Патріарх Філарет: коротка біографія, діяльність

Історія знає кілька культових особистостей, які є тёзкамі по імені, зайнятих в одній сфері діяльності, і, тим не менш, в корені по-різному змінили хід історії.

Патріарх Філарет, роки життя якого збіглися з періодом великих соціальних потрясінь, є однією з найбільш суперечливих фігур російської історії, чиї вчинки та історичне значення для всієї Росії важко оцінити неупереджено. Тим не менш, ця людина істотно змінив хід політичних і соціальних подій, насамперед, діючи в інтересах своєї родини, і забезпечуючи династії Романових тверде становище на престолі.

Протягом всього свого життя патріарх Філарет Романов - в миру Федір Микитович - переживав постійні кар`єрні і статусні злети, і наступні за ними падіння. Будучи людиною нерелігійною, але волею випадку зайняв пост митрополита, він безперервно підтримував зв`язок з вищим московським духовенством, створюючи собі праведний і високоповажний образ, відповідний статусу Третього Патріарха Московського і всієї Русі. Цей талановитий, владний, честолюбна людина не міг не залишитися в анналах історії.

Його тезка за чернечим імені, самопроголошений в результаті розколу Російської православної церкви Патріарх Київський Філарет, у миру Михайло Денисенко, відомий непосвяченому людині як затятий прихильник української самоідентифікації. Головний підсумок діяльності патріарха Філарета полягає у створенні незалежної української православної церкви та громадської підтримки військових дій на південному сході України. Він публічно висловив своє негативне ставлення до Путіна після анексії Криму. Патріарх Філарет, Україна, на думку якого, повинна бути самостійною і автономною, також відомий своїми різкими висловлюваннями на адресу інших чиновників.

Як би там не було, але виступаючи за самостійність України, Філарет відстоює інтереси, насамперед, більшості громадян цієї країни, тому в даному тексті відсутній пошук священних істин, зате присутній набір фактів, що дозволяють в максимальній мірі ознайомитися з насиченим життям цього духовного лідера.

Патріарх Філарет Романов: родовід і сім`я

Життя священнослужителя була непростою. Біографія патріарха Філарета примітна тим, що він був племінником Анастасії Захар`їна-Юр`євої - першої дружини царя Івана Грозного. Таким чином, клан Романових влився в династію російських царів. Рід Анастасії Захар`їна (вони ж Юр`єви, Кошкіна) перебував на службі в московських государів з 14 століття. Значення цієї родини в правлінні країною зросло після 1584, коли Іван Грозний залишив при малолітньому синові Феодоре опікуном боярина Микиту Романовича, брата померла Анастасії, чия добра слава стала основою популярності роду Романових.

Відносини Годуновим і Романових були ворожими. Навпаки, при вінчанні на царство Борис подарував Романовим безліч привілеїв, однак, це не могло пом`якшити посилюється боротьби за царський престол.

Юність і молодість

Федір Микитович Романов народився в 1553 році. Володіючи світським практичним складом розуму, Федір Микитович ніколи не прагнув зайняти будь-якої священицький сан. В молодості він був одним з найвідоміших московських чепурунів.

Отримав прекрасну освіту, чудово з`єднує любов до книг і любов до світських нарядам, Федір Микитович вивчився навіть латинської мови, вдавшись до допомоги спеціально написаних для нього латинських книг. За спогадами сучасників, він був допитливим, гарним, спритним і привітним юнаків.

Митрополит Ростовський

Будучи одним з головних суперників Бориса Годунова, Федір Микитович разом з іншими Романовими і багатьма іншими боярськими сім`ями в 1600 році був підданий царської опалі. Початок цьому процесу поклав неправдивий донос. Федір був насильно пострижений у ченці і засланий на північ князівства, в Антониев-сийской монастир, що знаходиться в 90 кілометрах від Холмогори. У колишні часи иноческое постриг було одним із засобів позбавлення людини політичної сили. Разом з отриманням нового імені, Філарет Романов також отримав співчуття і підтримку співвітчизників як відправлений у вигнання царський нащадок і законний цар Росії.

У монастирі майбутній митрополит перебував під найсуворішим наглядом - пристави припиняли будь-які його самостійні дії, одночасно постійно скаржачись в Москву на його крутий норов. Але найбільше Філарет Романов сумував за своєю родиною.

30 червня 1605 після державного перевороту Філарет з почестями був повернутий до Москви на правах родича мнимого царя Лжедмитрія, а в 1606 році став митрополитом Ростовським. Після повалення самозванця в 1606 році Філарет, будучи в Москві, був посланий в Углич за тілом царевича Дмитра Івановича за вказівкою нового царя Василя Івановича. Поки Філарет був в Угличі, Шуйський звів на пост патріарха Московського казанського митрополита Гермогена, а Федір Іванович вирушив на виділену під його протекторат кафедру в Ростові Великому, де і перебував до 1608.

