Стародавня Палестина: історія, культура та традиції. Стародавня Фінікія і Палестина

Фахівцями встановлено, що до завоювання єврейськими племенами наприкінці другого тисячоліття до нашої ери і набуття писемної історії, Давня Палестина була територією, де ознаки проживання людини були виявлені за шістсот тисяч років до нашої ери. На підставі знайдених фрагментів скелетів, знарядь праці з кременю, елементів архітектури, поховань, вчені відкрили, що полювання і збирання в цьому регіоні почалися приблизно 0,6 млн років тому і згодом супроводжувалися виробництвом знарядь праці з гальки, рубав. Пізніше жителі цього регіону освоїли техніку виробництва рубають предметів шляхом відколу і отщепа, що кілька підвищило продуктивність праці в ті часи.

Від полювання і збирання до міського життя

Історія Стародавньої Палестини до виникнення писемності підрозділяється, як правило, на три етапи. Перший, що тривав до 10 тисячоліття до нашої ери, показує, що люди в цьому регіоні займалися переважно збиранням і полюванням. У період 10 000 - 5300 років до нашої ери мешканці більшої частини палестинських земель освоїли землеробство, пізніше - перейшли в епоху міст, яка характеризувалася появою торгівлі, постійних поселень, що захищають зароджуються армії. Записувати же історичні події тут почали близько 2 тис. Років до нашої ери.

Стародавня Палестина примітна тим, що на її території за вісім тисяч років до Різдва Христового як би "особняком" існував місто Єрихон. Це один з найстародавніших міст на планеті, розташований на 260 метрів нижче рівня моря (найнижче місце розташування). Перші його поселенці не мали гончарним ремеслом, однак уміли обробляти землю і спорудили навколо міста стіни з дикого каменю, проживаючи при цьому в будинках з необпаленої цегли. Натуфійци (як їх називають учені) з`явилися в результаті змішування негро-австралоїдів і європеоїдів. Вони проживали в Єрихоні в 8-9 тисячолітті до нашої ери. Після них цю територію займали представники тахунійской культури - племена, які вже володіють гончарним майстерністю. Ця своєрідна столиця Стародавньої Палестини неодноразово руйнувалася, в тому числі за наказом Ісуса Навина на початку 12 століття до нашої ери.

Палестинські міста не стали центром єдиної цивілізації в стародавні часи

В кінці четвертого тисячоліття до нашої ери в Палестині стали з`являтися невеликі міста-держави, досить процвітаючі за рахунок того, що в цьому районі проходили численні торгові шляхи, що з`єднують Європу, Азію та Африку. Крім того, жителі палестинських земель самі могли запропонувати товари, що користуються попитом. Це були сіль і бітум з Мертвого моря, сурма з Леванту, бальзами із Галілеї, мідь і бірюза з Синаю, оливки, вино, продукція тваринництва та рослинництва. У той період Стародавня Палестина була розвиненим в торговому відношенні регіоном, проте не стала цивілізаційним центром, на відміну від Єгипту, північній Сирії та Месопотамії, де існували майже імперії. В палестинських територіях того часу вже були поселення, подібні середньовічним містам Європи, але, на відміну від Єгипту, не було єдиної писемності і досить сильного царя, який міг би об`єднати окремі адміністративні утворення під своєю владою.

Якими містами в той час мала в своєму розпорядженні Палестина? Стародавній світ, відкритий вченими при розкопках в двадцятому столітті, виявився досить розвиненим для того часу. Зокрема, в ще неолітичному Ашкелоні було виявлено безпрецедентну кількість кісток тварин, що свідчить про те, що це було, можливо, місце великої стародавньої бойні, на якій отримані м`ясопродукти засолювалися з використанням солей Мертвого моря. Всього в цій місцевості виявлено культурний шар товщиною в 16 метрів. При його дослідженні встановлено, що через це місто йшов шлях з Єгипту до хеттам і далі в Рим і Грецію, шлях з Парфянского царства до Єгипту. Поруч з цим великим поселенням виходила «дорога пахощів» з Аравії і «шлях спецій» з Набатеї і Петри через Ейлат, іеменскіе порти до Індійського океану. Не дивно, що місто прагнули захопити всі, хто приходив на палестинські землі.

