Футуристи - це хто? Російські футуристи. Футуристи срібного століття

Футуризм (від латинського слова futurum, що означає "майбутнє") - авангардистський напрямок у мистецтві Європи 1910-1920 рр., Переважно в Росії та Італії. Воно прагнуло створити так зване "мистецтво майбутнього", про що представники цього напрямку декларували в маніфестах.

У творчості Ф. Т. Марінетті, італійського поета, російських кубофутуристов з товариства "Гілеї", а також учасників "мезонін поезії", "Асоціації егофутуристів", "Центрифуги" заперечувалася традиційна культура як спадщина "минулого", розроблялася естетика машинної індустрії та урбанізму .

Характерні риси

Для живопису цього напряму характерні напливи форм, зрушення, багаторазові повторення різних мотивів, як ніби при підсумовуванні отриманих в результаті швидкого руху вражень. В Італії футуристи - це Дж. Северіні, У. Боччони. У літературі спостерігається змішання фантастики і документального матеріалу, в поезії - експериментування з мовою ("заумь" або "слова на волі"). Російські поети-футуристи - це В. В. Маяковський, В. В. Хлєбніков, І. Северянин, А. Є. Кручених.

Угруповання

Цей напрямок виникло в 1910-1912 роках, одночасно з акмеизмом. Акмеїсти, футуристи й представники інших течій модернізму в своїй творчості і об`єднанні були внутрішньо суперечливі. Найзначніша з угруповань футуристів, названа згодом кубофутуризмом, об`єднувала різних поетів срібного століття. Найбільш відомі її поети-футуристи - це В. В. Хлєбніков, Д. Д. Бурлюк, В. В. Каменський, О. Кручених, В. В. Маяковський та інші. Егофутурізм І. Северяніна (поет І. В. Лотарев, роки життя - 1887-1941) був одним з різновидів цього напрямку. У групі "Центрифуга" починали свою творчість відомі радянські поети Б. Л. Пастернак і Н. Н. Асєєв.

Свобода поетичного слова

Російські футуристи проголосили незалежність форми від змісту, її революцію, необмежену свободу поетичного слова. Вони повністю відмовлялися від літературних традицій. У маніфесті з вельми зухвалим назвою "Ляпас суспільному смаку", виданим ними в однойменному збірнику 1912 року, представники цього напрямку закликали скинути з "пароплава Сучасності" таких визнаних авторитетів, як Достоєвський, Пушкін і Толстой. А. Кручених захищав право поета на створення власного, "зарозумілого" мови, що не має конкретного значення. У його віршах мова справді замінювалося незрозумілим, безглуздим набором слів. Але В. В. Каменський (роки життя - 1884-1961) і В. Хлєбніков (роки життя - 1885-1922) змогли в своїй творчості здійснити вельми цікаві експерименти з мовою, які плідно позначилися на вітчизняній поезії.

Володимир Володимирович Маяковський

Футуристом був і відомий поет Володимир Володимирович Маяковський (1893-1930). Перші його вірші вийшли у світ в 1912 році. Володимир Володимирович привніс в цей напрямок свою тему, яка з самого початку виділяла його серед інших представників. Маяковський-футурист активно виступав за створення нового в житті суспільства, а не тільки проти різного "мотлоху".

В попереднє революції 1917 року час поет був революційним романтиком, який викривав так зване царство "жирних", передчував насувається революційну грозу. Заперечуючи всю сформовану систему капіталістичних відносин, він проголошував гуманістичну віру в людину в таких поемах, як "Флейта-хребет", "Облако в штанах", "Людина", "Війна і мир". Тему опублікованій в 1915 році (лише в урізаною цензурою формі) поеми "Облако в штанах" сам поет визначив надалі як 4 крику "Геть!": Геть любов, мистецтво, лад і релігію. Він одним з перших російських поетів показав у своїх віршах всю правду нового суспільства.