Тушинские події

Внаслідок нелюбові населення до Шуйського, і появи на політичній арені нового самозванця, військові сили заколотників підійшли до самої Москві. Патріарх Московський в терміновому порядку розсилав по державі грамоти, в яких карав архіпастирям молитися про царя Василя і описував хід подій. Патріарх Філарет, коротка біографія якого вже рясніла доленосними фактами, розповідав про глобальні державних потрясіннях, повстанні Болотникова, зграйках "тушинського злодія", від яких він, залишаючись вірним цареві, і постраждав згодом сам. У 1608 році війська Лжедмитрія Другого взяли Ростов, розорили місто, а патріарх Філарет був узятий в полон і зі знущаннями доставлений в тушинский табір.

У Тушино самозванець і його люди стали надавати Федору відповідні почесті і дали звання "Філарет, патріарх Московський". Можна не сумніватися в тому, що сам Федір Микитович абсолютно не дорожив цим положенням - в Тушино його дотримувалися і утримували силою. Грамоти, що дійшли до нас з 1608 - 1610 років не дають права стверджувати, що Філарет (патріарх Московський) взагалі мав якесь відношення до церковних і політичних справах - навпаки, Гермоген - законний Московський патріарх - вважав його жертвою ситуації, що склалася.

У березні 1610 після розпаду тушинського табору Філарет був схоплений поляками і відвезений в Йосипів Волоколамський монастир, але скоро втік звідти за підтримки загону Григорія Волуева, і, повернувшись до Москви, виявився в колишній почесті у Московської єпархії.

Двовладдя

У вересні 1610 Філарет, а також князь Голіцин у складі "великого посольства" вирушив з Москви під Смоленськ на зустріч з королем Сигізмундом, після чого той відправив послів до Польщі в якості полонених. У полоні Філарет провів цілих вісім років, і був обміняний в 1619 році, а потім відразу доставлений до Москви, де на троні вже сидів його власний народоізбранний син Михайло Федорович, щоб зайняти спорожніле місце Московського патріарха. У 1619 році 24 червня в Успенському соборі відбулося наречення його в сан - "Філарет патріарх Московський і всієї Русі". Тепер Філарет, іменований царським титулом "Великий государ", почав управління в рівній мірі церквою і державою.

Таким чином, в Москві встановилося двовладдя строком в 14 років, в якому вищий урядовий авторитет мали тільки цар і земський собор, а листи батька-патріарха синові-государю розкривають всю силу впливу патріарха на ведення державних справ, і у всій повноті описують діяльність патріарха Філарета .

Історикам відомий соборний вирок 1619, про те, "як земля устроіті", який був створений докладним "статтями" патріарха. У ньому вірно оцінювалося нерівномірне матеріальне і майнове становище населення в різних частинах царства, тому були прийняті такі заходи як:

• правильне улаштування служби з поместій;
• складання точних кадастрових описів земель і на їх підставі досягнення правильності податного обложенія;
• приведення в популярність як готівкових коштів скарбниці, так і її майбутніх ресурсів, для визначення доходів і витрат;
• прийняття дійсних заходів до викорінення адміністративних правопорушень, що заважають встановленню державного і соціального ладу в країні.

Всі ці введення переслідували єдину мету - збільшення урядових коштів найбільш легким і правильним для населення способом.

Також Федір Микитович протегував друкарству, а також проводив редагування давньоруських текстів на предмет наявності помилок.

Реформи церковного управління

Події життя патріарха шліфували з нього політичного ділка і тонкого дипломата. Інтереси по зміцненню династичної влади стимулювали його спрямувати всі свої сили на управління справами держави, в яких він був здібним і тактовним керівником. Але, будучи позбавленим богословської освіти, він був особливо стриманий і обережний у церковних справах. У цій сфері Філарет дбав про охорону правовірності і основну небезпеку видивлявся за польсько-литовським кордоном. В іншому ж він йшов за швидкоплинними потребами церкви і ніколи не брав кроків вперед. Таким чином, політична діяльність Філарета була плідніше і активніше церковної. З 1619 по 1633 роки державна влада при ньому зміцніла, а династія Романових знайшла підтримку в широких колах населення, і в цьому полягає історична заслуга Федора Микитовича.

З усіх питань, пов`язаних з релігією і церковним влаштуванням він вважав за краще радитися з московським духовенством, чим заслужив собі чималу славу в її середовищі.

