Платон: біографія та філософія

Учень Сократа, вчитель Аристотеля - давньогрецький мислитель і філософ Платон, біографія якого представляє інтерес для істориків, стилістів, літераторів, філософів і політиків. Це видатний представник людства, який жив у неспокійний час кризи грецького поліса, загострення класової боротьби, коли на зміну епосі еллінізму прийшла епоха Олександра Македонського. Плідно прожив життя філософ Платон. Біографія, коротко представлена в статті, свідчить про його велич вченого і мудрості серця.

Життєвий шлях

Платон з`явився на світ в 428/427 р до н.е. в Афінах. Він не тільки був повноправним громадянином Афін, але і належав до стародавнього аристократичного роду: його батько, Аристон, був нащадком останнього афінського царя Кодра, а мати, Періктіона, доводилася родичкою Солону.

Коротка біографія Платона типова для представників його часу і стану. Отримавши відповідне його становищу освіту, Платон приблизно у віці 20 років познайомився з вченням Сократа і став його учнем і послідовником. Платон був у числі афінян, які пропонували грошове поручительство за засудженого на смерть Сократа. Після страти вчителя він покинув рідне місто і відправився в подорож без певної мети: перебрався спочатку в Мегару, потім побував у Кирене і навіть у Єгипті. Почерпнувши все що міг у єгипетських жерців, він відправився в Італію, де зблизився з філософами піфагорейської школи. Факти з життя Платона, пов`язані з подорожами, на цьому закінчуються: він багато мандрував по світу, але серцем залишався афінянином.

Коли Платону було вже близько 40 років (примітно, що саме до цього віку греки відносили найвищий розквіт особистості - акме), він повернувся в Афіни і відкрив там власну школу, названу Академією. До кінця життя Платон практично не покидав Афіни, жив самотньо, оточивши себе учнями. Він почитав пам`ять загиблого вчителя, але свої ідеї популяризував тільки у вузькому колі послідовників і не прагнув виносити їх на вулиці поліса, подібно до Сократа. Помер Платон у вісімдесятирічної віці, не втративши ясності розуму. Він був похований на Кераміці, поблизу Академії. Такий життєвий шлях пройшов давньогрецький філософ Платон. Біографія його при найближчому розгляді захоплююче цікава, але багато відомості про неї вельми ненадійні і більше схожі на легенду.

Платонівська Академія

Назва «Академія» походить від того, що ділянка землі, який Платон купив спеціально для своєї школи, знаходився поблизу гімнасія, присвяченого герою Академ. На території Академії учні не тільки вели філософські бесіди і слухали Платона, їм дозволялося там жити постійно або короткий час.

Вчення Платона розвинулося на фундаменті філософії Сократа з одного боку і послідовників Піфагора з іншого. У свого вчителя батько ідеалізму запозичив діалектичний погляд на світ і уважне ставлення до проблем етики. Але, як свідчить біографія Платона, а саме роки, проведені на Сицилії, серед піфагорійців, він явно симпатизував філософської доктрині Піфагора. Хоча б те, що філософи в Академії жили і працювали разом, вже нагадує пифагорейскую школу.

Ідея політичного виховання

Багато уваги в Академії приділялася політичному вихованню. Але в античності політика не була долею невеликої групи делегованих представників: в управлінні полісом брали участь всі повнолітні громадяни, тобто вільні і закононароджені афіняни. Пізніше учень Платона Аристотель сформулює визначення політика як людини, яка бере участь у громадському житті поліса, на противагу Идиотика - асоціальної людині. Тобто участь у політиці було невід`ємною частиною життя древнього грека, а політичне утворення означало розвиток справедливості, благородства, твердості духу і гостроти розуму.

Філософські праці

Для письмового викладу своїх поглядів і концепції Платон переважно обирав форму діалогу. Це досить поширений літературний прийом за часів античності. Філософські роботи Платона раннього і пізнього періодів його життя дуже різняться, і це природно, адже мудрість його накопичувалася, а погляди змінювалися з плином часу. Серед дослідників прийнято умовно поділяти еволюцію платонівської філософії на три періоди:

1. Учнівство (під впливом Сократа) - «Апологія Сократа», «Крітон», «Лисий», «Протагор», «Хармід», «Евтіфрон» і 1 книга «Держави».

2. Мандри (під впливом ідей Геракліта) - «Горгій», «Кратил», «Менон».

3. Викладання (переважний вплив ідей піфагорейської школи) - «Бенкет», «Федон», «Федр», «Парменід», «Софіст», «Політик», «Тімей», «Критий», 2-10 книги «Держави» , «Закони».