Поселення в Палестині неодноразово згадуються в Біблії

Якими населеними пунктами була ще відома сучасникам Стародавня Палестина? Урок в 5 класі школи, можливо, варто доповнити інформацією про такі поселеннях, як Газа і Ашдод. Газу вважається одним із самих стародавніх міст світу (Заснована в 3 тис. До нашої ери), входить до філістімлянскіе пятіградіе - п`ять населених пунктів, де проживали филистимляне, які спочатку єдині на Близькому Сході володіли технологіями виплавки заліза і були успішними війнами. У Біблії Газа згадується більше двадцяти разів. Стародавнє місто в Палестині, Ашдод, був густо заселений ще в 10 тисячолітті до нашої ери. Перші будівлі на цьому місці ставляться до сімнадцятого століття до нашої ери, а перші письмові згадки - до 14 століття до нашої ери. Ашдод у всі часи був великим торговим поселенням, яке по черзі займали хананеї, филистимляни, ассірійці, єгиптяни та ін.

Цікава концепція про причини міграції в палестинські землі у 2 тис. До н. е.

Стародавня Палестина (5 клас школи навряд чи буде знайомитися з такими теоріями) з третього тисячоліття до нашої ери піддавалася впливу значних імміграційних потоків. Деякі вчені-фантасти (Закарія Сітчин, зокрема) вважають, що переселення народів з пустель заходу і північного сходу могло бути пов`язано із застосуванням подоби ядерної зброї в 2048 до нашої ери в районі Синайського півострова якийсь більш високорозвиненою цивілізацією. Це викликало радіаційне зараження місцевості і велику хвилю міграції (сліди можливого впливу залишилися на Синайському півострові у вигляді спеклися при найвищих температурах камінчиків). Зокрема, в палестинські землі прибули численні племена гіксосів (можливо, це були об`єднання амалекітов, ханнанеев, хуритами та інших кочових племен), які володіли воза військами і легко завоювали Єгипет і Палестину, які в ті часи не володіли кавалерійськими військами.

Предмети, не властиві епосі і вдома з двома кутами

Відзначимо, що доісторична культура Стародавньої Палестини багата на археологічні загадки. Зокрема, вчені знайшли в шарах, що належать до середнього палеоліту, леза, що сильно відрізняються в технічному плані від основного масиву знарядь, яким володіли печерні люди в тій місцевості. Як вони там опинилися і чому швидко зникли з обігу, залишається таємницею досі. Вивчаючи, як була влаштована Стародавня Палестина (5 клас школи), можна звернути увагу учнів на те, як були влаштовані старовинні поселення в цій місцевості. Тут спочатку були апсідние будинку (з одного округленій стіною, якої протиставлялася стіна з двома кутами). У кількох кімнатах такої споруди жили люди, майже завжди спільно з худобою і запасами продуктів.

У більш пізній період багаті люди стали зводити двоповерхові прямокутні споруди, де господарі жили на другому поверсі, а на першому знаходилися хлів, сховище, підсобні приміщення. Приватних будинків у самих містах було мало - більшу частину міських площ займали оборонні укріплення, громадські будівлі, начебто храмів, вулиці були вузькими. Тут жили в основному ремісники, знати, солдати, купці, в той час як селяни мешкали за межами міських стін, в селищах.

Їх храми були схожі на месопотамские

Наявність в поселеннях (Мегіддо, Гаї, Бет-Джехаров, Бет-Шан) залишків великих споруд, що досягали десятків метрів у довжину з колонами, внутрішніми дворами, часто орієнтованих по лінії «схід-захід», дозволило стверджувати ряду вчених, що жителі Палестини в стародавні часи поклонялися божествам (храми схожі з месопотамскими храмами Ваала-Дагона за будовою). Але при розкопках саме в цих містах не вдалося знайти будь-яких подоб вівтарів і предметів культу. Тому деякі фахівці вважають, що ці «храми» були просто зерносховищами. Стародавня Палестина відчувала в ранній період існування навала народів, які залишали слід в її культурі у вигляді специфічної кераміки (серолощеной) і приносили (не встановлено, звідки) кам`яні ступи з маточки, при цьому новий народ майже не використовував знаряддя, виготовлені з кістки або кременя . Впливав на культуру цього регіону і могутній сусід - Єгипет, звідки, імовірно, прийшла «мода» на судини із червоної кераміки з однією ручкою, на вузькій ніжці.

