Образ Наполеона в романі "Війна і мир" Толстого

Лев Миколайович Толстой закінчив в 1867 році роботу над своїм романом "Війна і мир". Події 1805 і 1812 років, а також військові діячі, які взяли участь у протистоянні Франції та Росії, є основною темою твору.

Як і всякий миролюбна людина, Лев Миколайович засуджував збройні конфлікти. Він сперечався з тими, хто знаходив у військових діях "красу жаху". Автор виступає при описі подій 1805 як письменник-пацифіст. Однак, розповідаючи про війну 1812 року, Лев Миколайович переходить уже на позиції патріотизму.

Зображення Наполеона і Кутузова

Створені в романі образи Наполеона і Кутузова - яскраве втілення принципів, використовуваних Толстим в зображенні діячів історії. Далеко не у всьому герої збігаються з реальними прототипами. Лев Миколайович не прагнув до того, щоб намалювати достовірні документально портрети цих діячів, створюючи роман "Війна і мир". Наполеон, Кутузов та інші герої виступають насамперед як носії ідей. Опущені в творі багато відомі факти. Перебільшені деякі якості того й іншого полководця (наприклад, пасивність і дряхлість Кутузова, позерство і самозакоханість Наполеона). Оцінюючи французької та російського головнокомандувача, як і решти історичних осіб, Лев Миколайович застосовує до них жорсткі моральні критерії. Образ Наполеона в романі "Війна і мир" - тема даної статті.

Французький імператор є антитезою Кутузову. Якщо Михайла Іларіоновича можна вважати позитивним героєм того часу, то в зображенні Толстого Наполеон є головним антигероєм у творі "Війна і мир".

Портрет Наполеона

Лев Миколайович підкреслює обмеженість і самовпевненість цього полководця, яка проявляється у всіх його словах, жестах і вчинках. Портрет Наполеона іронічний. У нього "коротка", "потолстевшая" фігура, "жирні стегна", метушлива, стрімка хода, "біла пухка шия", "круглий живіт", "товсті плечі". Такий образ Наполеона в романі "Війна і мир". Описуючи ранковий туалет французького імператора перед Бородінський бій, Лев Миколайович викривальний характер портретної характеристики, даної спочатку у творі, підсилює. У імператора "випещений тіло", "обросла жирна груди", "жовте" і "Опухле" обличчя. Ці деталі показують, що Наполеон Бонапарт ("Війна і мир") був людиною, далекою від трудового життя і чужим народного коріння. Ватажок французів показаний самозакоханим егоїстом, який думає, що його волі кориться весь Всесвіт. Для нього люди ніякого інтересу не представляють.

Поведінка Наполеона, його манера говорити

Образ Наполеона в романі "Війна і мир" розкривається не тільки через опис його зовнішності. У його манері говорити і поведінці також вчуваються самозакоханість і обмеженість. Він переконаний у власній геніальності і величі. Добре - те, що прийшло йому в голову, а не те, що насправді добре, як зазначає Толстой. У романі кожна поява цього персонажа супроводжується авторським нещадним коментарем. Так, наприклад, в третьому томі (перша частина, шоста глава) Лев Миколайович пише про те, що по цій людині видно було, що для нього мало інтерес лише те, що відбувалося в його душі.

У творі "Війна і мир" характеристика Наполеона відзначена також наступними деталями. З тонкою іронією, яка іноді переходить у сарказм, письменник викриває претензії на світове панування Бонапарта, а також його акторство, невпинне позування для історії. Весь час французький імператор грав, в його словах і поведінці не було нічого природного і простого. Це показано дуже виразно Львом Миколайовичем в сцені, коли той милувався на Бородінському полі портретом сина. У ній образ Наполеона в романі "Війна і мир" набуває деякі дуже важливі деталі. Опишемо цю сцену коротенько.

Епізод з портретом сина Наполеона

Наполеон підійшов до картини, відчуваючи, що те, що він зробить і скаже тепер, "є історія". Портрет зображував сина імператора, який грав земною кулею в більбоке. У цьому виражалося велич предводителя французів, проте Наполеон хотів показати "батьківську ніжність". Звичайно, це було чистої води акторство. Не виказував тут Наполеон ніяких щирих почуттів, він лише лицедіяв, позував для історії. Дана сцена показує самовпевненість цієї людини, який вважав, що вся Росія буде підкорена із завоюванням Москви і здійсняться таким чином його плани панування над усім світом.

Наполеон - актор і гравець

І в ряді подальших епізодів опис Наполеона ("Війна і мир") вказує на те, що це актор і гравець. Він вимовляє напередодні Бородінської битви, що шахи вже поставлені, завтра почнеться гра. У день бою Лев Миколайович зауважує після гарматних пострілів: "Гра почалася". Далі письменник показує, що вона десяткам тисяч людей коштувала життя. Князь Андрій думає, що війна - це не гра, а лише жорстока необхідність. Принципово інший підхід до неї полягав у цієї думки одного з головних героїв твору "Війна і мир". Образ Наполеона оттеняется завдяки цьому зауваженню. Князь Андрій висловив думку мирного народу, який був змушений за виняткових обставин взятися за зброю, оскільки загроза поневолення нависла над батьківщиною.

Комічний ефект, вироблений французьким імператором

Не мало значення для Наполеона те, що було поза його самого, так як йому здавалося, що все в світі залежало лише від його волі. Таке зауваження Толстой дає в епізоді зустрічі його з Балашева ("Війна і мир"). Образ Наполеона в ньому доповнюється новими деталями. Лев Миколайович підкреслює контраст між нікчемністю імператора і його завищеною самооцінкою. Комічний конфлікт, що виникає при цьому, - найкращий доказ порожнечі і безсилля цього історичного діяча, який прикидається величним і сильним.