Батько ідеалізму

Платон вважається основоположником ідеалізму, сам цей термін походить від центрального поняття в його вченні - ейдосу. Суть в тому, що Платон представляв світ розділеним на дві сфери: світ ідей (ейдосів) і світ форм (матеріальних речей). Ейдоси - це прообрази, джерело матеріального світу. Матерія сама по собі бесформенна і безтілесна, світ знаходить осмислені обриси тільки завдяки наявності ідей.

Чільне місце в світі ейдосів займає ідея Блага, а від неї виникають всі інші. Це Благо являє собою Початок почав, Абсолютну Красу, Творця Всесвіту. Ейдос кожної речі - це її сутність, найголовніше, найсокровенніше у людини - це душа. Ідеї абсолютні і незмінні, їх буття протікає поза просторово-часових меж, а предмети - непостійні, повторювані і іскажаеми, їх існування звичайно.

Що стосується людської душі, то філософське вчення Платона алегорично трактує її як колісницю з двома кіньми, керованими візником. Він уособлює собою розумне початок, в упряжці у нього білий кінь символізує благородство і високоморальні якості, а чорна - інстинкти, низовинні бажання. У загробному світі душа (візник) нарівні з богами причетна до вічних істин і пізнає світ ейдосів. Після нового народження поняття вічних істин залишається в душі як спогади.

Космос - весь існуючий світ, є абсолютно відтворений прототип. Вчення Платона про космічні пропорціях також виникає з теорії ейдосів.

Краса і Любов - вічні поняття

З усього цього випливає, що пізнання світу - це спроба розглядати в речах відблиск ідей через любов, справедливі справи і красу. Вчення про Красу займає центральне місце у філософії Платона: пошук краси в людині і навколишньому світі, створення краси через гармонійні закони і мистецтво - вище призначення людини. Так, еволюціонуючи, душа проходить шлях від споглядання краси матеріальних речей до розуміння краси в мистецтві і науках, до вищої точки - осягнення краси моральної. Це відбувається як осяяння і наближає душу до світу богів.

Разом з Красою підняти людини до світу ейдосів покликана Любов. У цьому відношенні фігура філософа тотожна образу Ерота - він прагне до блага, представляючи собою посередника, провідника від невігластва до мудрості. Любов - творча сила, з неї народжуються красиві речі і гармонійні закони людських взаємин. Тобто Любов - ключове поняття в теорії пізнання, вона послідовно розвивається від тілесної (матеріальної) своєї форми до душевної, а після - духовної, яка причетна сфері чистих ідей. Ця остання любов і є пам`ять про ідеальний бутті, збережена душею.

Слід акцентувати увагу на тому, що поділ на світ ідей і речей не означає дуалізму (який так часто згодом ставили в провину Платону його ідейні противники, починаючи з Аристотеля), вони пов`язані споконвічними узами. Справжнє буття - рівень ейдосів - існує вічно, воно самодостатньо. А ось матерія з`являється вже як наслідування ідеї, вона тільки «присутній» в ідеальному бутті.

Політичні погляди Платона

Біографія і філософія Платона нерозривно пов`язані з осмисленням розумного і правильного державного устрою. Вчення батька ідеалізму про управління та взаємини людей викладено в трактаті «Держава». Все будується на паралелі між окремими сторонами людської душі і типажами людей (відповідно їх соціальної ролі).

Отже, три частини душі відповідають за мудрість, поміркованість і мужність. В цілому ці якості уособлюють справедливість. Звідси випливає, що справедливе (ідеальне) держава можливо тоді, коли кожна людина в ньому знаходиться на своєму місці і виконує раз і назавжди встановлені функції (згідно своїм здібностям). За схемою, окресленої в «Державі», де коротка біографія Платона, підсумок його життя і головні ідеї знайшли кінцеве втілення, керувати всіма повинні філософи, носії мудрості. Їх розумного початку підкоряються всі громадяни. Важливу роль у державі відіграють воїни (в інших перекладах варти), цим людям приділено підвищену увагу. Воїнів повинно виховувати в дусі верховенства розумного початку і волі над інстинктами і душевними поривами. Але це не холодність машини, яка представляється сучасній людині, а не затуманений страстями розуміння вищої гармонії світу. Третя категорія громадян - це творці матеріальних благ. Справедлива держава саме таким описував схематично і коротко філософ Платон. Біографія одного з найвидатніших мислителів в історії людства вказує на те, що його вчення знаходило широкий відгук в умах сучасників - відомо, що він отримував безліч прохань від правителів античних полісів та деяких східних держав про складання для них зведень законів.

Пізня біографія Платона, викладання в Академії і явна симпатія до ідей піфагорійців пов`язані з теорією «ідеальних чисел», яку пізніше розвинули неоплатоники.

