Північно-Східна Русь: князівства, культура, історія та розвиток регіону

Для територіального визначення групи князівств на Русі, які влаштувалися між Волгою і Окою в IX-XII століттях, істориками був прийнятий в ужиток термін «Північно-Східна Русь». Під ним малися на увазі землі, розташовані в межах Ростова, Суздалі, Володимира. Застосовні були також і синонімічні терміни, які відображають об`єднання державних утворень в різні роки - «Ростово-Суздальське князівство», «Володимиро-Суздальське князівство», а також «Велике князівство Володимирське». У другій половині XIII століття Русь, яку називали Північно-Східної, фактично перестає існувати - тому посприяли багато подій.

Великі князі Ростовські

Всі три князівства Північно-Східної Русі об`єднували одні й ті ж землі, змінювалися в різні роки лише столиці і правителі. Першим містом, побудованим в цих краях, був Ростов Великий, в літописах згадки про нього датовані 862 роком н. е. До його заснування проживали тут племена меря і весь, що відносяться до фіно-угрів. Слов`янським племенам подібна картина припала до душі, і вони - кривичі, в`ятичі, ільменські словени - стали активно заселяти ці землі.

Після утворення Ростова, який входив до п`ятірки найбільших міст, що знаходяться під правлінням київського князя Олега, згадки про меря і села стали рідше з`являтися в літописах. Деякий час Ростовом правили ставленики київських князів, але в 987 році князівством вже керував Ярослав Мудрий - син Володимира, князя київського. З 1010-го - Борис Володимирович. До 1125 року, коли столиця була перенесена з Ростова в Суздаль, князівство переходило з рук в руки то до київських владик, то мало власних правителів. Найзнаменитіші князі ростовські - Володимир Мономах і Юрій Долгорукий - чимало зробили для того, щоб розвиток Північно-Східної Русі вело до процвітання цих земель, але незабаром той же Долгорукий переніс столицю в Суздаль, де і правил до 1149. Але їм були зведені численні фортеці і собори в стилі все того ж кріпосного будови з утяжеленностью пропорцій, присадкуватий. При Долгоруком розвивалися писемність, прикладне мистецтво.

Спадщина Ростова

Значення Ростова було, тим не менш, досить істотним для історії тих років. У літописах 913-988 рр. часто зустрічається вираз «Ростовська земля» - територія, багата дичиною, промислами, ремеслами, дерев`яних і кам`яних архітектурою. У 991 році одна з найстаріших єпархій на Русі - Ростовська - була утворена тут не випадково. На той момент місто було центром князівства Північно-Східної Русі, вів інтенсивну торгівлю з іншими населеними пунктами, в Ростов стікалися ремісники, будівельники, зброярі ... Все князі російські намагалися мати боєздатне військо. Повсюдно, особливо у відокремлених від Києва землях, пропагувалася нова віра.

Після переїзду Юрія Долгорукого в Суздаль Ростовом деякий час правил Ізяслав Мстиславович, але поступово вплив міста остаточно зійшло нанівець, і про нього в літописах стали згадувати вкрай рідко. Центр князівства на півстоліття переноситься в Суздаль.

Феодальна знати зводила для себе хороми, в той час як ремісники і селяни животіли в дерев`яних хатах. Їхні житла більше нагадували підвали, предмети побуту були в основному дерев`яними. Але в освітлених скіпами приміщеннях народжувалися неперевершені вироби, одяг, предмети розкоші. Все, що знати носила на собі і чим прикрашала свої тереми, вироблялося руками селян і ремісників. Чудна культура Північно-Східної Русі створювалася під солом`яними дахами дерев`яних хат.

Ростово-Суздальське князівство

За той короткий період, поки центром Північно-Східної Русі була Суздаль, князівством встигли правити всього три князя. Крім самого Юрія, його сини - Василько Юрійович і Андрій Юрійович, прозваний Боголюбським, а потім, після перенесення столиці до Володимира (у 1169 році), в Суздалі рік панував Мстислав Ростиславович Безокій, але особливої ролі в російській історії він не зіграв. Всі князі Північно-Східної Русі відбувалися від Рюриковичів, але не кожен виявився гідним свого роду.

Нова столиця князівства було кілька молодше Ростова і спочатку згадувалася як Суждаль. Вважається, що свою назву місто отримало від слів «оперта», або «бачити». Перший час після утворення Суздаль представляла собою укріплену фортецю і управлялася князівськими намісниками. У перші роки XII століття намітилося деяке розвиток міста, тоді як Ростов став повільно, але вірно занепадати. І в 1125 році, як уже згадувалося, Юрій Долгорукий покинув колись великий Ростов.

При Юрія, який більш відомий як засновник Москви, відбулися й інші важливі для історії Русі події. Так, саме в період правління Долгорукого Північно-Східні князівства назавжди відокремилися від Києва. Величезну роль в цьому зіграв і один із синів Юрія - Андрій Боголюбський, який свято любив вотчину батька і не мислив себе без неї.

