Осетини - мусульмани або християни? Релігія осетин

Один з народів, що живуть на Північному Кавказі, називається осетинами. Він має багаті і унікальні традиції. Довгі роки вчених цікавить питання: "Осетини - мусульмани або християни?" Щоб дати відповідь на нього, необхідно познайомитися з історією розвитку релігійності цього етносу.

Осетини в давнину

Здавна національність осетин носила різні назви. Приміром, самі себе вони іменували «ирон адам», а країну, в якій жили, - «Ірістон». Грузини називали їх «овсі», а країну, відповідно, «Овсеті».

З першого тисячоліття нашої ери народ жив на Північному Кавказі, в аланську царстві. З часом осетин сильно потіснили монголи і війська Тамерлана, після чого їх життєвий уклад дуже видозмінився. Потрапивши під вплив Грузії, вони стали змінювати своє життя, а з нею і конфесійну приналежність. Народу досить складно стало жити за новими умовами і довелося обживатися в суворих горах.

Люди, які спостерігали за життям осетин з боку, дуже їм співчували, оскільки їхня країна була закритою і недоступною зовнішньому світу з-за гір, оповитих льодом і снігом, а ще через наявність скель і швидкоплинних річок. Через довкілля родючість Осетії невелика: крім злаків, таких як овес, пшениця і ячмінь, фактично нічого там не народиться.

Осетини, релігія яких з давніх часів вважалася християнською, сьогодні тільки вважаються такими через дотримання Великого посту, шанування ікон, вірі священикам і церквам. Більше ні в чому вони відношення до християнства не мають. Раніше осетини почитали багатьох богів природних стихій і шукали паралелі між християнським пантеоном і святими в мусульманстві. Дуже часто приносили вони жертви і християнським святим, таким як Микола Угодник, Георгій Побідоносець, архангел Михайло та іншим.

Поява християнства в Осетії

Як же стали християнами осетини? Релігія ця прийшла до них з Грузії в XI-XIII століттях - це за офіційними даними, але не багатьом відомо, що познайомився народ з цією вірою набагато раніше. І входила в їхнє життя вона поступово.

Ще в IV столітті південні осетини прийняли християнство від західної Грузії. Але через ослаблення віри після відходу Лазіка до персів, релігійне вчення не стало поширюватися далі. Знову християнство заявило про себе при поході Юстіана на Осетію і Кабарди. Сталося це вже в VI столітті. При діяльності Юстиніана як місіонера стали будуватися церкви, і з Греції прийшли єпископи. Саме на цей період припадає привчання осетин до елементів християнського культу і до обрядів. Але вже в VII столітті почалися походи завойовників-арабів, що знову призупинило розвиток християнства.

Багато століть релігійне життя в Осетії залишалася нестабільною. Були й осетини-християни, і ті, хто дотримувався ісламської віри. Обидві гілки стали для них рідними.

Дослідження віри осетин

Довгі роки цей народ (осетини) дотримувався як християнства, так і мусульманства. Незважаючи на відмінності конфесій, обряди проводилися спільно. Крім того, вони були взаємопов`язані зі старовинними віруваннями. Сьогодні Північна Осетія має громади 16 конфесій. Дослідники постійно стежать за жителями країни і їх релігією, їх увагу привертає форма і ступінь впливу віри на народ.

Систематично вивчати вірування осетин стали після приєднання Осетії до Росії. Саме представники російської православної церкви і почали спостерігати, як осетини, віра яких була нестабільною, живуть, і яким традиціям віддають перевагу. А перші дослідження почалися під час місіонерської діяльності на території цієї гірської країни.

Специфіка віри осетин

Завдяки традиційній системі релігії багато століть складалася думка народу, яке кардинально відрізнялося від монотеїстичних вірувань. Їхня віра є відкритою і здатна приймати абсолютно нові ідеї та погляди інших конфесій. Специфіка осетинської релігії - це толерантне ставлення цього народу як до християнства, так і до ісламу. Ось такі вони - осетини. Мусульмани або християни навколо - для них це не має значення. Незважаючи на віру, яку приймають рідні та друзі, ці люди ставляться до них однаково, оскільки в різні часи в житті народу були присутні і християнство, і іслам.

Прояв християнства в Осетії

Витоки поява ісламу на території Аланії не вдалося вивчити настільки добре, як прихід християнства. Є деякі розбіжності серед учених. Історія осетин говорить про те, що віра синів Аллаха стала поширюватися на цих землях в VII столітті, а інші джерела стверджують, що іслам став "своїм" серед осетин тільки в XVIII столітті. Як би воно не було, але достовірно відомо тільки те, що перелом стався саме після приєднання Осетії до Росії. Релігійні форми різко трансформувалися і адаптувалися до нових правил. Православна церква стала відновлювати християнство серед осетин, хоча місіонерам досягти бажаного результату було нелегко.

Осетини ставилися до хрещення як до акту, необхідному для приєднання до російського народу, і абсолютно не цікавилися християнськими догмами і, природно, не дотримувалися обрядів. Пішло кілька десятиліть на те, щоб осетини пізнали віру Христа і долучилися до церковного життя. Досить сильно допомогло в цьому створення християнських шкіл, де і відбувалося народне освіту.

Християнство та іслам стали розвиватися паралельно після приєднання Осетії до Росії. У деяких частинах країни поширювався іслам, в більшій мірі це стосується західних і східних регіонів. Там люди прийняли його як єдину релігію.

