Агностик - хто це?

Агностик - це людина, яка вважає, що пізнання світу неможливо в принципі. Закони природи, як і горизонти буття, затемнені нашим світовідчуттям, прийнятими науковими та філософськими концепціями, а тому світ і люди ніби існують самі по собі, незалежно один від одного. Наука і релігія при такому підході сприймаються лише як елемент культури, необхідний атрибут цивілізації, а не як технологія самовдосконалення, що притаманне іншим філософським течіям.

Тому, запитуючи: «Агностик - хто це?», - Ми повинні сприймати людей такого складу розуму як скептиків, які обрали абсолютне сумнів в якості способу життя, соціальної звички. Це світогляд допомагає їм вижити в світі загальної віри і беззастережного прийняття наукової істини.

У пошуках відповіді на питання «Агностик - хто це?» Чомусь згадується культовий фільм «Стережись автомобіля». Пам`ятайте розмову в машині: деякі вважають, що бога немає. Інші вважають, що бог є. І те, і інше неможливо довести. Ось приблизно так думають агностики. Протилежність подібного мислення - гностицизм. Прихильники цього вчення вважають, що все в нашому світі, включаючи і дії людини, зводиться до певним закономірностям. Випадковостей не буває, а всі події відбуваються зі 100-відсотковою ймовірністю. Інша справа, що ми не можемо знати тих чи інших законів природи, але це лише питання часу і терпіння. Однак, на мій погляд, гностики і агностики схожі в одному: обмежена кількість речей і явищ вони розглядають як «вихідних точок», матеріалу, від якого відштовхуються і вибудовують свою теорію. Для гностика це точка, пряма, простір. Для агностика - власне світовідчуття, індивідуальна ідея речей. Іншими словами, всі філософи схожі в одному: потрібно прийняти щось (свого роду аристотелевский перводвігатель) на віру, а потім вже доводити право на свою точку зору.

Розмірковуючи на тему «Агностик - хто це?», Не можна не торкнутися і проблему атеїзму. Якщо в релігії йдеться про категоричне проектування світу через сутності вищого Абсолюту, то перед атеїстом виникає проблема: що саме приймати на віру. Наукові істини або закони природи не в рахунок. За їхніми уявленнями, це всього лише інструменти пізнання. Щоб сформувати аксіоми (як вищевказані точка і простір), теж потрібні відправні точки, а до такого потрібно також прийти. І необов`язково через скепсис. Швидше за все, знову ж таки, через віру. Недарма Альберт Ейнштейн до кінця життя став глибоко віруючою людиною. До того ж сумнів також має недовірливу природу: хто зараз скаже, яка існує різниця між загальним запереченням і власною думкою про природу речей? Зрозуміло, за умови неприйняття конкретних поглядів філософським або науковим співтовариством.

Тому, відповідаючи на поставлене запитання: «Агностик - хто це?», - Необхідно розуміти, що відповідь лежить, як не дивно, у площині політики.

По-перше, тому що сумнів в бога і науці підкреслює вільний вибір «третьої партії», пов`язаної з ліберальним поглядом на світ і індивідуальною оцінкою того, що відбувається, виходячи зі своїх, персональних інтересів. Іншими словами, агностицизм, незважаючи на своє давньогрецьке походження, перетворився на буржуазну концепцію і чітко вкладається в ритміку протестантських цінностей.

І по-друге, агностики живуть у світі абсолютної свободи волі, яку умовно можна вважати їх богом. Але свобода волі - це католицька концепція, покладена в основу пізньосередньовічного і буржуазного права, основи якого сформовані Наполеоном і Гегелем. Висновок той же - людина відповідальна тільки за себе і несе персональну відповідальність за свої дії. А тому вільний у своєму сумнівах стосовно інших.