях. Це забезпечує схоронність відомостей і можливість використовувати їх в дослідженнях безліч разів різними фахівцями.