Філософія та етика Аристотеля

Давньогрецький вчений Аристотель є учнем великого мислителя Платона і наставником А. Македонського. Він - творець всебічної системи філософії, що охоплює різноманітні сфери людського життя: фізику, логіку, політику, соціологію.

Етика античності в роботах Аристотеля досягає найвищого розвитку. Крім того, що великий мислитель вперше поставив питання про самостійність науки, що вивчає відносини між людьми, він до того ж створив глибоку теорію моралі. Однак головна його заслуга - написання праці під назвою «Етика до Никомаху». У цій роботі він говорить про важливість науки про моральність для суспільства, оскільки саме вона дозволяє виховати доброчесних громадян.

«Етика» Аристотеля заснована на теології. Стародавній мислитель говорить про те, що всі люди прагнуть до значущої для них мети, яку філософ називає вищим благом. При цьому бажання окремої людини збігаються з прагненнями держави в цілому. Основне завдання двох сторін полягає в тому, щоб досягти блага для всього суспільства і держави. Це можливо завдяки розумній діяльного життя всіх громадян суспільства. «Етика» Аристотеля вперше дала визначення благу як щастя.

Вищі цілі можуть бути досягнуті тільки через осягнення людиною чеснот. Їх суть полягає в умінні вибирати правильний вчинок, грунтуючись на принцип «середини», уникаючи недоліку і надмірності. «Етика» Аристотеля стверджує, що пізнати чесноти можна. Вони осягаються лише шляхом багаторазового повторення дій.

Філософ ділить чесноти на етичні (пов`язані з характером людини, такі як стриманість, щедрість і ін.) І діаноетіческіе (розвиваються в процесі навчання). Ці важливі для людини риси не є вродженими його якостями, а набутими.

«Етика» Аристотеля описує одинадцять чеснот, завдяки яким людина може досягти гармонійного розвитку:

- умеренность-

- мужество-

- велічавость-

- щедрость-

- честолюбіе-

- велікодушіе-

- правдівость-

- ровность-

- дружелюбіе-

- любезность-

- справедливість.

Філософські погляди Аристотеля

Мислитель розглядає буття як живу субстанцію, що має такі характеристики:

- матерія-

- причина-

- форма-

- мета.

Матерію він розглядає як об`єктивно існуюче явище. Вона незнищенна і несотворима, тобто вічна. Матерія не може збільшуватися або зменшуватися. Вона відображається в п`ять стихіях: вогні, повітрі, землі, воді і ефірі.

За Арістотелем, форма - це початок становлення з матерії речей, які створені для досягнення кінцевого блага.

Причина характеризує той момент часу, в який починається існування речі. Це своєрідна енергія, яка створює щось у спокої.

Для всіх речей існує єдина мета - вище благо.

Про душу Аристотель казав, що вона вічна і безсмертна. Тіло - це тільки її зовнішня оболонка. Душа за Арістотелем - регулятор внутрішнього поведінки людини, вищий принцип організації його буття.

Вчений визначав Бога, як початок всіх початків і причину будь-якого руху. Божество є предметом вищого пізнання.

Політика Аристотеля

Філософ стверджував, що людина здатна жити лише в суспільстві. Політика необхідна людям для того, щоб найкращим чином влаштувати своє життя в державі. Її мета - прищепити всім громадянам суспільства моральні якості, що дозволяють жити по справедливості. Це можливо завдяки вихованню в людях чесноти, яка полягає в умінні виконувати свій громадянський обов`язок і здатності підкорятися законам. Політик повинен створити найкращу форму суспільно-політичного устрою, що відповідає зазначеної мети.

Держава - це вища форма взаємовідносин людей у суспільстві.