Духовний світ Наполеона

У розумінні Толстого духовний світ предводителя французів - це "штучний світ", населений "примарами якогось величі" (том третій, частина друга, глава 38). Насправді ж Наполеон являє собою живий доказ однієї старої істини про те, що "цар є раб історії" (том третій, частина перша, глава 1). Вважаючи, що він виконує власну волю, цей історичний діяч всього лише грав "важку", "сумну" і "жорстоку" "нелюдську роль", яка йому призначалася. Навряд чи він зміг би винести її, якби у цієї людини не були запаморочені совість і розум (том третій, частина друга, глава 38). Письменник бачить затьмарення розуму цього головнокомандувача в тому, що він свідомо в собі виховував душевну черствість, яку приймав за справжню велич і мужність.

Так, наприклад, в третьому томі (частина друга, глава 38) говориться, що він любив розглядати поранених і вбитих, випробовуючи тим самим свою душевну силу (як вважав сам Наполеон). В епізоді, коли річку Німан перепливав ескадрон польських уланів і ад`ютант на його очах дозволив собі звернути на відданість поляків увагу імператора, Наполеон підкликав Бертьє до себе і почав ходити з ним по берегу, віддаючи тому накази і невдоволено зрідка поглядаючи на потонулих улан, які розважали його увагу. Для нього смерть - набридле і звичне видовище. Наполеон сприймає як належне безмежну відданість власних солдатів.

Наполеон - глибоко нещасна людина

Толстой підкреслює, що ця людина була глибоко нещасний, але не помічав цього лише завдяки відсутності хоч якогось морального почуття. "Великий" Наполеон, "європейський герой" морально сліпий. Він не може зрозуміти ні краси, ні добра, ні правди, ні значення власних вчинків, які, як зауважує Лев Толстой, були "протилежні добру і правді", "далекі від усього людського". Наполеон просто не міг зрозуміти значення своїх діянь (том третій, частина друга, глава 38). Прийти до правди і добра, на думку письменника, можна, лише відмовившись від уявного величі своєї особистості. Однак до такого "героїчного" вчинку зовсім не здатний Наполеон.

Відповідальність Наполеона за скоєне їм

Незважаючи на те, що він приречений грати в історії негативну роль, Толстой аж ніяк не применшує моральної відповідальності цієї людини за все, скоєне їм. Він пише про те, що Наполеон, призначений на "невільну", "сумну" роль ката безлічі народів, проте запевняв себе в тому, що їх благо було метою його вчинків і що він міг розпоряджатися і керувати долями безлічі людей, робити шляхом своєї влади благодіяння. Наполеон уявляв, що війна з Росією сталася з його волі, його душу не вражав жах совершившегося (том третій, частина друга, глава 38).

Наполеонівські якості героїв твору

В інших героїв твору наполеонівські якості Лев Миколайович пов`язує з відсутністю у персонажів морального почуття (наприклад, Елен) або ж з їх трагічними помилками. Так, в молодості захоплювався ідеями французького імператора П`єр Безухов залишився в Москві для того, щоб убити його і стати тим самим "рятівником людства". На ранніх етапах духовного життя Андрій Болконський мріяв про те, щоб піднятися над іншими людьми, навіть якщо потрібно для цього пожертвувати близькими та родиною. У зображенні Льва Миколайовича наполеонизм - небезпечна хвороба, яка роз`єднує людей. Вона змушує їх блукати сліпо по духовному "бездоріжжю".

Зображення Наполеона і Кутузова в істориків

Толстой зазначає, що історики звеличують Наполеона, думаючи, що він був великим полководцем, а Кутузова звинувачують у надмірній пасивності і військових невдачах. Насправді французький імператор розвинув в 1812 році бурхливу діяльність. Він метушився, віддавав накази, які йому і оточуючим здавалися геніальними. Одним словом, ця людина поводився так, як і слід "великому полководцеві". Зображення ж Кутузова у Льва Миколайовича не відповідає уявленням про генія, прийнятим в той час. Свідомо письменник перебільшує його дряхлість. Так, Кутузов під час військової ради засинає не для того, щоб показати "презирство до диспозиції", а просто тому, що хотів спати (Том перший, частина третя, 12 глава). Цей головнокомандувач наказів не віддає. Він тільки схвалює те, що вважає розумним, а все нерозумне відкидає. Михайло Іларіонович не шукає битв, не робить нічого. Саме Кутузов на раді у Філях, зберігаючи зовнішній спокій, приймає рішення залишити Москву, яке коштувало йому великих душевних мук.

Чим визначається справжній масштаб особистості, на думку Толстого?

Майже у всіх боях переміг Наполеон, Кутузов же програв практично все. Невдачі зазнала російська армія під Березиной і Червоним. Однак саме вона зрештою перемогла у війні армію під командуванням "геніального полководця". Толстой підкреслює, що історики, віддані Наполеону, вважають, що це був саме велика людина, герой. На їхню думку, для особистості такого масштабу не може бути поганого і хорошого. Образ Наполеона в літературі часто представлений під цим кутом. Поза моральних критеріїв, вважають різні автори, виявляються вчинки великої людини. Цими істориками та літераторами навіть ганебна втеча французького імператора від армії оцінюється як вчинок величний. На думку Льва Миколайовича, справжній масштаб особистості не вимірюється "брехливими формулами" різних істориків. Великої історичної брехнею виявляється велич такої людини, як Наполеон ("Війна і мир"). Цитати з твору, наведені нами, це доводять. Толстой знайшов справжню велич в Кутузове Михайлу Іларіоновичу, скромного трудівника історії.