Що означає німб над головою? Що символізують німби над головою в святих?

Німб (гало) в перекладі з латинської означає «хмара», «хмара» (nimbus) і являє собою яскраво сяючий круг над головою. За формою він може бути різним: трикутним, круглим, шестикутним. Але ось відмінною рисою зображень Ісуса Христа є круглий (хрещатий) німб, в який вписано хрест.

Хоча зображення його найчастіше зустрічаються на християнських небудь католицьких іконах, а також картинах, де є святі, все ж історія його виникнення сягає своїм корінням у давні часи. Мальовані німби, озаряющие голови людей, зустрічалися протягом століть у різних культурах - давньогрецької, візантійської, мусульманської, християнської. На Сході світиться ореол навколо чола завжди символізував нагороду за праведне життя і означав Просвітлення.

Німб над головою: історія походження

Є не одна, а кілька версій щодо того, як з`явився такий символ святості, як німб. За версією деяких учених, його передував грецький меніск - металевий гурток, який розташовувався навколо голів статуй для того, щоб захистити їх від птахів і негоди. Інші фахівці стверджують, що німб навколо голови виник як наслідок традиції, згідно з якою на спину героям містився щит.

Найбільш розсудливою трактуванням все-таки вважається грецька, заснована на міфології. За давніми переказами, олімпійські боги нерідко були людям у людській подобі. Від них виходив ясний сліпуче світло, що відноситься до светозарной ефіру, надземної атмосфері, місця проживання богів. Звідси випливає, що світіння - це ознака приналежності до богів. Трохи пізніше його стали удостоюватися і прості смертні, що мали честь стати на один рівень з небесними представниками. З часом божественне світіння трохи скоротили, і на зображення наносився тільки світиться німб над головою. Пізніше у греків цей символ святості був запозичений християнами, єгиптянами, римлянами і буддистами.

Відмінні риси

У християн ореол навколо голови і сьогодні є знаменням Святої Трійці, Богоматері, ангелів і святих. Але на іконах він може бути зображений по-різному. Приміром, у лику Бога Отця німб над головою має трикутну форму або вид шестикутної зірки. Також в образі голуба з трикутним ореолом може зображуватися і Святий Дух. Що стосується Спасителя Христа, то йому малюють світіння, в яке вписана хрест. Також у Ісуса може бути німб, де замість хреста зображено три лінії світла або пучок променів, що виходять за радіусом з центру диска.

Німб Богородиці за формою круглий і прикрашений дванадцятьма зірками, променистою короною або діадемою. Ангели, мученики, апостоли і святі зображуються з круглими золотими ореолами навколо голови. У патріархів і пророків зазвичай колір світіння сріблястий.

Між зображеннями німбів православної і католицької іконопису існують певні відмінності. У християнській традиції божественний ореол малюють навколо всієї голови, а у католиків над нею у формі кола.

Що символізують німби над головою в святих?

Німб, або сонячна корона, вважається ознакою досконалої людини, підтвердженням його особливої психічної сили. Найчастіше звертають увагу на ауру сверхлічное в області голови. Ця зона світла у вигляді трикутника, квадрата або круга говорить про еманаціях душі, духовної енергії святих або божественних персон.

Спочатку ореол, що світиться навколо голови порівнювався з сонячним диском і вважався проявом сили Сонця, атрибутом його богів. У східній іконографії так ідентифікувалися сонячні божества. Німб над головою говорив про наділеною влади, могутність або про духовну силу. У світській іконографії таким атрибутом була корона.

Ореол, що світиться іноді виступав і в ролі атрибута Фенікса, який є символом безсмертя. На деяких малюнках німб є і у сатани, приміром, у візантійському мистецтві. Цим давалося зрозуміти, що він також наділений могутністю.

Колірний супровід і форма

Золотий німб зазвичай представляв християнське мистецтво, у індусів він червоний, у античних богів блакитний. В окремих випадках зустрічався райдужний.

Круглий німб (гало) у візантійському мистецтві був відмітним знаком померлих, які за життя відрізнялися високою моральністю, і на них зійшла милість небес. Наприклад, Діва Марія завжди зображується з круглим і нерідко вишукано оздобленим ореолом навколо голови. У божественних персон і святих німб аналогічний, але без орнаментів.

Хрест всередині кола або хрестоподібний ореол - це специфічний символ, що характеризує Спокута і Розп`яття Христа. А ось німб у вигляді еліпса говорить про духовне світлі.

Шестикутне або квадратне гало вказує на святого серед живих або на звичайну людину, але, приміром, жертводавця. Тут квадрат вважається нижчим і служить символом землі, коло ж, у свою чергу, знак вічного буття, небес. Квадратний німб ще трактується наступним чином: три його боку - це Трійця, а одна - ціле, глава.

Трикутний ореол - це знак Святої Трійці, або Триєдиного Бога. Гало, що має форму трикутника або ромба, зображується на іконах Бога Отця.

Багатокутні німби завжди використовувалися для зображення персон, що прославилися своєю чеснотою, або інших алегоричних фігур. Шестикутне гало говорило про великі переваги чи, знову ж таки, підкреслювало алегоричний характер іконописного малюнка. Про подвійне аспекті божества давав зрозуміти подвійний німб або промені.

Чим відрізняються німби у різних релігій?

Дуже пізнавально і цікаво дізнатися, що означають німби над головою у святих різних релігійних конфесій. У Будди, наприклад, гало червоне і показує динамічність солярної активності. В індуїзмі Шива має обід полум`я, що символізує Космос. У персів ореол, що світиться говорив про могутність Ахура-Мазди. В античному і азіатському мистецтві гало було улюбленим засобом передачі величі царів, правителів і обожнених на грошових монетах римських імператорів. У мітраїзмі німб - це покажчик на світло Сонця, а також Митру як його бога. Психологія дає позначення ореолу навколо голови наступне: це сонячний вінець.

Німб в християнстві

Вважається, що в християнство гало прийшло з іконографії мітраїзму, яке спочатку було ним же витіснене із Римської імперії. Його запозичили у зображень правителів і язичницьких богів Сонця. Існує думка, що німб на голові у святих вперше з`явився в римських катакомбах Калікста у II столітті. Їм увінчували голову Христа, далі тим же способом ідентифікували особливий божественний статус Марії та ангелів.