Нігілізм

У роки, що передували революції, в російської поезії існували яскраві індивідуальності, яких було складно віднести до конкретного літературної течії. Це М. І. Цвєтаєва (1892-1941) і М. А. Волошин (1877-1932). Після 1910 з`являється ще один новий напрям - футуризм, протиставив себе всій літературі, не тільки минулого, але й сьогодення. Воно увійшло в світ з бажанням ниспровергать всі ідеали. Нігілізм видно і в зовнішньому оформленні збірок поетів, які видавалися на зворотному боці шпалер або на обгорткового папері, а також в їхніх назвах - "Дохла місяць", "Молоко кобил" та інші типові вірші футуристів.

"Ляпас суспільному смаку"

У першому вийшов в 1912 році збірнику "Ляпас суспільному смаку" була надрукована декларація. Її підписали відомі поети-футуристи. Це були Андрій Кручених, Давид Бурлюк, Володимир Маяковський і Велимир Хлєбніков. У ній вони стверджували своє виключне право на те, щоб бути виразниками своєї епохи. Поети заперечували в якості ідеалів Достоєвського, Пушкіна, Толстого, але разом з тим і Бальмонта, його "парфумерний блуд", Андрєєва з його "брудною слизом", Максима Горького, Олександра Блока, Олександра Купріна та інших.

Відкидаючи все, маніфест футуристів встановлював "зірниці" самоцінного слова. Не намагаючись, на відміну від Володимира Володимировича Маяковського, повалити існуючий суспільний лад, вони лише хотіли оновити його форми. У російській варіанті гасло "Війна - єдина гігієна світу", що вважався основою італійського футуризму, був ослаблений, однак, на думку Валерія Брюсова, ця ідеологія все ж "проступала між рядків".

За зауваженням Вадима Шершеневича, футуристи срібного століття вперше на належну висоту підняли форму, надавши їй значення головного, самоцелевого елемента твору. Вони категорично відкинули вірші, які пишуться лише заради ідеї. Тому виникало безліч формальних декларованих принципів.

Нова мова

Велимир Хлєбніков, ще один теоретик футуризму, проголосив новий "заумний" мову в якості майбутнього мови в усьому світі. У ньому слово втрачає смислове значення, набуваючи натомість суб`єктивний відтінок. Так, голосні розумілися як простір і час (характер устремління), приголосні - звук, фарба, запах. Прагнучи до розширення мовних кордонів, він пропонує створювати слова по кореневого ознакою (коріння: чар ..., цур ... - "ми чару і цураємося").

Естетизму символистической і особливо акмеистической поезії футуристи протиставили підкреслену деестетизації. Наприклад, "поезія - пошарпані дівка" у Давида Бурлюка. Валерій Брюсов в огляді "Рік російської поезії" (1914 рік) зауважив, відзначаючи свідому грубість віршів футуристів, що недостатньо сварити все, що поза свого гуртка, для того, щоб знайти щось нове. Він вказав на те, що всі нібито нововведення цих поетів уявні. Ми зустрічаємося з ними в поезії 18-го століття, у Вергілія і Пушкіна, а теорія звуків-фарб була запропонована ще Теофілем Готьє.

Складності взаємовідносин

Цікаво, що, при всьому запереченні в мистецтві, футуристи срібного століття все ж відчувають спадкоємність символізму. Так, Олександр Блок, який спостерігав за творчістю Ігоря Северяніна, говорить із занепокоєнням, що у нього відсутня тема, а в статті 1915 року Валерій Брюсов зазначає, що невміння мислити і відсутність знань принижують його поезію. Він дорікає Северяніна в вульгарності, несмаку, особливо критикує його вірші про війну.

Ще в далекому 1912 Олександр Блок говорив, що боїться того, що у модерністів немає стрижня. Скоро поняття "футурист" і "хуліган" стали синонімами для помірної публіки тих років. Преса з жадібністю стежила за "подвигами" творців нового мистецтва. Завдяки цьому вони стали відомі широким верствам населення, привертали до себе величезну увагу. Історія цього напряму в Росії представляє собою складні взаємини між представниками чотирьох основних угруповань, з яких кожна вважала, що саме вона висловлює "істинний" футуризм, і запекло полемізувала з іншими, оскаржуючи головну роль. Ця боротьба відбувалася в потоках взаємної критики, що посилювало їх відособленість і ворожість. Але іноді члени різних груп переходили з однієї в іншу або зближувалися.