Вплив Росії на релігію осетин

Вже при першій Громадянській війні Православну Російську Церква оголосили оплотом контрреволюції. Згодом відбулися репресії, спрямовані проти духовенства. Вони розтягнулися на кілька десятків років, стали знищуватися церкви та храми. Владикавказская єпархія вже в перші 20 років радянської влади була розгромлена. Осетини, християни або мусульмани, не мали єдиної віри. А вже в 32-37 роках пройшла друга хвиля репресій, тоді постраждало і християнство, і мусульманська віра. Саме в ці роки в Осетії спостерігалися масові розгроми і закриття храмів. Приміром, у Владикавказі з 30 соборів вціліли всього два, які діють і сьогодні.

У 30-і роки мечеті, які перебували на території Північної Осетії, зруйнували. Найкращі священнослужителі різних національностей були піддані гонінням.

Релігійним організаціям в радянські часи стало існувати дуже непросто, але традиційної та численної для корінних осетинів залишилася православна віра. Тільки до 90-м рокам в Осетії почав відроджуватися іслам, стали реєструватися громади, відновлюватися мечеті. До сьогоднішніх днів відчуваються наслідки минулих нападок і набігів. Священнослужителі не мають професійної спеціальної підготовки, літератури, необхідної для богослужіння, практично немає. Це позначається на роботі мусульманських громад. Були спроби запрошення молодих людей, які отримали освіту в Єгипті та в Саудівській Аравії, але вони призвели до поганих наслідків, оскільки разом з ними на Кавказі стало з`являтися незнайоме і невластиве народу вчення салафийя.

Сучасна Осетія

У сучасному світі через трансформації релігії стали з`являтися її нові форми, які дуже далекі від традицій. Культура осетин теж піддається змінам. Під виглядом відновлення національної осетинської релігії є спроби створити нові течії, які можуть стати альтернативою ісламу і християнства. Вони визначаються як неязического. Вже зареєстровано три таких громади в республіці Осетія. Вони намагаються створити республіканську організацію.

Сьогодні Осетія стала невеликою державою з територією майже в 4000 кв. км і малою кількістю населення. Після серпневої війни з Грузією осетини стали жити в безпеці. Від них пішли грузини, але в той же час народ став дуже вразливим. Кордону Південної Осетії і Грузії перебувають під жорстким контролем російської влади. Росія спеціально створила Прикордонне управління по Південній Осетії. Після війни з Грузією країна дуже повільно відновлюється, а її столицю Цхінвалі зовсім недавно почали по-справжньому реконструювати.

П`ятидесятники і громади Осетії

Ситуація, що склалася з релігією, досить своєрідна. Тільки Цхінвальському синагога вціліла після атеїзму радянської епохи, і діє по сьогоднішній день, правда, її переробили під єврейський культурний центр. У наші дні євреї стали масово залишати Осетію і повертатися до Ізраїлю, тому синагога стала працювати для осетинських п`ятидесятників. Але зараз діє тільки частина будівлі, яка знаходилася позаду, оскільки в передній проводили богослужіння іудеї. По всій території Осетії є ще шестеро громад п`ятидесятників.

Чимало представників осетинської інтелігенції взяли їхню віру, а богослужіння для зручності ведуться як російською, так і на місцевому мовами. Хоча п`ятидесятники на сьогоднішній день офіційно не зареєстровані, вони абсолютно вільно розвиваються і займаються своєю справою. Ця течія зайняло міцну позицію в суспільній структурі об`єднаної церкви християн з вірою євангельської.

Осетини сьогодні

Чимала частина осетин донині вірна традиційними віруваннями. Різні села республіки мають свої святилища і молитовні. На сьогоднішній день Осетія відновлюється і реконструюється. Через незадовільну соціально-політичної ситуації багато громадян покинули країну, а ті, хто залишилися, живуть на маленьку зарплату. Людям дуже важко займатися будівництвом або купувати необхідні продукти харчування, оскільки митні служби Росії продовжують працювати за тією ж схемою, що і до війни з Грузією. Культура осетин недостатньо швидко розвивається, поки що у них немає можливості отримати гарну освіту і чогось добитися в житті. І це незважаючи на те, що Осетія багата на кольорові метали, у них чудова деревина, відроджується текстильна промисловість. Держава може почати розвиватися і стати одним з найсучасніших, але для цього знадобиться багато зусиль і новий уряд.

Релігія осетин сьогодні

Історія народу досить складна, точно так само йде питання з релігією. Хто ж такі осетини - мусульмани або християни? Сказати дуже складно. Північна Осетія залишилася закритою для досліджень, і про неї відомо не так багато. Фахівці підрахували, що приблизно 20% населення на півночі - вірні сини Аллаха. В основному релігія ця стала підніматися після розпаду СРСР, багато молодих людей Північної Осетії почали сповідувати іслам в основному у формі ваххабізму. Деякі думають, ніби духовенство хоче тримати під контролем релігійну діяльність мусульман, і що саме воно жорстко контролюється ФСБ, хоч і негласно.

Релігія і національність

Південна Осетія стала притулком для різних народів - осетин і грузин, росіян і вірменів, а також євреїв. Корінні жителі у великій кількості покинули країну через конфлікт 90-х років і стали проживати на території Росії. В основному це Північна Осетія - Аланія. Грузини, у свою чергу, масово виїхали до себе на батьківщину. Православна віра, незважаючи на всі перипетії, стала переважати серед осетин.

Зв`язок культури і релігії

Культура осетин постійно розвивається, проте народ намагається дотримуватися старовинних традицій і вчить цьому нові підростаючі покоління. Для жителів Осетії абсолютно неважливо, яке віросповідання у їхніх рідних і сусідів. Головне - це добре ставлення один до одного і взаєморозуміння, а Бог - один для всіх. Таким чином, не важливо, хто саме осетини - мусульмани або християни. Для духовного та розумового розвитку в республіці відкрито музеї та театри, бібліотеки та навчальні заклади. Держава постійно працює над підйомом економіки та інших сфер.