Синод - це ... Священний синод Російської православної церкви

Священний Синод - це в минулому вищий орган управління справами православної церкви. Діяв з 1721 по 1918 рік. На Помісному соборі РПЦ 1917 - 1918 було прийнято патріаршество. На даний момент даний орган грає в справах церкви лише другорядну роль.

Церква раннього періоду

РПЦ була заснована в 988 році. Первісне ієрархічне пристрій священнослужителі перейняли в Константинополі. Протягом 9-ти наступних століть Російська церква була багато в чому залежна від Візантії. У період з 988 по 1589 практикувалося митрополичий пристрій. Далі з 1589 по 1720 рік головою РПЦ був патріарх. І з 1721 по 1918 Церква керувалася Синодом. В даний час одноосібним правителем РПЦ є патріарх Кирило. Сьогодні Синод - це всього лише дорадчий орган.

Правила Вселенської церкви

За загальними правилами світового православ`я Синод може володіти судової, законодавчої, адміністративної, наглядає і розпорядчої владою. Взаємодія з державою проводиться через призначене світським урядом обличчя. Для ефективної роботи Синоду створюються такі органи:

1. Синодальна канцелярія.
2. Духовно-навчальний комітет.
3. Управління Синодальних друкарень.
4. Канцелярія обер-прокурора.
5. Духовно-училищна рада.
6. Господарське управління.

Розділяється РПЦ на єпархії, межі яких збігаються з межами областей держави. Постанови синоду обов`язкові для священнослужителів і рекомендовані для парафіян. Для їх прийняття проводиться спеціальне засідання Синоду РПЦ (2 рази на рік).

Створення Духовного регламенту

Духовний регламент був створений за наказом Петра I митрополитом Феофаном Прокоповичем. У цьому документі знайшли відображення всі стародавні церковні правила. Зустрівши опір проведеним реформам з боку духовенства, цей російський Імператор і став ініціатором скасування патріаршої влади і створення Синоду. Безсумнівним є той факт, що саме після цього, а також після введення посади обер-прокурора, РПЦ позбулася своєї незалежності від держави.

Офіційні причини прийняття церквою синодального управління

Передумови, за якими в Російською православною церквою була колись прийнята саме дана форма управління (велінням Петра I), вказані в Духовному Регламенті і полягали в наступному:

1. Кілька духовних осіб можуть встановити істину набагато швидше і краще, ніж одне.
2. Рішення соборної влади будуть мати набагато більшу вагу і авторитет, ніж рішення однієї людини.
3. У разі хвороби або смерті єдиного правителя діла не будуть зупинені.
4. Кілька осіб можуть прийняти набагато більше неупереджене рішення, ніж одне.
5. Владі набагато складніше вплинути на велику кількість священнослужителів, ніж на одноосібного правителя церкви.
6. В одній людині подібна влада може порушити гординю. Простому народу ж при цьому буде складно відокремити церкву від монаршества.
7. Священний Синод завжди може засудити неправомірні дії одного зі своїх членів. Для розбору ж неправильних рішень патріарха потрібно викликати східних священнослужителів. А це дорого і довго.
8. Синод - це перш за все якась школа, в якій більш досвідчені члени можуть навчати новачків справі управління церквою. Таким чином, збільшується ефективність роботи.

Основна особливість російського Синоду

Характерною особливістю новоствореного російського Синоду було те, що він визнавався ієрархічно рівними східними патріархами. Подібні органи в інших православних державах грали лише другорядну роль при одноосібному чільному людині. Лише грецький Синод мав таку ж владу всередині церкви своєї країни, як російська. Божі Будинки цих двох держав завжди мали у своєму пристрої багато спільного. Східні патріархи іменували Священний Синод РПЦ «улюбленим у Господі братом», тобто визнавали його владу дорівнює власній.

Історичний складу Синоду

Спочатку цей орган управління складався з:

1. Президента (Стефан Яворський - митрополит Рязанський) ;
2. Віце-президентів у кількості двох людина;
3. Радників і асессоров (по 4 людини).