Сім`я і діти

Федір Микитович одружився на дочці бідного дворянина з Костроми Ксенії Іванівні Шестова. У них народилися шестеро дітей. Після опали Бориса Годунова на сім`ю Федора Микитовича, Ксенію Іванівну насильно постригли в черниці під ім`ям Марфи і відправили в заонежских Толвуйскій цвинтар. Син Михайло і дочка Тетяна разом з тітками Настасьей і Марфою Микитівна були відвезені в село Клини, що знаходиться в Юр`ївському повіті.

Філарет Патріарх всієї Русі відразу після повернення додому з польського полону та проведення кампанії зі зведення на престол свого сина Михайла, перетворився на розважливого і опального регента.

Смерть патріарха Філарета 1 жовтня 1633 поклала кінець двовладдя в державі і остаточно встановила на престол рід Романових, царствовавших до самого 1917 року.

Історична значимість Філарета

Будучи регентом малолітнього царя Михайла і фактично правителем країни, патріарх Філарет від свого імені підписував державні грамоти та також володів титулом Великого государя.

Говорячи про патріарха Філарета, історики в більшості своїй говорять про його заступництво книгодрукуванню. З 1621 дяки Посольського наказу спеціально для царя зайнялися виготовленням першої російської газети "Вістові листи".

Патріарх розумів цінність і благоволив розвитку збройової та металургійної промисловості. Тому Андрій Виниус в 1632 році отримав дозвіл царя Михайла Федоровича на підставу перших у Росії чавуноплавильних, железодетальних і збройових заводів під Тулою.

Патріарх Філарет Київський: народження і сім`я

Цей священнослужитель родом з України. Філарет Патріарх Київський, в миру Михайло Антонович Денисенко, з`явився на світ в шахтарській родині 1 січня 1929. Місцем народження вказується село Благодатне, що знаходиться в Амвросіївському районі Донецької області.

Незважаючи на обов`язкові вимоги обітниці безшлюбності, за даними ЗМІ, Філарет публічно відкрито жив зі своєю родиною - згадуються його дружина Євгенія Петрівна Родіонова, померла в 1998 році, і троє дітей - дочки Віра і Любов, а також син Андрій.

Навчання, монастир і прийняття чернецтва

Денисенко в 1946 році закінчив середню школу, а в 1948 році - Одеську Духовну семінарію і був прийнятий у Московську духовну академію. У січні 1950 він, будучи на другому курсі, постригся в ченці, прийнявши ім`я Філарет. Навесні отримав сан ієродиякона, а в 1952 році був висвячений в сан ієромонаха.

Займані посади та звання

У 1952 році Денисенко отримав ступінь кандидата богослов`я і залишився в Московській духовній семінарії викладати Святе Письмо Нового Завіту. Одночасно Філарет був виконуючим обов`язки благочинного Троїце-Сергієвої Лаври. Звання доцента отримав у березні 1954 року.

У серпні 1956 року Філарет, будучи ігуменом, став інспектором Саратовської духовної семінарії, потім - Київської духовної семінарії. Управління справами Українського екзархату він почав в 1960 році, будучи в сані архімандрита.

У 1961 році Денисенко призначений настоятелем подвір`я Російської православної церкви в Олександрії при Олександрійському патріархаті.

У 1962 році Філарет отримав сан єпископа Лузького, вікарія Ленінградської єпархії. У той же час його призначили керуючим Ризькій епархіей- влітку 1962 року - вікарієм Середньоєвропейського екзархата- в листопаді того ж року він став єпископом Віденським і Австрійським.

У 1964 році Філарет отримав місце вікарія в Московської єпархії і вже як єпископ Дмитровський став ректором Московської духовної академії і семінарії.

Член Священного Синоду звів його в сан архієпископа Київського і Галицького в 1966 році. У грудні того ж року Філарет став главою київського Відділу зовнішніх церковних зносин Московського патріархату. У цей час він у складі делегацій Московського патріархату, Російської православної церкви та Української екзархату неодноразово робив поїздки за кордон, беручи участь у конгресах, конференціях і асамблеях. У 1979 році Філарет отримав нагороду у вигляді ордена Дружби народів, а в 1988 році - орден Трудового Червоного Прапора за активну миротворчу діяльність.

Після кончини Пимена - Патріарха Московського і всієї Русі - навесні 1990 року, Філарет став місцеблюстителем Патріаршого престолу і одним з найбільш ймовірних кандидатів у патріархи, для обрання якого був скликаний помісний собор. У червні 1990 року собором був обраний новий глава РПЦ - митрополит Алексій Другий. Однак традиційно саме Філарет патріарх Київський і всієї України вважався наступним за значенням архієреєм Російської церкви і найвпливовішим постійним членом Священного Синоду.

