Утопічний соціалізм на Заході і в Росії

Перша половина 19 століття характеризується широким поширенням ідей утопічного соціалізму. Нові теорії відбивали прагнення до перетворень і новому пристрою суспільства. При цьому утопічний соціалізм і його ідеї представляли собою виключно уявні моделі деякого суспільного устрою в майбутньому. Розвиток теорії, іншими словами, не ґрунтувалося на законах і рушійні сили суспільства.

Поняття "утопія" позначає "неіснуюче місце".

Західноєвропейський утопічний соціалізм ґрунтувався на ідеях великих мислителів 16-17 століть (Томаса Мора, Кампанелли, Уінстенлі). Формування нового вчення було обумовлено головним чином недостатньо розвинутими відносинами початку 19 століття. Явища, що відбувалися в той період, ясно відображали недосконалість ладу. Поширення капіталізму в усіх сферах провокувало гостру критику представників різних верств суспільства, в тому числі соціалістів-утопістів.

Послідовники теорії Мора вказували на неприродність і короткочасність капіталістичних відносин. Соціалісти-утопісти внесли значний вклад в економіку, почавши розглядати розвиток суспільних відносин як процес історичний, в якому має місце зміна етапів. При цьому одну стадію змінює інша, більш висока.



В цілому, утопічний соціалізм проповідував, що капіталістичний лад буде не в змозі забезпечити щастя більшості людей, і в зв`язку з цим на зміну йому має прийти більш досконале пристрій.

Рух сформувалося в трьох формах. Так, у Франції різновидами утопічного соціалізму були фурьерізм і сенсімонізма, а у Великобританії - оуенізм.

Найвидатнішим французьким представником руху був Сен-Сімон (Клод Анрі де Рувруа). Йому належать такі роботи, як "Катехізис промисловців", "Про промислову систему", "Нове Християнство". Незважаючи на те, що погляди цього соціаліста-утопіста були більшою мірою звернені у бік соціологічних проблем, він зробив значний внесок і в політичну економію.



Другим великим мислителем, соціалістом-утопістом був Фур`є (Франсуа Марі Шарль). Йому належать роботи "Теорія загальних доль і чотирьох рухів", "Новий громадський і промисловий світ", а також "Теорія всесвітньої єдності".

Фур`є був прихильником ідеї пристрастей. На його думку, людина - істота гармонійне, що не має поганих схильностей. Однак позитивні людські пристрасті під впливом історичних обставин стають негативними. У зв`язку з цим, продовжував Фур`є, необхідно змінити умови таким чином, щоб людина розвивалася гармонійно.

В Англії найбільш відомим представником руху став Роберт Оуен. У своїх роботах "Доповідь графству Ленарк" і "Книга про новий моральному світі" мислитель, виступаючи проти капіталізму, спирався, тим не менш, на політичну економію класичної системи.

До 40-м рокам 19 століття почав поширюватися утопічний соціалізм і в Росії. Деякі в суспільстві вважали, що засновники нової теорії пропагують революційну демократію. Інші називали новий рух "російський соціалізм". Ідеї засновників і пропагандистів нового напрямку висловлювали глибоку ворожість існував в ту епоху суспільному ладу.

Російський утопічний соціалізм ґрунтувався на теорії затвердження ідеального державного устрою тільки на принципах, існуючих в умовах села, поширених в сільській громаді. Саме тут, на думку пропагандистів, не було поділу за майновою ознакою, а регулювання взаємовідносин між членами суспільства здійснювалося за допомогою звичаїв і традицій, а не державними законами.

Родоначальниками теорії утопічного соціалізму в Росії стали такі видатні діячі, як Чернишевський, Герцен, Бєлінський.




» » Утопічний соціалізм на Заході і в Росії