Члени Синоду обиралися з числа архімандритів, архієреїв, міських протоієреїв і ігуменів. Церквою були прийняті правила, що оберігають свободу в подачі думок. Так у роботі Синоду не повинні були брати участь одночасно ігумени і протоієреї з вартими над ними архієреями. Після смерті Стефана Яворського посаду голови була скасована. З цього моменту всі члени Синоду зрівнювалися в правах. З плином часу склад цього органу періодично змінювався. Так, в 1763 р в ньому складалося 6 осіб (3 архієрея, 2 архімандрита і 1 протоієрей). На 1819 - 7 осіб.

Практично відразу ж після прийняття рішення про створення Синоду надійшло розпорядження монарха про членство в цьому органі спостерігає світського особи. Обирався цей представник держави з добропорядних офіцерів. Називалася надана йому посаду «обер-прокурор Синоду». За затвердженою монархом інструкції ця людина була «оком Государя і стряпчим у справах державним». У 1726 року Синод розділився на дві частини - духовну і світську економічну.

Коротка історія синодального управління з 1721 по 1918 рр.

У перші роки правління великий вплив на рішення Синоду мав архієрей Феофан. Жодна церковна книга не могла бути видана без його схвалення. Ця людина дружив з Бісмарком і Остерманом і всі архієреї, так чи інакше, перебували від нього в залежності. Подібної влади Феофан досяг після падіння великоруської партії в Синоді. У цей час радянська влада переживала не найкращі часи. Протистояння між Ганною Іванівна і дочками Петра Великого викликало гоніння на співчуваючих останнім. Одного разу всі члени Синоду крім Феофана за доносом були просто звільнені, а на їхнє місце призначені інші, набагато більш лояльні до нього. Зрозуміло, після цього він досяг небувалої влади. Помер Феофан в 1736 р

Зрештою, Єлизавета все ж зійшла на престол. Після цього з посилань було повернуто всі заслані в часи Феофана священнослужителі. Період її царювання був одним з кращих для російського православного Синоду. Однак патріаршество Імператриця все ж не відновила. Більше того, нею був призначений особливо нетерпимий обер-прокурор Я. Шаховський, який мав славу завзятим прихильником справ державних.

За часів Петра III Священний Синод російської православної церкви був змушений терпіти німецький вплив, яке, однак, закінчилося зі сходженням на престол Катерини II. Ніяких особливих нововведень ця цариця в Синод не запровадила. Єдине, що вона зробила - закрила колегію економії. Таким чином, Синод знову став єдиним.

При Олександрі I обер-прокурором стає князь А. Н. Голіцин, в молодості слившій покровителем різного роду містичних сект. Як людина практична, він вважався навіть корисним Синоду, особливо на перших порах. Видним церковним діячем часів Миколи I став Філарет, зведений імператором в сан митрополита в 1826 році. З 1842 року цей священнослужитель брав найактивнішу участь у роботі Синоду.

«Темні часи» Синоду початку XX століття

Основною причиною повернення до патріаршества в 1917 - 18 рр. було втручання у справи управління церквою Г. Распутіна і загостренням політичної ситуації довкола цього органу. Синод - це недоторканність ієрархів. Події ж, пов`язані зі смертю першенствуючого члена цього органу Антонія призначенням на його місце митрополита Володимира, а в подальшому Питирима, привели до напруження неприпустимих у вищому церковному управлінській ланці пристрастей і створенню важкої атмосфери недовіри. Митрополита Питирима більшість священнослужителів вважало «распутінца».

Якщо врахувати, що до кінця 1916 г і багато інших членів Синоду були послідовниками цього царського поплічника (наприклад, обер-прокурор Раїв, керуючий канцелярією Гур`єв і його помічник Мудролюбов), церква стала виглядати мало не головною опозицією монарховим престолу. Члени управлінського органу, які не належать до обраного кола «распутінца», боялися зайвий раз висловити свою думку, знаючи, що воно буде негайно передано в Царське Село. Керував справами вже, по суті, не Синод православної церкви, а одноосібно Г. Распутін.