Міфи та вірування

Цікава його позиція щодо міфу: як філософ, Платон, біографія якого і дійшли до наших днів праці явно вказують на найбільший інтелект, що не відкидав традиційної міфології. Але він пропонував трактувати міф як символ, алегорію, а не сприймати його як якусь аксіому. Міф, по ідеї Платона, що не був історичним фактом. Він сприймав міфічні образи і події як якусь філософську доктрину, що не викладає події, а лише дає поживу для роздумів і переоцінки подій. Крім того, багато давньогрецькі міфи складалися простим народом без будь-якої стилістики або літературної обробки. З цих причин Платон вважав доцільним оберігати дитячий розум від більшої частини міфологічних сюжетів, насичених вигадкою, часто грубістю і аморальністю.

Перший доказ Платона на користь безсмертя людської душі

Платон - перший древній філософ, твори якого дійшли до сучасності НЕ фрагментарно, а з повним збереженням тексту. У своїх діалогах "Держава", "Федр" він наводить 4 докази невмирущості людської душі. Перше з них отримало назву "циклічне". Його суть зводиться до того, що протилежності можуть існувати тільки при наявності взаємної обумовленості. Тобто більше увазі існування меншого, якщо є смерть, значить є і безсмертя. Цей факт Платон приводив як головний аргумент на користь ідеї перевтілення душ.

Друге доказ

Обумовлено ідеєю, що знання є спогад. Платон учив, що в людській свідомості існують такі поняття, як справедливість, краса, віра. Ці поняття існують "самі по собі". Їм не навчають, їх відчувають і розуміють на рівні свідомості. Вони - абсолютні сутності, вічні і безсмертні. Якщо душа, народжуючи на світ, уже знає про них, значить, вона знала про них ще до життя на Землі. Раз душа знає про вічні сутності, значить і сама вона вічна.

Третій аргумент

Побудований на протиставленні смертного тіла і безсмертної душі. Платон учив, що в світі все двояко. Тіло і душа за життя нерозривно пов`язані між собою. Але тіло - це частина природи, тоді як душа - частина божественного начала. Тіло прагне до задоволення низинних почуттів та інстинктів, душа ж тяжіє до пізнання і розвитку. Тілом керує душа. Силою думки і волі людина здатна взяти гору над низовиною інстинктів. Отже, якщо тіло смертне і тлінне, то в протиставлення йому душа вічна і нетлінна. Якщо тіло не може існувати без душі, значить, душа може існувати окремо.

Четверте, останнє доказ

Найскладніше вчення. Найбільш яскраво його характеризує діалог Сократа і Кебети в "Федон". Доказ виходить з твердження про те, що кожній речі притаманна її незмінна природа. Так, парне завжди буде парних, біле не можна назвати чорним і що-небудь справедливе ніколи не буде злом. Виходячи з цього смерть несе тління, а життя ніколи не пізнає смерті. Якщо тіло здатне вмирати і знищиться, значить сутність його - смерть. Життя протилежна смерті, душа протилежна тілу. Значить, якщо тіло тлінне, то душа - безсмертна.

Значення ідей Платона

Такі загалом ідеї, які залишив людству у спадок давньогрецький філософ Платон. Біографія цієї незвичайної людини за два з половиною тисячоліття перетворилася на легенду, а його вчення, в тих чи інших його аспектах, послужило фундаментом для значної частини нині існуючих філософських концепцій. Його учень Аристотель критикував погляди свого вчителя і збудував протилежну його вченню філософську систему матеріалізму. Але цей факт - ще одне свідчення величі Платона: далеко не кожному вчителю дано виховати послідовника, але гідного супротивника, мабуть, тільки одиницям.

Філософія Платона знайшла безліч послідовників в епоху античності, знання творів та головних постулатів його вчення було природною і невід`ємною частиною освіти гідного громадянина грецького поліса. Настільки значуща фігура в історії філософської думки була забута повністю навіть у епоху Середньовіччя, коли схоласти рішуче відкидали античну спадщину. Платон надихав філософів епохи Відродження, давав нескінченну поживу для роздумів європейським мислителям наступних століть. Відблиск його вчення видно в безлічі існуючих філософських і світоглядних концепцій, цитати Платона можна зустріти у всіх галузях гуманітарного знання.

Як виглядав філософ, його характер

Археологи знайшли багато бюстів Платона, добре збереглися з давніх часів і з епохи Середньовіччя. За ним створено чимало ескізів і фото Платона. Крім того, про зовнішність філософа можна судити за літописними джерелами.

Згідно всім зібраним по крупицях даними Платон був високого зросту, атлетично складний, широкий у кості й плечах. При цьому характер мав дуже поступливий, був позбавлений гордості, чванливості і самолюбства. Був дуже скромний і завжди люб`язний не тільки з рівними собі, але і з представниками нижчого стану.

Давньогрецький філософ Платон, біографія і філософія якого не суперечили один одному, особистим життєвим шляхом підтверджував істинність своїх світоглядів.