Рай - що таке? Як потрапити в рай?

Рай ... Що таке слово означало в минулому і чи має воно сенс для сучасної людини? Чим можна злічити уявлення про рай? Це пережитки минулого або ж знак устремління в майбутнє? Хто його гідний і хто може туди потрапити? Чи всі релігії мають поняття про рай? Коротко ми спробуємо розібратися в цих складних питаннях.

Стародавній світ

Деякі вчені вважають, що уявлення про майбутнє життя, яка настане після смерті, були ще у первісних людей. Про це свідчать багато їх поховання. В могили часто клали те, в чому, як вважалося, може потребувати людина після смерті. Античні народи і стародавні племена, що населяли Європу, теж знали про те, що таке рай. Єлисейські поля блаженних (або Елізіум) - це місце, де завжди панує весна, віє легкий вітерець і немає ніяких печалей. Однак потрапляють туди не все, а тільки герої і ті, хто мав особисті зв`язки з богами. Тільки в пізньої античності з`явилася ідея про те, що присвячені і праведні люди можуть потрапити в це приємне місце.

Інші уявлення про вічне життя в многобожии

Скандинавська Вальхалла - це рай для воїнів, які героїчно полягли в бою. Вдень вони бенкетують в небесних чертогах, а ночами їх хвалять божественні діви. Але найяскравішими фарбами описаний рай у стародавніх єгиптян. Після того як душа відповість за всі свої гріхи на суді Осіріса і буде допущена до вічного життя, вона вступає в так звані поля Іару. Якщо подивитися на фрески в давньоєгипетських гробницях, можна переконатися, що тодішні віруючі дивилися на смерть з надією, не як на припинення існування, а як на врата в інше, краще життя. Прекрасні квіти і витончені юнаки та дівчата, смачна і багата їжа і дивовижні сади - все це можна побачити на старовинних майстерних розписах.

Едем

В іудаїзмі існувало інше поняття про те, що таке рай. Біблійні міфи оповідають про блаженного саді Едемі, в якому мешкали перші люди. Але головною умовою їхнього щастя було незнання. Скуштувавши плоди, які дозволяли розрізняти добро і зло, люди втратили первинну невинність. Вони були вигнані з раю, змушені були жити у світі, де панує смерть і гріх. У Едем неможливо повернутися, він недоступний для людини, що володіє знанням. Це втрачений рай. Його концепція зазнала критики як з боку античних філософів, так і гностиків, які писали про те, що справжня свобода полягає не в тому, щоб свідомо слухатися заборон, а в тому, щоб робити все, що хочеш. Тоді це і буде рай.

Іслам

У цій релігії теж є уявлення про вічне життя для блаженних. Вона чекає на тих, хто дотримувався всі заборони та приписи Аллаха, був йому вірним і слухняним. Що таке рай в ісламі? Це безліч прекрасних садів з красивими водоймами і різними задоволеннями. Критики мусульманства заявляють, що образи раю в Корані занадто тілесна, але ісламські богослови, особливо сучасні, запевняють, що описані там подання є символами, наближеними до людського сприйняття щастя. Насправді райське життя неможливо описати звичайними словами. Головна радість мешканців небес - це споглядання Бога.

Буддизм

У цій релігії рай - не кінцева мета існування, а етап шляху до найвищого просвітління. Це земля вічної радості, де всі, хто закликав Будду, відроджуються, щоб куштувати блаженство. Перепочивши, вони будуть готові слідувати за Вчителем далі. Більшість течій буддизму визнають, що ця земля знаходиться на заході. Сам засновник релігії дав обітницю не досягати Нірвани до тих пір, поки всі істоти, які потрапили в це місце, не кинуться до остаточного прояснення. Найбільшу вагу уявленням про рай надає японська гілка буддизму Махаяни - амідізм. Інші течії як Великий, так і Малої колісниці переважно вчать тому, як досягти нірвани, а багато з них не надто звертають увагу на цю проміжну стадію. Рай в душі - це головне, що має супроводжувати людині, що вирішила відмовитися від бажань і тим самим подолати страждання.

«Небеса обітовані», або Повернений рай

Для парадигми християнства характерно поняття новознайденій для людини можливості вічного життя, яка прийшла завдяки Спасителю. Це не той рай, який був спочатку, що не єдність досконалої Всесвіту, де все «вельми добре» ... Згідно з уявленнями ортодоксального християнства, вона була зруйнована через гріхопадіння людини, тому що він зловжив свободою волі. У традиційній богословській літературі новий рай існує на небесах. Для більшості християнських письменників, які говорили про це, джерелом натхнення служили бачення пророків - Ісаї, Даниїла, Єзекіїля, євангельські притчі. Але найголовнішим текстом, який сформував уявлення про рай, є «Одкровення» Іоанна Богослова. Образ Єрусалима Небесного, де не буде ні хвороб, ні горя, ні сліз, став головним християнським символом. Він став місцем розташування раю.

Царство Небесне

У традиційному християнському розумінні воно асоціюється зі щасливим життям, яка настає після смерті. Це кінцевий притулок праведників. При цьому відомо кілька типів уявлень про те, що таке Царство Небесне. Наприклад, це метафізична і філософська концепція, що описує якесь місце, де святі, праведники і ангельські чини насолоджуються спогляданням Бога і його присутністю. У богослов`ї це називається visio beatifica. Тобто бачення, яке дарує блаженство. А ось в літературних, фольклорних і міфологічних уявленнях про рай зберігся образ саду зі стінами, прикрашеними дорогоцінними каменями і брукованими смарагдами дорогами. Образ Небесного Єрусалима немов об`єднує в собі тугу за втраченим Едемі і нової вічного життя. Вона буде існувати, коли вся колишня життя, сповнене страху перед смертю і страждань, буде знищена. Царство небесне - це місце блаженства праведників і розкаялися грішників, що повірили в Христа.

Різночитання в уявленнях про рай

Як в Античності, так і в Середні століття існували точки зору, які розходилися з ортодоксальним християнством в описі і концептуальному понятті раю. Приміром, багато релігійних дисиденти, зокрема катари, вважали, що це Царство Небесне, яке не від світу цього. Вони вважали, що рай не має фізичних географічних кордонів. Небо, яке ми бачимо, не може бути його вмістилищем. Воно хіба що може бути нагадуванням про існування іншого світу, істинного Божого творіння. Вони вважали, що видимі небеса, як і земля, створені іншим началом. Тому, з їх точки зору, євангеліст Іоанн і говорить про те, що якщо людина любить світ, то він стає ворогом Бога. Вони представляли Небесний Єрусалим згідно Посланню святого Петра, де сказано про те, що це буде нова земля і нове небо, де пробуває. Гріхопадіння людини, на їхню думку, було пов`язано з його відходом з раю в цей світ через обману або насильства диявола. Тому люди повинні повернутися в істинне, Боже творіння. У цьому полягає головна різниця між ортодоксальним і єретичним християнством. У дисидентському розумінні рай - це саме те місце, звідки ми були колись вигнані, але куди можемо повернутися, наша «небесна батьківщина». Катари вважали, що людина за природою свій - це ангел. Рай - це його місце проживання. Він живе в цьому світі, не знаючи про це. Але Христос показав йому дорогу до спасіння. Дотримуючись заповідей і виконуючи їх, людина має можливість досягти вічного життя і повернутися в рай.

Сучасні релігійні уявлення про блаженного існування праведників часто мають більше символічний, ніж конкретний характер. Деякі протестантські течії взагалі відмовляються від поняття раю і загробного життя, а інші, навпаки, наблизилися до катаризм в сприйнятті небес як повернення на батьківщину.