Поети-символісти і їх творчість

Символізм - літературний напрям, що зародився в кінці 19-го століття у Франції і поширився в багатьох країнах Європи. Однак саме в Росії символізм став найбільш значним і масштабним явищем. Російські поети-символісти привнесли в цей напрямок щось нове, те, чого не було у їх французьких попередників. Одночасно з появою символізму починається Срібний вік російської літератури. Але треба сказати, що в Росії не існувало єдиної школи цього модерністського напряму, не було єдності концепцій, одного стилю. Творчість поетів-символістів об`єднувало одне: недовіра до звичайного слова, бажання висловлюватися символами і алегоріями.

Течії символізму

Це літературний напрям по світоглядної позиції та часу формування класифікується на два етапи. З`явилися в 1890-х роках поети-символісти, список яких включає такі постаті, як Бальмонт, Гіппіус, Брюсов, Сологуб, Мережковський, іменуються «старшими». У 1900-х роках напрямок поповнилося новими силами, значно змінили його вигляд. Дебютували «молодші» поети-символісти, такі як Іванов, Блок, Білий. Другу хвилю течії прийнято називати младосімволізмом.

Представники «старшої» школи сприймали це літературний напрям в естетичному плані. Бальмонт і Брюсов висловлювали думку, що поет - це в першу чергу творець чисто художніх і суто особистих цінностей. «Молодші» поети бачили течія в релігійно-філософському аспекті. Філософія, переломлена в поетичній свідомості, - ось що таке, на їхню думку, символізм. Поети-символісти другого покоління також представлені Сергієм Соловйовим, Інокентієм Анненським та іншими.

«Старші» символісти

У Росії це літературний напрям заявило про себе в кінці 1890-х років. У Москві біля витоків символізму стояв Валерій Брюсов, а в Петербурзі - Дмитро Мережковський. Однак найяскравішим і радикальним представником ранньої школи символізму в місті на Неві був Олександр Добролюбов. Осібно і окремо від усіх модерністських угруповань створював свій поетичний світ ще один російський поет-символіст - Федір Сологуб.

Але, мабуть, найбільш читаються, музичними і звучними в той час були вірші Костянтина Бальмонта. В кінці 19-го століття він чітко заявив про «пошук відповідників» між змістом, кольором і звуком. Аналогічні ідеї зустрічалися у Рембо і Бодлера, а згодом у багатьох російських поетів, таких як Блок, Брюсов, Хлєбніков, Кузмін. Бальмонт цей пошук відповідників бачив головним чином у створенні звуко-смислового тексту - музики, що народжує сенс. Поет захопився звукописью, почав використовувати у творах барвисті прикметники замість дієслів, в результаті чого створював, як вважали недоброзичливці, майже позбавлені сенсу вірші. Разом з тим це явище в поезії привело з часом до формування нових поетичних концепцій, серед яких мелодекламація, заумь, звукопис.

«Молодші» поети-символісти

До другого покоління символістів відносять поетів, вперше почали публікуватися в 1900-і роки. У їх числі були як зовсім юні автори, наприклад, Андрій Білий, Сергій Соловйов, Олександр Блок, так і солідні люди, наприклад, вчений В`ячеслав Іванов, директор гімназії Інокентій Анненський.

У Петербурзі в той період «центром» символізму була квартира В. Іванова на розі Таврійської вулиці, в якій свого часу жили М. Кузмін, А. Білий, А. Мінцлова, В. Хлєбніков, бували М. Бердяєв, А. Ахматова, А. Блок, А. Луначарський. У Москві поети-символісти збиралися в редакції видавництва «Скорпіон», головним редактором якого був В. Брюсов. Тут готували випуски найбільш відомого символістського видання - «Терези». Співробітниками «Скорпіона» були такі автори, як К. Бальмонт, А. Білий, Ю. Балтрушайтіс, А. Ремізов, Ф. Сологуб, А. Блок, М. Волошин та інші.

