Політична культура

Поняття "політична культура "з`явилося в 18 столітті. Цей термін застосовував у своїх працях Йоганн Гердер (німецький філософ-просвітитель). Однак сама теорія, яка передбачає дослідження політичного світу через культуру, утворилася набагато пізніше. Сформувалася вона тільки до 50-60-м рокам.

Політична культура вважається комплексом типових для певної держави образів і форм поведінки людей в громадській сфері. Ці форми і образи втілюють ціннісні уявлення населення. У них відбивається уявлення людей про цілі і сенс політичного розвитку. Разом з цим закріплюються усталені традиції і норми відносин між суспільством, людиною і державою.

Політична культура є ціннісно-нормативної системою, якої дотримується соціум. Існує ця структура у формі загальноприйнятих і загальнопоширених серед більшості населення головних ідеалів і цінностей.

Дуже часто саме в політичній сфері цілі соцгрупи або окремі громадяни намагаються реалізовувати свої інтереси. Однак необхідно відзначити, що цей процес не є безпосереднім. Він виражений у відношенні до лідерів, елітам, влада і іншому.

Як правило, вираз цього відношення не є чимось новаторським або екстраординарним. Як показує практика, саме політична культура, панівна в суспільстві, наказує типові правила і зразки політичної поведінки.

Уявлення про владу в основному щеплені людині з вихованням. Виходячи з цих уявлень, індивід взаємодіє з державою. Таким чином, проглядаються самі стійкі і незрадлива риси в характері, проявляється стиль поведінки людини, визначається політична культура особистості.

Однак часто рішення приймаються "не головою, а серцем". Не завжди наміри людей збігаються з їхніми діями. Виникаючі протиріччя, що входять протягом політичного життя, надають внутрішню суперечливість і політичній культурі. Разом з цим, така неоднозначність дозволяє одночасно підтримувати як активні, так і пасивні форми участі в житті влади кожного індивіда.

Визначаючи політичну культуру як специфічну сферу явищ, слід зазначити, що вона здатна впливати на перебіг процесу, динаміку змін в секторі державної влади, а також на стан задіяних суб`єктів. Серед найбільш стійких функцій, що відображають різні напрями дії на владу, слід виділити:

1. Ідентифікацію, що розкриває постійне прагнення людини зрозуміти свою групову приналежність і визначити прийнятні для себе методи участі у відстоюванні, вираженні інтересів всієї відповідної спільності.
2. Соціалізацію - отримання деяких властивостей і навичок щодо реалізації власних громадянських прав, політичних інтересів і завдань.
3. Інтеграцію (дезінтеграцію), що забезпечує різним групам можливість співіснувати в межах встановленої системи.
4. Комунікацію, що сприяє взаємодії всіх інститутів і суб`єктів влади на основі застосування загальноприйнятих стереотипів, символів, термінів та інших інформаційних засобів.
5. Орієнтацію, що характеризує людське прагнення до змістового висловом явищ влади, розумінню своїх особистих можливостей при реалізації свобод і прав в умовах певної системи.
6. Припис (програмування), що відбиває пріоритетність конкретних норм, орієнтацій і уявлень, які задають і пояснюють окрему спрямованість і межі формування людської поведінки.

Розрізняють три основних (ідеальних) виду політичної культури. Проте в ідеальному вигляді вони в реальному світі не зустрічаються. Теоретично існує подданническая і патріархальна культура, а також культура участі. Для молодих держав, що відрізняються незалежністю, характерний другий тип. При цьому патріархальна політична культура орієнтована на національні цінності і може проявлятися у вигляді місцевого патріотизму, мафії, корупції.