Філарет як духовний діяч УПЦ

У цей період за підтримки Леоніда Кравчука Філарет починає активну діяльність, спрямовану на автономізацію Української церкви. ЗМІ розповідають про початок їх "дружніх" відносин ще в період роботи Денисенко в ЦК Компартії України. З проголошенням незалежності України в 1991 році, Кравчук всіляко стимулював процес створення автономної церкви, яка має основу канонічної УПЦ - в Української автокефальної православної церкви (УАПЦ) та уніатів не було необхідної підтримки населення для забезпечення собі автономії. Малося на увазі, що канонічна автокефалія як самостійне об`єднання УПЦ вбере в себе всі православні церкви України і знизить рівень міжконфесійних протиріч.

У січні 1992 року Філарет зібрав єпископів на нараду і за підтримки тепер уже українського президента Кравчука склав звернення до патріарха, всім архієреям і Священному Синоду, в якому звинувачував РПЦ в умисному затягуванні процесу позитивного рішення в питанні автокефалії УПЦ. Архієрейський собор РПЦ вже піднімав це питання навесні 1992 року в відсутності Філарета. У відповідь на звернення московським патріархатом Філарету було пред`явлено звинувачення в тому, що він використовує надану автономію як знаряддя посилення своєї влади в управлінні Українською Церквою, з наданням тиску на місцевих священиків для примушення їх до підтримки автокефалії. У процесі цього диспуту український патріарх Філарет був звинувачений в аморальній поведінці і його грубих прорахунках в управлінні і був зобов`язаний добровільно скласти повноваження предстоятеля Української православної церкви. Сам Філарет добровільно дав слово архієрея, що не буде влаштовувати перешкод вільному вибору Української церкви в процесі обрання нею нового першоієрарха, але через деякий час він відмовився розлучатися з постом предстоятеля УПЦ. Далі було його зречення від архієрейської клятви. Так виник релігійний розкол, відомий в історії православ`я як "філаретівський". Сам Філарет обґрунтовує своє первісне обіцянку тиском з боку РПЦ, а тому вважає його вимушеним.

У 1992 році Архієрейський собор УПЦ все-таки зміг змістити Філарета з поста першоієрарха УПЦ та Київської кафедри. Він залишився в штаті, але не мав права на проведення богослужінь, а в червні того ж року Судовим діянням Архієрейського собору за людські пороки, шантаж, диктат, клятвопорушення і публічний наклеп на Архієрейський Собор, учинение церковного розколу, а також за проведення в стані заборони священнослужінні, Філарет був скинутий з сану і позбавлений всіх ступенів священства і прав, що стосуються перебування в клірі.

У червні 1992 року прихильниками Філарета був зібраний Об`єднавчий собор у Києві. Це поклало початок створенню Української православної церкви Київського патріархату (УПЦ КП) в результаті об`єднання деяких представників УПЦ, що відносяться до Московського патріархату, і УАПЦ. У 1995 році Філарет зайняв у ній пост патріарха.

19 лютого 1997 Архієрейський собор РПЦ відлучив Філарета від церкви за ведення розкольницької діяльності в міжсоборний період.

Взаємини з Росією

Філарет займав місце самого ймовірного кандидата на пост предстоятеля РПЦ, проте далеко не всіх влаштовувала його кандидатура. Особливе осуд і обурення викликали його небездоганний моральний вигляд, владолюбство, манери поведінки, грубість і мирської спосіб життя.

Під час виборів нового патріарха сильно загострилася боротьба УПЦ за свою автономізірованность. І навіть після прийняття в 1990 році Архієрейським собором РПЦ нового положення та надання Українському екзархату більше прав у самоврядуванні і прояві в церковній сфері національних традицій, надання незалежності і самостійності в управлінні УПЦ, а Філарету - титулу "Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України" - він не переставав боротися за незалежність української релігійної идеалогии, тепер - у сфері суспільної та світського життя.

Патріарх Філарет вважає Росію головним агресором у конфлікті на південному сході України, стверджуючи, що Росія, як ворог українського народу, приречена на поразку.

Широко відомі взаємні звернення Патріарха Кирила всієї Русі і Патріарха Філарета всієї України. У листі до українського архієрею московський патріарх закликав виважено і методично підійти до питання про продовження підтримки конфлікту на південному сході України, і закликав у цей непростий, тривожний час об`єднатися всієї російської церквою проти темної сторони людської особистості, здійснюючи загальні християнські молебні. Однак у своєму відповідному зверненні до московського патріарха, Філарет вкрай негативно відгукувався про позицію РПЦ, в різкій формі кажучи про неможливість єднання цих церков, і гордовитої позиції Московського патріарха по відношенню до патріархату Київському.

Останнім часом, у зв`язку з частими поїздками Патріарха всієї Русі Кирила в церковні палати України, патріарх Філарет зберігає обережну дистанцію у відносинах з РПЦ, справедливо вважаючи про можливе усунення себе з політичної арени.