Особливості раннього символізму

У Росії кінець 19-го і початок 20-го в. стало часом змін, розчарувань, похмурих ознак і невідомості. У цей період як не можна яскраво відчувалося наближення загибелі наявного суспільно-політичного ладу. Такі віяння не могли не вплинути на російську поезію. Вірші поетів-символістів були неоднорідними, оскільки поети дотримувалися суперечливих поглядів. Наприклад, такі автори, як Д. Мережковський і Н. Мінський, спочатку були представниками громадянської поезії, а пізніше почали орієнтуватися на ідеї «релігійної громадськості» і «богобудівництва». «Старші» символісти не визнавали навколишню реальність і говорили світові «ні». Так, Брюсов писав: «Я дійсності нашої не бачу, я не знаю нашого століття ...» Ранні представники течії реальності протиставляли світ творчості і мрії, в якому особистість стає повністю вільною, а дійсність вони зображували нудною, злий і безглуздою.

Велике значення для поетів мало художнє новаторство - перетворення значень слів, розвиток рими, ритміки і тому подібного. «Старші» символісти були імпресіоністами, які прагнуть передати найтонші відтінки вражень, настроїв. Вони ще не використовували систему символів, але слово як таке вже втратило ціну і стало значущим тільки в якості звуку, музичної ноти, ланки в загальній побудові вірша.

Нові віяння

У 1901-1904 рр. почався новий етап в історії символізму, і він збігся з революційним підйомом в Росії. Навіяні в 1890-х роках песимістичні настрої змінилися передчуттям «нечуваних змін». У цей час на літературній арені з`явилися младосімволісти, які є послідовниками поета Володимира Соловйова, який бачив старий світ на межі загибелі і говорив, що «врятувати світ» повинна божественна краса допомогою з`єднання небесного початку життя з матеріальним, земним. У творах поетів-символістів стали часто фігурувати пейзажі, але не як такі, а в якості засобу, що дозволяє виявити настрій. Так, у віршах постійно зустрічається опис млосно-сумною російської осені, коли не світить сонце або ж кидає на землю тільки бляклі сумні промені, падають і тихо шарудять листя, а все навколо оповите колишеться туманним серпанком.

Також улюбленим мотивом «молодших» символістів було місто. Вони показували його як жива істота зі своїм характером, зі своєю формою. Часто місто поставав як місце жаху, божевілля, символ пороку і бездушності.

Символісти і революція

У 1905-1907 роках, коли почалася революція, символізм знову зазнав змін. Багато поетів відгукнулися на події. Так, Брюсов написав відомий вірш «Прийдешні гуни», в якому прославив кінець старого світу, але зарахував до нього і себе самого, і всіх людей, що жили в період вмираючої, старої культури. Блок у своїх творах створював образи людей нового світу. У 1906 році Сологуб випустив книгу віршів «Батьківщині», а в 1907-му Бальмонт написав серію віршів «Пісні месника» - збірник був виданий в Парижі і заборонений в Росії.

Занепад символізму

У цей час змінилося художнє світобачення символістів. Якщо раніше вони сприймали красу як гармонію, то тепер для них вона знайшла зв`язок з народними стихіями, з хаосом боротьби. Наприкінці першого десятиліття 20-го століття символізм занепав і вже не давав нових імен. Всі життєздатне, бадьорий, молоде було вже поза ним, хоча окремі твори все ще створювали поети-символісти.

Список основних поетів, що представляють символізм у літературі

• Інокентій Анненскій;
• Юргис Балтрушайтіс;
• Валерій Брюсов;
• Зінаїда Гіппіус;
• Федір Сологуб;
• Костянтин Бальмонт;
• Олександр Тіняков;
• Вільгельм Зоргенфрей;
• Олександр Добролюбов;
• Віктор Стражев;
• Андрій білий;
• Костянтин Фофанов;
• В`ячеслав Іванов;
• Олександр Блок;
• Георгій Чулков;
• Дмитро Мережковскій;
• Іван Коневской;
• Володимир Пяст;
• Поліксена Соловьева;
• Іван Рукавишников.