Духовне життя суспільства і індивідуума

Соціум - складний, багатовимірний організм. Крім економічної сфери, галузі політики і державного устрою, соціальних установ, існує ще й духовна площину. Вона проникає у всі перераховані вище сфери життєдіяльності колективу, часто надаючи на них сильний вплив. Духовне життя суспільства - це система ідей, цінностей, понять. Вона включає в себе не тільки накопичений багаж наукових знань і досягнень колишніх століть, але й етичні норми, прийняті в соціумі, ціннісні установки і навіть релігійні вірування.

Все багатство почуттів людей, злети їхні думки, найбільш геніальні творіння і звершення створюють якийсь фонд. Це і є духовне життя суспільства. Філософія, мистецтво, релігія, моральність і наука, з одного боку, зберігають накопичені попередніми поколіннями ідеї, теорії, знання, а з іншого - постійно продукують нові звершення. Духовна сфера всепроникна: вона впливає на інші пласти життя соціуму. Так, наприклад, повага до прав людини призводить до створення демократичних держав, де народ має можливість контролювати офіційних лідерів.

Духовне життя суспільства - це комплексний феномен. Однак для зручності цю сферу діяльності прийнято розділяти на теоретичну і практичну (прикладну). Перша, відштовхуючись від досвіду попередників, творить нові ідеї, створює нові ідеали, здійснює прориви в наукових досягненнях і проводить революцію в мистецтві. Ці невидимі оку нові знання та ідеї, образи та цінності знаходять своє вираження у видимих предметах: нових девайсах і техніках, художніх творах і навіть законах. Практична сфера зберігає, відтворює, поширює, а також споживає ці напрацювання. Тим самим змінюється свідомість людей, членів соціуму.

Духовне життя суспільства і індивідуума - це єдине ціле. Люди різні, а тому їх духовне існування підчас разюче відрізняється. Оточення робить на особистість, особливо в ранньому віці, на стадії виховання і навчання, величезний вплив. Люди вбирають в себе знання та вміння, накопичені людством за минулі століття, освоюють їх. Потім приходить черга емпіричного пізнання світу: індивідуум через свій досвід щось приймає, а щось відкидає з того, що пропонує йому колектив. Існують, щоправда, ще закони, з якими людина змушена рахуватися, навіть якщо він не поділяє моральних цінностей, які ці встановлення породили.

Можна сказати, що духовне життя суспільства постійно впливає на внутрішній світ індивідуума. Він народжується як би двічі: спочатку з`являється на світ біологічна особина, а потім - у процесі виховання, навчання і переосмислення власного досвіду - особистість. У цьому сенсі соціум робить на неї величезне, созидающее вплив. Адже, як стверджував Аристотель, людина - тварина суспільна. І навіть якщо індивідуум сповідує готтентотскіх мораль (якщо я вкраду в іншого - це добре, а якщо у мене вкрадуть - це погано), то на людях він буде вести себе інакше, тобто мімікрувати під громадянина з сучасними, загальноприйнятими моральними цінностями (красти - однозначно погано).

З іншого боку, соціум немислимий без його членів, без окремих людей. А тому духовне життя суспільства отримує постійне підживлення від окремих представників, творців, вчених, релігійних лідерів. Кращі їх діяння входять у скарбничку культури людства, розвиваючи соціум, рухаючи його вперед, удосконалюючи. У цьому сенсі особистість виступає не як об`єкт, а як суб`єкт духовних цінностей.