Атеїст - це хто?
Прийнято чомусь вважати, що атеїст - це людина, не вірить в Бога. Частково це так, але насправді заперечення вищого божества не означає відмови від віри як такої. Як у "Наутілуса" 80-х: «Можна вірити і в відсутність віри». У цьому відношенні заперечення божественного повинно вести і до інших кроків: перегляду ціннісної картини світу і прийняттю нової моделі. По суті адже, що таке релігія? Це виробництво моральних цінностей, етичних норм поведінки. Однак атеїсти (до речі, це переважно європейці і американці), проголошуючи себе такими, залишаються в лоні християнського кодексу. Виходить дивна річ: заперечення Бога не провокує заперечення релігії.
Суть людини і його позиціонування у світі
Давайте розберемося в цьому питанні. Атеїст - це не просто людина, яка заперечує будь-які прояви надприродного. Цього, як кажуть, мало. Він визнає природу, Всесвіт, навколишню дійсність як самодостатньої і саморозвивається реальності, яка незалежна від волі людини або якого-небудь іншого істоти. Пізнання світу можливо тільки засобами науки, а людина визнається найвищою моральною цінністю. Таким чином, атеїст - це людина, яка дотримується звичайних, в деякій мірі ліберальних поглядів. Моральні питання, звичайно, його цікавлять, але тільки в контексті захисту власних інтересів. Він може бути циніком, підлабузником, агностиком, чесним, порядним - будь-яким. Але це не означає заперечення тих моральних принципів, завдяки яким він живе і є частиною соціального цілого - кола сім`ї, робочого колективу, гуртка, професійної групи і т. Д. Соціальні звички, сформовані на основі того ж християнського виховання (нехай навіть непрямим чином, за допомогою школи), від цього нікуди не подінуться. А значить, і віра, просто в трохи іншій, незвичній для всіх, формі.
Якщо не раб божий, то чий раб?
Часто можна чути, що атеїст - це той, хто ненавидить словосполучення «раб божий». З одного боку, це зрозуміло. Для атеїзму як ідеологічної течії важливе визнання абсолютної свободи, втім, як і будь ліберальної ідеології. З іншого боку, виникає та ж моральна проблема: якщо не раб божий, то хто (або що) тоді є для такої людини вищим ідеалом? І тут виникає порожнеча, - пропозицій натомість богу немає. А святе місце, як відомо, порожнім не буває ...
Комуністи-атеїсти
В результаті вийшло, що за атеїзмом закріпилася слава мало не попередника комунізму. Маркс і Енгельс, звичайно, публічно позиціонували себе як атеїстів, стверджуючи, що бог існує тільки в уяві людей. Але, знову ж, це не означає заперечення бога як морального ідеалу. Більше того, класичний марксизм не аналізував релігію з інституційної точки зору, як це було зроблено на прикладі економіки, соціальних відносин, організації праці на виробництві. Більшовики всіма силами боролися з релігією, але до Другої світової війни. Причому боролися як з політичним інститутом у вигляді Церкви, але не зі способом мислення, яке ми називаємо релігійною свідомістю. В результаті отримали радянський тип віри, від залишків якої ми не можемо позбутися досі.
Знамениті атеїсти
Першим атеїстом в світі вважається давньогрецький філософ і поет Діагор, який стверджував персональну сутність богів, їх втручання у справи Афін і взагалі здатність змінювати світ. Трохи пізніше Протагор проголосив: «Людина - міра всіх речей», що в принципі було співзвучно з «фізичної» традицією раннегреческой філософії. У XIX столітті створюють теорію псіхогенезіса людини, Б. Рассел в XX столітті - теза абсолютного сумніви. Але ж це не означає заперечення богів і релігійності! Простіше кажучи, чомусь вважається, що атеїст - це людина, що відрізняється особливим типом філософського і наукового розуму, що безпосередньо не означає його безбожності. Просто він мислить не як усі. Але хіба це злочин?