Боротьба з боярством і вибір нової столиці Русі

Планам Юрія Долгорукого, в яких він бачив своїх старших синів правителями південних князівств, а молодших - володарями Ростова і Суздаля, так і не судилося збутися. Але їх роль в деякому роді була навіть вагомішим. Так, Андрій заявив про себе як про мудрого та далекоглядне правителя. Його норовливий характер всіляко намагалися стримувати входять до його рада бояри, але й тут Боголюбський проявив свою волю, перенісши столицю з Суздалі у Володимир, а потім захопив і сам Київ у 1169 році.

Проте столиця Київської Русі не вабила цієї людини. Завоювавши і місто, і титул «великого князя», він не залишився в Києві, а посадив у ньому намісником свого молодшого брата Гліба. Ростову і Суздалі він також відвів незначну роль в історії тих років, так як до того часу столицею Північно-Східної Русі був Володимир. Саме це місто Андрій обрав своєю резиденцією в 1155 році, задовго до завоювання Києва. З південних князівств, де він правив деякий час, він вивіз до Володимира та ікону Вишгородської Божої Матері, яку дуже шанував.

Вибір столиці був досить вдалим: майже на дві сотні років це місто утримував пальму першості на Русі. Ростов і Суздаль намагалися повернути собі колишню велич, але навіть після смерті Андрія, чиє старшинство як Великого князя визнавалося практично у всіх землях Руських, крім хіба що Чернігова та Галича, їм це не вдалося.

Міжусобиці

Після кончини Андрія Боголюбського суздальці й ростовці звернулися до синів Ростислава Юрійовича - Ярополку і Мстиславу - в надії, що їх правління поверне містам колишню славу, але довгоочікуване об`єднання Північно-Східної Русі не настало.

У Володимирі правили молодші сини Юрія Долгорукого - Михалко та Всеволод. До того часу нова столиця суттєво зміцнила своє значення. Андрій багато зробив для цього: успішно розвивав будівництво, в роки його правління був зведений знаменитий Успенський собор, він навіть домагався установи окремої митрополії у своєму князівстві, щоб і в цьому відокремитися від Києва.

Північно-Східна Русь за правління Боголюбського стала центром об`єднання російських земель, а згодом і ядром великої держави Російської. Після загибелі Андрія смоленські і рязанські князі Мстислав і Ярополк - діти одного з синів Долгорукого Ростислава, спробували захопити владу у Володимирі, але їх дядьки Михайло і Всеволод виявилися сильнішими. Крім цього, їх підтримував князь чернігівський Святослав Всеволодович. Міжусобна війна тривала більше трьох років, після чого Володимир закріпив за собою статус стольного граду Північно-Східної Русі, залишивши і Суздалі, і Ростову доля підлеглих князівств.

Від Києва до Москви

Північно-Східні землі Русі налічували до того часу чимало міст і сіл. Так, нова столиця була закладена в 990 році ще Володимиром Святославовичем як Володимир-на-Клязьмі. Близько двадцяти років після свого заснування місто, що входить в Ростово-Суздальське князівство, не викликав особливого інтересу у правлячих князів (аж до 1108 року). В цей час його зміцненням зайнявся ще один князь - Володимир Мономах. Він присвоїв місту статус опорного пункту Північно-Східної Русі.

Те, що цей невеликий населений пункт з часом стане стольним градом земель руських, не міг помислити ніхто. Минуло ще багато років, перш ніж Андрій звернув на нього свою увагу і переніс туди столицю свого князівства, яка буде нею залишатися ще майже двісті років.

З того моменту, як великі князі стали називатися володимирськими, а не київськими, стародавня столиця Русі втратила свою ключову роль, але інтерес до неї аж ніяк не пропав серед князів. Правити Києвом за честь почитав кожен. Але з середини XIV століття колись околичний місто Володимиро-Суздальського князівства - Москва - поступово, але вірно став підноситися. Володимир же, як і свого часу Ростов, а потім і Суздаль, - втрачати свій вплив. Чимало тому сприяв переїзд до Білокам`яної митрополита Петра в 1328 році. Князі Північно-Східної Русі воювали між собою, а московські та тверські правителі всіляко намагалися відвоювати у Володимира перевага головного міста руських земель.

Кінець XIV століття ознаменувався тим, що тутешні господарі одержали привілей називатися великими князями Московськими, настільки перевага Москви перед іншими містами стало очевидним. Великий князь Володимирський Дмитро Іванович Донський останнім носив цей титул, після нього всі правителі Русі величалися великими князями Московськими. Так закінчилося розвиток Північно-Східної Русі як самостійного і навіть головного князівства.

Дроблення колись могутнього князівства

Після переїзду митрополита до Москви Володимирське князівство було розділено. Володимир переданий суздальскому князю Олександру Васильовичу, Великий Новгород і Кострому взяв під своє правління московський князь Іван Данилович Калита. Ще Юрій Долгорукий мріяв здійснити об`єднання Північно-Східної Русі з Великим Новгородом - зрештою, це сталося, але ненадовго.

