Епоха Середньовіччя: характеристики та особливості

Середньовіччя і епоха Відродження - яскраві періоди в історії людства. Вони запам`яталися різними подіями та змінами. Далі розглянемо докладніше особливості епохи Середньовіччя.

Загальні відомості

Епоха Середньовіччя являє собою досить тривалий період. У його рамках відбувалося зародження і подальше становлення європейської цивілізації, її трансформація - перехід до Новому часу. Епоха Середньовіччя бере свій початок від падіння Західного Риму (476 р), однак, як вважають сучасні дослідники, більш справедливо було б продовжити кордон до початку 6 - кінця 8 століття, після вторгнення лангобардів в Італію. Завершується епоха Середньовіччя в середині 17 століття. Прийнято традиційно вважати закінченням періоду буржуазну революцію в Англії. Проте варто відзначити, що останні століття відрізнялися далеко не середньовічним характером. Дослідники схильні відділяти період з середини 16 - початку 17 століття. Цим "самостійним" тимчасовим відрізком представлена епоха раннього Середньовіччя. Проте що ця, що попередня періодизація досить умовна.

Характеристика епохи Середньовіччя

У даний період відбувалося формування європейської цивілізації. У цей час починається низка наукових та географічних відкриттів, з`являються перші ознаки сучасної демократії - парламентаризму. Вітчизняні дослідники, відмовляючись від трактування середньовічного періоду як епохи "мракобісся" і "темних віків", прагнуть висвітлити явища і події, які перетворили Європу в абсолютно нову цивілізацію, максимально об`єктивно. Вони ставлять перед собою кілька завдань. Однією з них вважається визначення базових соціальних та економічних ознак цієї феодальної цивілізації. Крім того, дослідники намагаються найбільш повно представити християнський світ епохи Середньовіччя.

Громадська структура

Це був час, в якому переважав феодальний спосіб виробництва і аграрної стихія. Особливо це характерно для раннього періоду. Товариство було представлено в специфічних формах:

• Маєток. Тут господар допомогою праці залежних людей задовольняв велику частину власних матеріальних потреб.
• Монастир. Від маєтку він відрізнявся тим, що періодично тут зустрічалися грамотні люди, які вміли писати книги і мали для цього час.
• Королівський двір. Він переїжджав з одного місця на інше і організовував управління і життя за прикладом звичайного маєтку.

Державний устрій

Воно формувалося в два етапи. Для першого було характерно співіснування римських і німецьких видозмінених суспільних інститутів, а також політичних структур у вигляді "варварських королівств". На 2-му етапі держава і феодальне суспільство являють собою особливу систему. В ході соціального розшарування та посилення впливу земельної аристократії між земельними власниками - населенням і сеньйорами виникали відносини підпорядкування і панування. Епоха Середньовіччя відрізнялася наявністю станово-корпоративної структури, що стікала з необхідності в окремих соціальних групах. Найважливіша роль належала інституту держави. Він забезпечував захист населення від феодальної вольниці і зовнішньої загрози. Разом з цим держава виступала одним з основних експлуататорів народу, оскільки представляло інтереси в першу чергу панівних класів.

Другий період

Після завершення періоду раннього Середньовіччя відзначається істотне прискорення еволюції суспільства. Така активність була обумовлена розвитком грошових відносин і обміном товарного виробництва. Продовжує посилюватися значення міста, перший час ще залишався в політичному та адміністративному підпорядкуванні у сеньйорії - маєтки, а в ідеологічному - у монастиря. Згодом з його розвитком пов`язане становлення політичної правової системи в Новому Часу. Цей процес буде сприйнятий як результат створення міських комун, які відстоювали вольності в боротьбі з панівним сеньйором. Саме в той час почали складатися перші елементи демократичного правосвідомості. Однак історики вважають, що було б не зовсім вірно шукати витоки правових уявлень сучасності виключно в міському середовищі. Велике значення мали й представники інших станів. Приміром, становлення уявлень про особистісному гідність відбувалося в становому феодальному свідомості і носило спочатку аристократичний характер. З цього можна зробити висновок про те, що демократичні свободи розвинулися з волелюбства вищих станів.

