Квінтесенція - це п'ята сутність

Квінтесенція - це поняття досить давнє. З`явилося слово вперше в античній філософії. Першим, хто почав його використовувати, був Аристотель.

У давнину існувало вчення, творцем якого був лікар і філософ Емпедокл. Згідно його ідеям, існувало чотири стихії. Емпедокл вважав, що в світі все (в тому числі і організм людини) складається з чотирьох компонентів - вогню, землі, води і повітря. При цьому відмінності між, наприклад, рослинами і тваринами складаються в різниці співвідношення цих елементів, переважанні того чи іншого з них, ступеня вираженості.

Аристотель до зазначених Емпедоклом компонентам додав п`ятий. Квінтесенція - це п`ята сутність. Аристотель назвав її ефіром. Однак, на думку філософа, ефір-квінтесенція - це не що доповнює основні чотири елементи, а протиставляє їм. Аристотель вважав, що "першоелементи" формують область між орбітою Місяця і центром Землі - "підмісячний" (нижчий) світ. А світ "надлунний" - зірки і небо - складаються з цього п`ятого елементу. Але ця сутність не схильна до виникнення і знищення.

Поняттям "квінтесенція" дуже цікавилися в епосі Відродження. У той час інтерес до алхімії, магії, античності був колосальним. Для мислителів епохи Відродження квінтесенція - це якийсь "дух миру", оживляють тіло. Ця ідея лежала в основі вчення Платона.

В епоху Відродження ці ідеї знову стали актуальними. Послідовники античного вчення стверджували, що квінтесенція становила астральне тіло, яке в свою чергу виступало в ролі посередника між душею, нематеріальної і безсмертною, і фізичним тілом. У цьому напрямку розвивали свої ідеї Дж. Бруно, Бекон. Агріппа Неттесгеймскій вважав, що на кісткову матерію божественний дух зробити впливу безпосередньо не може. Для цього необхідно якийсь "сполучна ланка", в якості якого і виступала квінтесенція, яка мала змішану природу - духовну і тілесну. Ідея про "астральному тілі" отримала свій розвиток в окультизм.

Разом з цим вчення про квінтесенції критикувалося ще в давнину. Так, наприклад, фізик і філософ Стратон стверджував, що зірки складаються не з ефіру, а з вогню. Мислитель Ксенарх написав навіть цілий трактат "Проти квінтесенції". Проте ніяка критика не могла перешкодити алхімікам і філософам епохи Відродження розвивати ідеї про "п`яту елементі".

Мислителі вважали, що квінтесенцію можна було витягти з тіла. Таким чином, їх ідеї наближалися до уявлень про еліксир життя і філософський камінь. Подібним чином говорить про квінтесенції Теофраст Парацельс. Він був не тільки великим медиком, але ще й алхіміком. Вчений вважав, що самим Богом у величезній алхімічної лабораторії, яка є всього Всесвіту, був витягнутий п`ятий елемент всього існуючого в світі. Ця квінтесенція є людиною.

Ця ідея лягла і в основу знаменитого фільму "П`ятий елемент" режисера Люка Бессона. У ньому також за задумом творців створюється образ досконалої людини, який панує над всіма чотирма стихіями.

Саме епоха Відродження оголосила людини "мірою для всіх речей". І саме в той відоме час і виникло таке розуміння квінтесенції, яке відбилося в ідеї Парацельса. І ця ідея була підхоплена кінорежисером наприкінці другого тисячоліття.

Разом з цим сучасна космологія також використовує поняття "п`ятого елементу". Не можна сказати про те, що сьогодні знання набагато ширше, ніж в давнину. Однак якщо раніше багато поняття не приймалися і критикувалися (наприклад, негативна енергія, темна енергія та інші), то сьогодні їх використовують досить широко. При цьому перед людиною відкриті безмежні горизонти пізнання.