Ремінісценція - це асоціативно і перспективно

Ремінісценція - це відображення в новій книзі окремих цитат і, звичайно ж, образів попереднього відомого твору, найчастіше створеного класиком. Вона являє собою досить тонкий і потужний творчий інструмент, що впливає на пам`ять і асоціативне мислення, його не слід плутати з плагіатом. Адже якщо ремінісценція в літературі - творче відлуння, переосмислене, що вносить нові фарби, що впливає на уяву читача, то плагіат, привласнення авторства - це, звичайно ж, злодійство. Український поет, класик Котляревський, навіть творчо «розправився» з плагіатором паном Мацапура, помістивши його у своїй «Енеїді» одним із персонажів, третируваних чортами в пеклі.

До речі, з ремінісценцією ми зустрічалися практично все. Згадайте, як ми, будучи дітьми, просили старших «придумати для нас казку», а потім слухали в вільному викладі історії про Івана-дурника, Василині Прекрасної і т. Д. (Ремінісценція - це також і образи, що переходять з казки в казку. ) Її використовує і збірка оповідань, з`єднаний воєдино загальним головним героєм, і подібний йому по композиції серіал. При цьому, як ви знаєте, пізніший розвиток сюжету допускає згадки із зовсім іншої книги, де загальний використовуваний образ вже зустрічався раніше.

Цей літературний інструмент в особливій пошані у класиків. Так, Пушкіним і Лермонтовим часто і оригінально використовувалася ремінісценція. Приклади цьому численні. Коли відомий літературний критик Василь Андрійович Вяземський написав про початківця поета Олександра Сергійовича, що він є «наслідком» поета Жуковського, то сам Пушкін уточнив, що не наслідком, а учнем. У своїй поемі «Руслан і Людмила» Пушкін в 12-й главі помістив цілу міні-пародію на твір свого старшого друга «Пісня про 12 дів». При цьому при всьому Вяземський був його другом, а після дуелі - невідлучно, до самого кінця перебував у ліжку.

У XVIII столітті ремінісценція - це потужна платформа творчої співпраці. Продовжуючи міркувати про ремінісценціях класиків, згадаємо Лермонтова, який у своїй відомій поемі «Кавказький полонений» широко використовував цей літературний прийом, спираючись на однойменну поему Пушкіна. Даний твір молодого Михайла Юрійовича Лермонтова можна навіть назвати творчим викладенням пушкінських рядків. Мало того, що за сюжетом, ритміці збігається початок обох поем (про відпочиваючих ввечері в своїх аулах черкесів), збігаються і композиційні уривки. Рядок про далекому шляху, що веде в Росію, - відверто збігається. Найчастіше лермонтовская ремінісценція - це своєрідна творча мозаїка. При більш глибокому вивченні його поеми «Черкеси» виявляється співзвучність з творами Пушкіна, Байрона, Дмитрієва, Козлова. То чи можна стверджувати, що Лермонтов допускав у своїй творчості плагіат? Звичайно ж, ні! Творчі ідеї не повинні костеніти і сприйматися як ліцензовані догми, їх слід розвивати. Хіба «цитатний» поет не залишає свого сліду в Літературі? Якщо подальше твір за своєю силою і глибині ніяк не поступається попередньому, хіба воно - плагіат? На щастя, закони творчості відмінні від законів ліцензування бізнесу.

Ремінісценції багатофункціональні: часто вони відтворюють читачам уже відомі для них цитати і фрази або перетворюючи їх, або навіть залишаючи у вигляді, характерному для першоджерела. В іншому випадку за допомогою ремінісценції раптом у новому творі спливають імена персонажів і образи з попередніх. Визнаним майстром ремінісценції є наш сучасник, класик Віктор Пєлєвін. Його роман «Чапаєв і Пустота» не тільки «зводить нас» з відомими раніше персонажами, героями Фурманова, але малює зовсім іншу сюжетну лінію. З`являється головний герой Петро Порожнеча, поет-декадент. Дія «роздвоюється» між 1919 і 1990 роками. Віктор Пєлєвін користується стилістикою мови Василя Івановича з роману Дмитра Андрійовича Фурманова «Чапаєв». Зокрема, в його виступах перед відправленням на фронт використані одні й ті ж фрази і словосполучення «неча смозолівать», «знали на што», «заруку даємо». Вкрай цікавий переосмислений Пелевіним образ Анки-кулеметниця. У сучасній інтерпретації це одночасно загадково-непостійна жінка і освічена світська дама. Вона віртуозно веде нитку бесіди, вміло себе підносить. І це - далеко не єдина книга Віктора Пелевіна, в якій фігурує ремінісценція. Інший його роман з більш ніж лаконічною назвою «Т» взагалі хвацько «крутить образами». Об`єднаний методологією буддизму, він вводить головним героєм Льва Толстого. Далі, як виявляється, образ класика - несамостійний. Його, у свою чергу, пишуть п`ять письменників (аналогія з деміургами). «Проковтуючи» ж роман далі, ми зустрічаємо переосмислену письменником Оптиної Пустинь, що асоціюється з Голгофою. Міркування пєлєвінського графа Толстого, складові його внутрішній духовний переосмислення, - очевидна ремінісценція з автобіографічними «Записками божевільного».

Чи актуальна ремінісценція в літературі? Постмодерністський етап її розвитку стверджує: «Ще й як!» Мало того, часто він плекаємо нею, знаходить у ній цілющі сили та ідеї, а іноді, як у Віктора Пелевіна, перетворюється на творчий метод.