Культурна революція в Китаї

Велика Пролетарська Культурна революція - це соціальний експеримент, розпочатий в 1966 році КПК під головуванням Мао Цзедуна, націлений на те, щоб знову «запалити» революційний настрій і очистити партію від «буржуазних елементів».

Походження Культурної революції може бути простежено вже з середини 1950-х років, коли Мао серйозно турбувався проблемою того, що країна відходить від соціалізму і знаходиться на шляху «реставрації капіталізму». За його уявленнями боротьба між пролетарськими і буржуазними ідеологіями прийняла нові, підступні форми, після того, як були зжиті капіталістичні класи.

Мао прийшов до висновку, що джерело політичного регресу Китаю лежить в хибному і корисливому уявленні багатьох його політичних колег про те, що при соціалізмі класова боротьба припинилася. З його точки зору державні чиновники стали «новим класом», віддаленим від народних мас, а інтелектуали були «вмістилищем» буржуазних, навіть феодальних цінностей.

Однак Культурна революція в Китаї була і боротьбою за владу, в якій майбутній Великий Керманич, позбавляючись від політичних конкурентів, намагався повернути собі авторитет, який він розгубив в результаті невдач у політиці Великого Скачка.

Вона розглядалася Мао як інструмент створення нового «покоління революційних наступників» - тих, хто привів до перемоги комуністичної партії.

Як тільки ті, хто, як вважали, вів Китай назад до капіталізму, були відсторонені від влади на всіх рівнях суспільства, почався процес влаштування соціалістичних установ, «паростків комунізму». Елітизм в освіті замінювався оновленими, політизованими навчальними планами, заснованими на ідеологічній правильності та політичної активності.

Китай має давню традицію «інше» (тіньове знищення), за допомогою якої письменники використовують алегорії для критики високопоставлених осіб. Фактично, культурна революція в Китаї почалася з підозр у «інше» щодо історичної драми «Розжалування Хай Жуючи», написаної істориком У Ханем, в якій угледіли натяк на долю маршала Пен Дехуая, який був відправлений у відставку після критики ним політики Великого Скачка.

Насправді це було абсурдно, але Мао поставився до твору з підозрілою серйозністю, тим більше що до цього часу в партії почали формуватися фракції, незадоволені політикою Мао Цзедуна. Було наказано, щоб в газетах всіляко чорнили ім`я автора, якого потім уклали під варту, де він помер після постійних побиттів. У Хань став однією з перших жертв Культурної революції. У 1979 році, після кончини Мао, посмертно він був реабілітований.

Після У Ханя радикальні маоїсти швидко очищали від інших «правих» заклади культури, а театр став головним майданчиком для «Банди Чотирьох», фракції Цзян Цин (міністра культури і дружини Мао), щоб атакувати своїх політичних супротивників.

«Банда чотирьох» (Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Веньюань, Ван Хунвеня з групами наближених «інтелектуалів» управляла всім: кіностудіями, операми, театральними трупами, радіостанціями. З прокату були зняті всі старі кінофільми. Тільки революція в Китаї і пов`язані з нею вісім тим повинні були зображуватися в кінофільмах, театральних п`єсах. Навіть дитячі лялькові театри були закриті під приводом їх контрреволюційного характеру. Художників, письменників, артистів укладали у в`язниці або засилали. Трупи Пекінської Опери були розформовані, оскільки вона підпадала під категорію «чотирьох пережитків» . Хунвейбині палили старі книги, трощили архітектурні пам`ятники, рвали стародавні сувої, розбивали художню кераміку. Маса культурних цінностей була втрачена безповоротно.

Культурна революція в Китаї, що має складну і хитромудру історію, може бути розділена на три основних фази: масова, військова та правонаступництва.

Масова фаза (1966-1969) - найбільш руйнівна, коли Китай перебував у владі «червоних охоронців» (хунвейбінів), загонів, створених більш ніж з 20 мільйонів учнів середніх шкіл та студентів. Вони відповіли на заклик Мао «зробити революцію», проявивши неймовірну старанність у пошуках «класових ворогів» скрізь, де вони переховувалися. На цьому етапі більшість політичних конкурентів Мао у вищому ешелоні влади було повалено, включаючи голову КНР Лю Шаоци.

Військова фаза (1969-1971) почалася після того, як Народна Визвольна армія добилася панівного становища в китайській політиці, придушивши, зі схвалення Мао, анархію хунвейбінів. Вона закінчилася передбачуваної спробою перевороту у вересні 1971 незадоволеним спадкоємцем Мао, міністром оборони Лінь Бяо.

Фаза правонаступництва (1972-1976) - інтенсивне політичне й ідеологічне «перетягування каната» між радикальними ідеологами і старими кадрами, решавшими закінчити або продовжити політику Культурної революції. Конфлікт представляв складну боротьбу, під час якої країною послідовно управляли два головних лідера КПК - голова Мао і прем`єр-міністр Чжоу Еньлай. Вирішальний жереб був кинутий, коли в жовтні 1976 були заарештовані члени «Банди Чотирьох» (через місяць після смерті голови Мао) коаліцією помірних лідерів. Культурна революція в Китаї, як вважається, закінчилася арештом «Банди Чотирьох».