У Древній Палестині шрифт являв собою картинки

Стародавня держава в Палестині знайшло свою першу писемність приблизно в другому тисячолітті до нашої ери, і лист це відносилося до піктографічної. У число уживаних знаків входили різні геометричні фігури, наприклад, хрест і зображення людини в різних позах. Найчастіше позначки робилися на судинах, в яких перевозилися товари. А от інші цивілізації писали про цей регіон набагато більше. Наприклад, в Єгипті, в двадцять четвертому столітті до нашої ери з`явилися перші позначки про військові походи в сирійсько-палестинський регіон (під керівництвом полководця Уні). У ханнанейскіх джерелах ця область згадувалася як, відповідно, Канаан. Про Палестині (Сирії Палестинської) писав у своїх працях і Геродот, і звичайно, ця територія багаторазово згадується в релігійних документах, у тому числі в Біблії.

З середини другого тисячоліття до нашої ери частково Стародавня Фінікія і Палестина (майже повністю), де проживали хананейське (у тому числі филистимляне) і амонітскіе племена, стала піддаватися нападам з боку кочових народностей хабири (Ібру, предки древніх євреїв), які, в свою чергу, поступово освоїли осілий спосіб життя. У їхньому середовищі на грунті розвитку торгового обміну і постійних воєн виникло класове розшарування, яке дозволило обогатившимся і сильним членам суспільства претендувати на звання вождів, які стали засновувати невеликі племінні союзи на тлі слабшає вплив імперій минулих століть (Єгипет). Голови цих спілок стали об`єднувати території навколо себе. Таким чином, на цих територіях з`явилося Ізраїльське царство царя Саула, яке згодом стало об`єднаним царством Ізраїлю та Іудеї (при царях Давида і Соломона). Воно розпалося після смерті Соломона, і було частково завойовано ассирійським царем Саргоном Другим.

У цьому регіоні немає спокою тисячоліттями

Історія Стародавньої Палестини в наступні тисячоліття пов`язана з постійними сутичками різних інтересів, культур, держав і народностей, які існують і до цього день, не додаючи миру і спокою в цьому регіоні. Наприклад, після падіння Ассирії в кінці сьомого століття до н. е. іудеї спробували повернути палестинські території, але замість цього піддалися трохи пізніше нападу царя Навуходоносора і розграбуванню своєї столиці і пр. З цих земель населення неодноразово угонялось в полон (вавилонський, єгипетський), але незмінно туди поверталося.

Відмінності між Палестиною та Фінікією

Стародавня Фінікія і Палестина, незважаючи на схожий склад проживали в них народностей і близьке розташування, мають деякі особливості розвитку кожної території. Приміром, Фінікія ніколи не володіла великими сільськогосподарськими площами, проте мала великі торговельні портові міста, де здавна розвивалося морська справа (військове і цивільне). Прекрасні мореплавці, фінікійці, поставляли товари в Єгипет, періодично потрапляючи під гніт цього давньої імперії (в середині другого тисячоліття до нашої ери, наприклад). Пізніше розвинулася торгівля з Критом, який володів в ті часи найбільшими запасами міді.

Фінікійські міста-держави виробляли сушену рибу, вино, оливкова олія, першими почали використовувати рабів для веслування на галерах. Саме на цій території зародилася алфавітна система письма на основі єгипетських ієрогліфів, дала згодом початок грецького алфавіту. Фінікійська територія в 12 столітті до нашої ери змогла стати незалежною від Єгипту і розвивалася по шляху колонізації інших територій. Відважні жителі міст вирушали в морські подорожі і засновували міста, наприклад, Карфаген, поселення на Мальті і Сардинії.

Найдавнішу в світі Біблію знайшли в глечиках

З територією Ізраїлю, Іудеї, Палестини пов`язані і біблійні сюжети, що дали світові нову релігію - християнство. І саме на узбережжі Мертвого моря, в околицях Ваді-Кумрана були знайдені стародавні сувої кумранских печер Палестини. Ці документи, що представляють собою самі старі рукописи Біблії в світі, запечатані в глечиках, випадково знайшов пастух. Так як шкіра святкові виявилася непридатною для виготовлення сандалій, пастух їх зберігав деякий час у своєму кочовому таборі, а потім продав за безцінь у Віфлеємі в 1947 році. Вченими було встановлено, що ці безцінні для світової культури рукописи складені релігійною громадою есеїв в першому столітті до нашої ери. Вони включають в себе майже всі книги Старого завіту і ряд супутніх документів.