Джерела римського права.

Найдавніші з дійшли до наших днів римські джерела права - це закони, видані римськими царями. Одним з найбільш значущих законів того часу прийнято вважати Звід законів дванадцяти таблиць. Цей історичний документ вчені відносять до середини V століття до н. е. У той час римське право було вже чітко відокремлено від релігійних догм.

У 367 році до н. е. Цивил Цекс видав закон, згідно з яким вперше була введена така посада, як претор. Претора обирали щорічно, а кандидатами на цю посаду були в основному преторские едикти. Особа, обрана на посаду претора, могло, в міру необхідності, доповнювати джерела права і на свій розсуд визнавати застарілі закони невідповідними сучасним потребам суспільства.

Такий вираз, як "джерела римського права", може вживатися і для позначення джерел пізнання права того часу. До таких джерел належать документи юридичного порядку, наприклад, одіфікація, видана імператором Юстиніаном, а також твори юристів і особливо праці римських істориків: Тацита, Аммиана Марцеллина, Тита Лівія. Також великий інтерес для науки представляють такі джерела римського права, як праці ораторів, письменників і філософів античності.

Важливими джерелами вивчення римського права є дійшли до наших днів написи на камені, дереві і бронзі ("Гераклейського таблиця"), на стінах будівель (написи, виявлені при розкопках р Помпеї) і т. Д. Починаючи з другої половини XIX ст. знайдені написи почали опубліковувати у виданні «Corpus inscriptionum latinarum», що об`єднував і систематизувати наявні історичні документи. Джерела римського права ретельно вивчалися, і оскільки римське право лягло в основу громадянського права багатьох Європейських країн, то цілком природно, що його джерела стали об`єктом дослідження для правознавців того часу.

Найдавнішим джерелом права в Римі прийнято вважати сукупність правових звичаїв і норм. Сучасна теорія права під терміном «правовий звичай» розуміє правило поведінки, яке сформувалося внаслідок його тривалого застосування і визнане державою і суспільством в якості обов`язкового для всіх правила.

Перераховані вище ознаки характерні і для правового звичаю в Стародавньому Римі. Відомий римський юрист Юліан говорив про давність застосування того чи іншого звичаю і загальному мовчазній згоді на його застосування.

Норми римського права включали в себе традиції предків- звичайну практіку- звичаї жрецов- звичаї, які склалися в практиці магістратів. Звичайне право, існувала в Римі в імператорський період, іменують терміном «consuetude».

У Римі звичайне право тривалий період часу грало значиму роль в питаннях врегулювання суспільних відносин. Правові звичаї і норми визнавалися державою і суспільством нарівні з законами.

Крім звичайного права в стародавній період в римському суспільстві в якості джерел права застосовувалися закони. Спочатку такими законами були різні законодавчі акти, які традиційно приймалися народними зборами і затверджувалися Сенатом.

При одноразовому співіснуванні правових звичаїв і законів у суспільстві виникає закономірне питання про те, яким чином співвідносилися між собою ці джерела римського права?

У жителів Древнього Риму не викликало ніяких сумнівів, що будь-який закон міг бути скасований правовим звичаєм. Юристи того часу також вважали, що застосовуваний довгий час правовий звичай може в разі потреби скасувати закон.

Джерела римського приватного права ретельно вивчаються сучасними істориками, і їх дослідження давно прийняло масштаби окремої галузі науки.