Індія в 19 столітті: карта, культура і економіка країни. Якою була Індія в 19 столітті?

Індія в 19 столітті, будучи гігантської колонією маленької Англії, неохоче піддавалася складного і суперечливого процесу європеїзації, оскільки досягнення і блага західної цивілізації погано приживалися на цій землі, як, на щастя, і майже всі недоліки. Індійці не приймали нові порядки, оскільки вельми дорожили власною великою культурою і традиційним способом життя.

Завоювання

Англійці не поспішали - майже сто років знадобилося їм, щоб Індія в 19 столітті повністю позбулася державної самостійності. Правда, Англія майже не зазнала втрат, оскільки завоювання країни велося руками сипаїв - індійських солдатів, які перебувають на службі в англійців.

Останнім здався Пенджаб - держава, створена великим магараджею (князем) Сінгхом. Поки магараджа був живий, воно стояло непохитно, а з його смертю в 1837 році влада не потрапила в такі ж сильні руки. Держава розпалася і стало дуже легкою здобиччю для англійців. Феодальне управління далеко від централізованого, що і пізнала Індія в 19 столітті. Карта добре показує, наскільки велика була роздробленість країни.

Відповіддю колонізації стало повстання, що тривало два роки (1857-1859), і тут цивілізовані англійці повністю відігралися - народ був буквально втоплений в крові. І знову майже сто років знадобилося для здобуття незалежності. Причому, Індія в 19 столітті після придушення повстання обрала мирні шляхи боротьби, що є безпрецедентним в новій історії.

Характеристики завоювання

Індія на початку 19 століття, як будь-яка інша країна, і до англійців знала завоювання. Проте всі прийшлі пристосовувалися і до соціальної, і до економічного життя нової батьківщини. Так само, як нормани стали англійцями або маньчжури - китайцями, прибульці ставали частиною народу Індії.

Англійці як завойовники сильно відрізнялися від усіх попередніх. Між ними і завойованими територіями була справжня прірва відмінностей - як культура Індії в 19 столітті відрізнялася від культури Англії, так і сам спосіб життя, система цінностей, традиції та звички.

Тубільців англійці відверто зневажали, що не входили в новий світ і не впускали індійців у свій. Навіть найпростіші фермери і робітники, що осідали в Індії, були зараховані до вищого правлячому класу. Нічого спільного, тільки ненависть взаємна.

Англійці привезли з собою капіталізм і західну форму управління державою. У першому випадку - роздолля для експлуатації, у другому - управління дрібними феодальними князівствами під контролем власної колоніальної адміністрації.

Грабіж колонії

Індія в 19 столітті була своєрідною, але надзвичайно багатою країною. Скарби індійських раджів безперервним потоком спливали в Англію. Немає лиха без добра - саме ця калорійна підживлення зростила промисловий переворот в Англії.

Початковий прямий колоніальний грабіж поступово став законним: Ост-Індська компанія оббирала країну до нитки податками. Індія з давніх часів торгувала з усім світом, тепер індійським товарам ходу до Європи не було, але від англійських - ломилися індійські прилавки. У підсумку вся текстильна промисловість країни зійшла нанівець, ремісники залишилися без роботи.

Економіка Індії в 19 столітті така, що населення опинилося на межі вимирання. Тисячі і тисячі індійців вмирали голодною смертю, про що в тридцятих роках доповідав губернатор: "Кістки ткачів засіяли все рівнини Індії ..." Благополуччя Англії, її добробут в 19 столітті - цілком і повністю результат пограбування народу Індії.

Народне повстання

Лиха народних мас в Індії примножувалися не тільки від експлуатації та насильства. Презирлива жорстокість англійців по відношенню до місцевого населення переходила всі межі людяності. Коли пішла підготовка до насильницького поводження індусів і мусульман у християнську віру, невдоволення завойовниками досягло піку.

Тепер ворожнеча охопила не тільки бідних ткачів, але і велику частину місцевої феодальної аристократії, яка була значно ущемлена в правах колоніальним урядом і піддавалася непомірним грабежам. Сипаї - індійська армія на службі англійців - теж збунтувалися, у травні 1857 перебивши англійських офіцерів і захопивши Делі.

Так почалося народне повстання, що охопило всю Північну і обширну частину Центральної Індії. Англійці тільки через два роки з великим трудом придушили цей заколот. Феодальна Індії не змогла вирвати перемогу у капіталістичній Англії. Утихомирювали країну страшно: величезна кількість людей замучили і розстріляли. Придорожні дерева повсюдно служили шибеницями. Села спалювалися разом з усіма жителями. Після таких трагедій відносини між Індією і Англією навряд чи коли-небудь стануть безхмарними.

Економічний розвиток

Індія в другій половині дев`ятнадцятого століття стає для Англії ринком збуту і джерелом сировини. Готових товарів з Індії вивозилося так мало, що вони не стоять згадки, і всі вони були скоріше предметами розкоші, ніж необхідність. Зате в повній мірі експортувалися: пшениця, рис, бавовна, джут, чай, індиго. Ввозилося ж: меблі, вироби з шовку, вовни і шкіри, гас, скло, сірники і ще довгий-довгий перелік.

Головне завоювання англійців в Індії - ввезення власного капіталу. Позики давалися під драконівські відсотки. Таким чином здійснювалося фінансування спроб завоювання сусідніх країн, наприклад Афганістану. Оплачувало ці позики, зрозуміло, злиденне і голодної індійське селянство.

Англійські капіталісти вкладалися в переробку місцевої сировини, в будівництво залізниць, джутову промисловість, в плантації чаю, кави, цукрової тростини, каучуку.

Тим не менш, сільське господарство було слабо настільки, що країна не могла прогодувати навіть саму себе. Голод та епідемії повторювалися практично щороку. Так, з 1851 по 1900 голод, при якому вимирали цілі області, зафіксований 24 рази. Винні в цьому тільки англійці, поміщики і лихварі - "брудна трійка", як називав їх народ.

Індійське Відродження

Нескінченні війни і колоніальна експансія майже вбили велику індійську культуру: в занепад прийшли і архітектура, і живопис, всі мистецтва і всі ремесла. Треба сказати, що англійці цілком і повністю не приймали і не розуміли цінність індійської культури, тому зовсім не займалися підвищенням її рівня. До догляду англійців з Індії (1947) майже дев`яносто відсотків населення не знали грамоти взагалі.

Однак національну культуру, як пісню, «не задушиш, що не вб`єш". Такою була і Індія в 19 столітті. Стикнувшись із західної, індійська культура почала глибокі перетворення. Особливо це торкнулося релігії.

Великий просвітитель

Батько сучасної Індії, як називають його співвітчизники, Рам Мохан Рой, видатний реформатор і громадський діяч початку та першої половини дев`ятнадцятого століття, був сином брахмана. Це означає, що він міг провести все своє життя "при небесах" - у спокої, радості і щастя. Але від солодких розмов з богами він спустився на грішну землю - сіяти насіння знань і доглядати за паростками почуттів, як висловився Рабіндранат Тагор.