Після смерті суздальського князя Олександра Васильовича, в 1331 році, його землі перейшли до князів Московським. А через 10 років, в 1341-м, територія колишньої Північно-Східної Русі знов піддалася переділу: Нижній Новгород перейшов до Суздалі, як і Городець, Володимирське ж князівство назавжди залишилося за московськими правителями, які до того моменту, як уже говорилося, також носили титул Великих. Так виникло Нижегородської-Суздальське князівство.

Похід на Північно-Східну Русь князів з півдня і центру країни, їх войовничість, мало сприяли розвитку культури і мистецтв. Проте повсюдно зводилися нові храми, при оформленні яких застосовувалися кращі техніки декоративно-прикладного мистецтва. Створювалася національна школа іконопису з характерними для тієї пори яскравими барвистими орнаментами в поєднанні з візантійською живописом.

Захоплення земель руських монголо-татарами

Чимало нещасть народам Русі приносили міжусобні війни, а воювали між собою князі постійно, але більш страшна біда прийшла з монголо-татарами в лютому 1238. Вся Північно-Східна Русь (міста Ростов, Ярославль, Москва, Володимир, Суздаль, Углич, Твер) була не просто розорена - вона були практично спалена дотла. Військо Володимирського князя Юрія Всеволодовича було розбите загоном темника Бурундая, сам князь загинув, а його брат Ярослав Всеволодович був змушений у всьому підкорятися Орді. Монголо-татари лише формально визнавали його найстарішим над усіма руськими князями, насправді всім заправляли саме вони. У поголовне розгромі Русі зумів уціліти лише Великий Новгород.

У 1259 році Олександр Невський провів перепис населення в Новгороді, розробив свою стратегію правління і всіляко зміцнював свої позиції. Через три роки в Ярославлі, Ростові, Суздалі, Переяславі та Володимирі були перебиті збирачі податі, Північно-Східна Русь знову завмерла в очікуванні набігу і розорення. Цією каральної заходи вдалося уникнути - Олександр Невський особисто відправився в Орду і зумів запобігти біді, але на зворотному шляху помер. Сталося це в 1263 році. Лише його зусиллями вдавалося зберігати в деякій цілісності Володимирське князівство, після смерті ж Олександра воно розпалося на незалежні уділи.

Звільнення Русі з-під ярма монголо-татар, відродження промислів і розвиток культури

Страшні то були роки ... З одного боку - навала на Північно-Східну Русь, з іншого - не припиняються сутички уцілілих князівств за володіння новими землями. Страждали всі: і правителі, і їх піддані. Звільнення від монгольських ханів прийшло лише в 1362 році. Російсько-литовське військо під командуванням князя Ольгерда розбило монголо-татар, назавжди витіснивши цих войовничих кочівників з Володимиро-Суздальщину, Московії, Псковщина і Новгородчіни.

Роки, проведені під ворожим ярмом, мали катастрофічні наслідки: культура Північно-Східної Русі прийшла в повний занепад. Розорення міст, руйнування храмів, винищування значної частини населення і, як наслідок, - втрата деяких видів ремесел. На два з половиною століття зупинилося культурне та промислове розвиток держави. Багато пам`ятники дерев`яного та кам`яного зодчества загинули у вогні або були вивезені в Орду. Були загублені багато технічні прийоми будівництва, слесарства та інших ремесел. Багато пам`яток писемності зникли безслідно, літописання, прикладне мистецтво, живопис прийшли в повний занепад. Знадобилося майже півстоліття, щоб відновити те мале, що вдалося зберегти. Але зате розвиток нових видів ремесел йшло стрімко.

Народностям розорених земель вдалося зберегти свій унікальний національний образ і любов до стародавньої культури. У деякому роді роки залежно від монголо-татар послужили причиною появи нових для Русі видів прикладного мистецтва.

Єднання культур і земель

Після звільнення від Іга все більше російських князів приходили до непростого для них рішенням і виступали за об`єднання своїх володінь в єдину державу. Центрами відродження та волелюбності і російської культури стали новгородська і псковська землі. Саме сюди стало стікатися з південних і центральних регіонів працездатне населення, несучи з собою старі традиції своєї культури, писемність, архітектуру. Величезне значення в справі об`єднання руських земель і відродження культури мало вплив Московського князівства, де збереглися багато документів старовини, книги, твори мистецтва.

Почалося будівництво міст і храмів, а також оборонних споруд. Твер стала чи не першим містом в Північно-Східної Русі, де почалося кам`яне будівництво. Мова йде про зведення храму Спаса-Преображення у стилі володимиро-суздальського зодчества. У кожному місті поряд з оборонними спорудами будувалися церкви і монастирі: Спаса на мулових, Петра і Павла в Кожевников, Василя на Гірці в Пскові, Богоявлення у Запсковье і багато інших. Історія Північно-Східної Русі знайшла своє відображення і продовження в цих будівлях.

Живопис відроджували Феофан Грек, Данило Чорний та Андрій Рубльов - знамениті російські іконописці. Майстри ювелірної справи відтворювали загублені святині, багато ремісники працювали над відновленням техніки створення національних предметів побуту, прикрас, одягу. Багато чого з тих століть дійшло і до наших днів.