Культура Київської Русі. Візантійський вплив

Культура Київської Русі тісно пов`язана з прийняттям Християнства. Хрещення в 988 році вважається поворотним пунктом в історії племен Східних слов`ян. Разом з релігією східнослов`янські племена сприйняли і візантійську писемність, навички будівництва з каменю, канонічні підвалини іконопису, окремі зразки прикладного мистецтва. Культура Київської Русі - це, насамперед культура, демократичного міського товариства під чудовим управлінням.

Найвищий розквіт держави припав на 11 століття. У це століття населення країни стало становити близько семи-восьми мільйонів чоловік. Смоленськ, Новгород, Київ стали найрозвиненішими міськими центрами. Найбільшим і населеним державою в Європі тоді вважалася Київська Русь.

Культура Візантії сприяла залученню російської держави до культури еллінізму і через неї - до основ культури Близького Сходу, Заходу, Стародавнього Єгипту. Проте вчені все ще ведуть суперечки і неоднозначно характеризують візантійський вплив на розвиток країни. При цьому багато наполягають, що саме Візантія сприяла розумінню християнства як вищого релігійного закону і системи світогляду. Таким чином, прийнявши Православ`я, російський народ черпав моральні та релігійні засади і принципи з першоджерела.

Взаємини із Візантією тривали тривалий період. Протягом століть культура Київської Русі, система освіти в державі формувалися за візантійським прикладу. Ухвалення Християнства також здійснювалося за його зразком.

Необхідно відзначити, що історичний вибір Православ`я правив Руссю князя Володимира не був випадковим. Різні релігійні посольства приїжджали до правителя з пропозиціями прийняти їх віру. Однак після того як повернулися послані Володимиром в різні країни гінці і розповідали про християнському богослужінні з особливим захопленням, князь віддав перевагу саме Християнства. Обумовлено це було не тільки красою церемонії богослужіння, а й рядом соціально-політичних причин.

Культура Київської Русі перебувала під перехресним впливом різних цивілізацій. Це пояснювалося розташуванням держави між Заходом і Сходом. Стародавня держава було пов`язано різноманітними політичними і торговими відносинами з Центральною та Західною Європою з одного боку, а з іншого - з Азіатським Сходом і Візантією. Київська Русь з самого 10-го століття опинилася в центрі проходять транзитних ринкових шляхів. Вони з`єднували її південних, східних та західних сусідів.

Незважаючи на територіальну близькість західноєвропейських країн, основний обмін людьми та ідеями йшов у південному і північному напрямках. Саме тому в східнослов`янські землі Християнство почало проникати задовго до офіційного його затвердження.

З прийняттям Православ`я набуло поширення і освіту. Навчання проводилося в монастирських, міських, церковних і світських школах.

Художня культура Київської Русі представлена мозаїкою і фрескою. Крім того, найвищий розвиток отримав релігійний жанр - іконопис. Самостійність це мистецтво набуло в 14-15 століттях. У цю епоху творили такі майстри, як Рубльов і Грек. Іконопис та мозаїка аж до 18 століття були практично єдиними формами художнього самовираження російського народу.

Система храмового живопису бере свій початок в 11 столітті. Збереглася вона в зображеннях в Софійському соборі. У 12 столітті славу придбав Алимпий (російський майстер-іконописець). Йому приписано авторство над великою вражаючої краси іконою «Ярославська Оранта» («Богоматір Велика Панагія»).

Виражав дух часу Рюриковичів стиль став для Київської Русі таким же першим, як і для Західної Європи романський.