Роль церкви

Релігійна філософія епохи Середньовіччя мала всеосяжне значення. Церква і віра повністю наповнювали людське життя - від народження до самої смерті. Релігія претендувала на керування суспільством, вона виконувала досить багато функцій, згодом перейшли до держави. Церква того періоду була організована за суворими ієрархічним канонам. На чолі знаходився тато - Римський Архиєрей. Він мав свою державу в Середній Італії. У всіх європейських країнах у підпорядкуванні тата перебували єпископи і архієпископи. Всі вони були найбільшими феодалами і володіли цілими князівствами. Це була верхівка феодального суспільства. Під впливом релігії знаходилися різні сфери діяльності людей: наука, освіта, культура епохи Середньовіччя. У руках церкви була зосереджена величезна влада. Сеньйори і королі, які потребували її допомоги та підтримки, обсипали її подарунками, привілеями, прагнучи купити її сприяння і розташування. Разом з цим релігійна філософія епохи Середньовіччя чинила на людей заспокійливу дію. Церква прагнула згладити суспільні конфлікти, закликала до милосердя до знедолених і пригноблених, до роздачі милостині бідним та припинення беззаконня.

Вплив релігії на розвиток цивілізації

Церквою контролювався випуск книг і освіту. За рахунок впливу християнства до 9-го сторіччя в суспільстві склалося принципово нове ставлення та розуміння шлюбу і сім`ї. У раннє Середньовіччя були досить поширені союзи між близькими родичами, досить звичайними були й численні шлюби. Саме з цим усім вела боротьбу церкву. Проблема браку, що був одним з християнських таїнств, стала практично основною темою великої кількості теологічних творів. Одним із принципових досягнень церкви в той історичний період вважається формування подружньої осередку - нормальної форми життя сім`ї, існуючої по сьогоднішній день.

Економічний розвиток

На думку багатьох дослідників, технічний прогрес також був пов`язаний з повсюдним поширенням християнської доктрини. Наслідком цього стала зміна ставлення людей до природи. Зокрема, мова йде про відмову від табу і заборон, які стримували розвиток сільського господарства. Природа перестала бути джерелом страхів і об`єктом поклоніння. Економічна ситуація, технічні удосконалення та винаходи сприяли суттєвому підвищенню рівня життя, досить стійко протриматися протягом декількох століть феодального періоду. Середньовіччя, таким чином, стало необхідним і дуже закономірним етапом становлення християнської цивілізації.

Формування нового сприйняття

У суспільстві людська особистість стала вище цінуватися, ніж в Античності. Це було головним чином пов`язано з тим, що середньовічна цивілізація, перейнявшись духом християнства, не прагнула виділяти людину з навколишнього середовища через схильність до цілісного сприйняття світу. У зв`язку з цим, буде невірно говорити про, нібито, яка заважала формуванню індивідуальних рис церковної диктатурі над людиною, жили в Середньовіччі. На західноєвропейських територіях релігія, як правило, виконувало консервативну і стабілізуючу задачу, забезпечуючи для розвитку особистості сприятливі умови. Неможливо уявити духовні пошуки людини того часу поза церквою. Саме пізнання навколишніх умов і Бога, на яке надихали церковні ідеали, народжувало різноманітну, барвисту і живу культуру епохи Середньовіччя. Церква формувала школи та університети, заохочувала книгодрукування і різноманітні богословські диспути.

На закінчення

Весь лад суспільства епохи Середньовіччя прийнято іменувати феодалізмом (по терміну "феод" - пожалованию васалу). І це незважаючи на те, що цей термін не дає вичерпної характеристики соціального устрою періоду. До основних рис того часу слід відносити:

• зосередження в селах абсолютної більшості жителів;
• переважання натурального господарства;
• панівне становище великих землевласників в суспільстві;
• поділ між королями і васалами влади;
• панування християнського вероісповеданія;
• невільне становище землевласників-селян, які перебувають в особистій залежності від панів;
• відсутність нестримної жадоби багатства і накопичення в суспільстві.

Найважливішим фактором культурної спільності Європи стало Християнство. Саме у розглянутий період воно стало однією з світових релігій. Християнська церква грунтувалася на античної цивілізації, не тільки заперечуючи колишні цінності, а й переосмислюючи їх. Релігія, її багатство і ієрархія, централізація і світорозуміння, мораль, право і етика, - все це сформувало єдину ідеологію феодалізму. Саме християнство визначало в значній мірі відміну середньовічного суспільства Європи від інших соціальних структур на інших континентах в той час.