Повернення до патріаршого правлінню

Після революції в лютому 1917 р Тимчасовий уряд, для того щоб виправити цю ситуацію, випустив постанову про звільнення всіх членів цього органу і про скликання нових на літню сесію. П`ятого серпня 1917 року була скасована посада обер-прокурора і засновано Міністерство віросповідань. Укази цей орган видавав від імені Синоду аж до 18 січня 1918 З 14 лютого 1918 р було опубліковано остання постанова Собору. Згідно з цим документом, повноваження Святійшого Синоду переходили патріарху. Сам же цей орган ставав колегіальним.

Особливості структури та повноваження сучасного Синоду

Сьогодні Священний Синод РПЦ є дорадчим органом при патріархові. До його складу входять постійні члени і тимчасові. Останні викликаються на засідання зі своїх єпархій і таким же чином звільняються без присвоєння звання члена Синоду. Сьогодні цей орган має право доповнювати Духовний регламент узаконениями і визначеннями, попередньо надіславши їх на затвердження до Патріарха.

Голова та постійні члени

На сьогоднішній день очолює Синод РПЦ (займає посаду голови) патріарх Кирило Гундяєв. Постійними його членами є митрополити:

1. Київський і всієї України Володимир.
2. Ладозький і Санкт-Петербурзький Володимир.
3. Слуцький і Мінський Філарет.
4. Всієї Молдова і Кишинівський Володимир.
5. Коломенський і Крутицький Ювеналій.
6. Казахстанський і Астанайський Олександр.
7. Середньоазіатський Вікентій.
8. Керуючий справами патріархії Москви Мордовський і Саранський митрополит Варсонофій.
9. Голова відділу зовнішніх зв`язків патріархату Москви митрополит Волоколамський Іларіон.

Місцезнаходження

Відразу після установи Синод перебував у Санкт-Петербурзі на Міському острові. Через деякий час засідання почали проводитися в будівлі Дванадцяти колегій. У 1835 р Синод переїхав на Сенатську площу. Час від часу засідання переносилися в Москву. Наприклад, під час коронації монархів. У серпні 1917 Синод остаточно переїхав до Москви. До цього тут була лише Синодальна контора.

У 1922 році патріарх був заарештований. Перше засідання Синоду було проведено лише через п`ять років, в 1927 році. Тоді легалізації РПЦ вдалося домогтися митрополиту Нижегородському Сергію. Він організував при собі тимчасовий Патріарший Синод. Однак навесні 1935 цей орган знову було розпущено за ініціативою влади.

Постійний Синод

У 1943 г на Архієрейському соборі був обраний постійний Синод, засідання якого почали проводитися в наданому Й. Сталіним будинку №5 в Чистому провулку. Час від часу вони переносилися в Патріарші покої в Троїце-Сергієву Лавру. З 2009 р засідання проводилися в різних місцях по вибору глави Церкви. У 2011 році, в грудні була відкрита і освячена Синодальна резиденція патріарха в реконструйованому Свято-Даниловому монастирі. Саме тут пройшло і останнє на даний момент засідання, що відкрилося 2 жовтня 2013.

Останнє засідання

На останньому засіданні (проведеному в жовтні 2013 року) велику увагу було приділено відзначення 1025-річчя хрещення Русі. Досить важливим для церкви є постанова Синоду про необхідність продовження традиції проведення урочистих заходів на кожну річницю у взаємодії з органами держ. влади. Також на засіданні були розглянуті питання про заснування нових єпархій в різних регіонах країни і про призначення духовних осіб на нові посади. Крім того, священнослужителі взяли Положення про програмах, пов`язаних з навчанням молоді, а також про місіонерську і соціальну діяльність.

Сучасний Синод РПЦ, хоча і не є керуючим органом, все ж відіграє в житті церкви далеко не останню роль. Його постанови і рішення обов`язкові для виконання у всіх єпархіях. Посади обер-прокурора на даний момент не існує. Як всім відомо, церква від держави у нас відділена. А тому особливого впливу на політику як внутрішню, так і зовнішню, незважаючи на патріарше правління і сучасну незалежність, не має. Тобто органом державної влади вона не є.